约82000字。抓住上帝的一只手——高考作文指导  
天机云锦用在我 剪裁妙处非刀尺  
——提高写作水平  
你听说过这样一个故事吗？  
公元819年，也就是唐宪宗元和十四年，古文运动的倡导者韩愈被贬为潮州刺史。据《新唐书·韩愈传》记载，当时，潮州境内的韩江有鳄鱼，把百姓的畜产都快吃光了，百姓们穷困不堪。韩愈就亲自去察看，把一羊、一猪扔进水里，还写了一篇《祭鳄鱼文》作为祝词。文中，命令鳄鱼“尽三日，皆率其丑类南徙于海”，不然，七日后将率乡民把鳄鱼杀尽。据说，在祭过鳄鱼之后的那天晚上，暴风雨大作，电闪雷鸣，江水翻腾西移。从此，潮州再没有鳄鱼侵扰了。  
很多同学看到这里，会感叹：这篇祭文好厉害呀！文章居然有这么大的威力！  
文章是否真有那么大的威力，我们姑且不谈，但只要是一个有文化的人，即便是从事理科、工科的工作，如果不会写文章，也是要吃苦头的。写作水平对一个人的发展，是至关重要的。那么，怎么提高写作水平呢？香菱学诗的故事能给我们较具体、较全面和较深层次的启迪。  
《红楼梦》中的香菱原出生于小康之家，后来卖到薛宝钗家。因此她从小没受过什么教育，自然也不会写作了。后来，薛宝钗把她带进大观园，香菱看见宝钗、黛玉等人经常泼墨挥毫，吟诗作对，也萌发了写诗的要求，并拜林黛玉为师。  
黛玉说：若真想学写，那么先读王维的诗100首，再读杜甫的诗120首，进而再读李白的诗一二百首，肚子里先有这些人的诗作底子，然后读陶渊明等人的作品。并且，不是一般浏览，而是精研熟读，细心揣摩，要自己有悟，香菱果然又读又想，常常深夜不睡，薛宝钗催她休息，香菱竟然好像没听见一般。黛玉见香菱读诗有体会，便教她写诗，出了个题目是“月”，规定诗韵，从此，香菱茶饭无心，坐卧不定，聚精会神地琢磨，写出了初稿。黛玉看了，说是有些意思，只是措词不雅，让她重写。香菱听后，天天在池边树下、山岩之旁出神，进入痴迷状态。她终于将“月”一诗改得自己满意了，兴冲冲地找黛玉，正巧宝钗也在场。宝钗看了香菱的诗，说：“题目是‘月’，你写的是‘月色’，仍然没写好。”这意思是说，香菱的诗扣题不紧。但她却不灰心，一个人走到阶下竹前，耳不旁听，目不旁观，又呕心沥血了。晚上，她对着灯光想得出神，直到 
练就一双“钻石眼睛” 
——学会观察 
一个年轻人拜师，希望师父教他认识人生真相，师父只教他洒扫、泡茶、接待宾客，闲暇时静心观看这个世界，过了几天，弟子问师父：“师父呀！您什么时候才能教我人生的真相呢？” 
过了一阵，弟子更着急地问：“师父呀！你到底什么时候才告诉我人生的真相呢？” 
师父被问烦了，交给他一块石头，说：“你拿它到菜市场、玉石市场和钻石市场去估价，不要真的卖了，只要了解价钱。”从市场回来，弟子欣喜若狂地报告：“师父，在菜市场，有两个人想买这块石头，一个人出价十元，买回去做秤砣，另一个出价二十元，买回去做砚台；在玉石市场，有人出价五十万元，说这石头看起来非常稀有；在钻石市场，有人开价五千万呢！说这是一块最完美的钻石。 
师傅说：“没错！这是最完美的钻石，可是只有用钻石的眼睛才能看见它的价值。你每天追着我问：什么才是人生的真相，用菜市场的 
一滴曹溪水，涨起十八滩 
——搜集与积累写作材料 
大家知道顾炎武吗？他是明清之际的学者，更是一位具有凛然民族气节的爱国者，著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》等。据说他出外旅游时，总是沿途询问风俗民情，特别是到了边关要塞，就请退役老兵讲当地的历史沿革及山川利弊，听到与自己的知识有出入的地方，就找附近茶肆小店住下，取书核对，细细考校，以补书上所没有的或改书上不准确的，做出新的注释。他的《天下郡国利病书》就是如此写成的，对研究中国古代地理，具有极重要的价值。 
一个人的直接见闻毕竟非常有限，要想得到丰富的写作材料，必须广泛搜集、长期积累。听别人口传，是搜集材料的一条渠道。传说蒲松龄为了写《聊斋志异》，曾经在村边大树下，铺上一张芦席，摆上烟、茶，热情地招呼过往行人在这里歇息。烟、茶是不收钱的，但要求行人讲个故事。不论这个传说是否可靠，但是我们可以推想，《聊斋志异》中的四百九十多个故事，既不会是作者亲眼所见的，也不会是作者凭空想出来的，而是作者经过四十多年广泛搜集，逐渐积累，然后才创作出来的。 
这样的事例，真是数不胜数。唐代的郑棨说他的诗在灞桥的风雪中；李贺骑驴出游，在驴背上放一锦袋，遇见好的风物，就写在纸片上，投入锦袋中，回家再将这些推敲成诗句，人们称他的这个材料袋为“诗囊”；俄国作家果戈里从中学开始就注意从生活中搜集写作素材，他有一个490页的大型笔记本，记录了各种搜集来的材料，他自己在封面上写道：“万宝全书或日用百科全书，编者：果戈理。1826年。”美国作家杰克·伦敦冒充水手深入贫民窟，与一切人交朋友，搜集各种材