约4840字。

　　2020南京盐城一模作文审题立意及下水作文
　　【原题呈现】
　　根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
　　先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……
　　【解析一】
　　“先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎”。《韩非子•难一》中提到“社稷”，即为土神和谷神的总称。分言之社为土神，稷为谷神。土神和谷神是在以农为本的中华民族最重要的原始崇拜物。国家的根基就是土地与粮食，上至天子，下到布衣，无不敬奉社稷。
　　观念的形成也是与当时的物质资料的生产情况相对应。人们总是赋予那些能契度身家性命的物事以神性，而粮食的丰瘠有无决定了人们的生存与血脉延续。
　　“粮食有生命，有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇”，揆诸今日， 直播平台上，各类饕餮美食，珍馐美馔，异彩纷呈。“大胃王”依靠催吐假装拥有海量食量， 烹饪播主浮夸料理，浪费成吨粮食搏人眼球。他们中不知凡几体味过那“足蒸暑土气，背灼炎天光”躬耕之辛，寥寥可数饱含过“春种一粒粟，秋收万颗子”的耕种希冀。
　　粮食是有生命，有灵性的。春种，夏耕，秋收，冬藏，每一粒粮食的生长荣枯恰似一个人的一生荏苒变迁。同时，粮食也用小小身躯刻写不朽华章，他们钻进《诗经》那些“哀而不伤，乐而不淫”的诗句中，就成了“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。”他们走近弘博丽雅的《楚辞》就成了“既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”。他们成为厚重的意象，延绵千古，历久弥新。
　　人与粮食的相遇，不是简单的利用关系，更是一曲生命与生命相遇碰撞敲击出的赞歌， 粮食养育数以京计的血肉之躯，而这躯壳最终腐在大地里，滋养了数以京计的粮食。历史厚重的风从千万年前穿凿而来，定格在一个进食者的餐桌上，筷箸触碰到唇间，一种震颤像清溪淌遍全身。
　　“人们咀嚼粮食也是咀嚼时光”，生命从来不是一蹴而就生长成的，那凝聚在饱满果实身上的精神与力量，是源于时光的沉淀，它甚至不是某一年岁的积累，而是粮食与人类相伴的历程中进化形成的充盈与强健。我们咀嚼着耐以生存的物质资料，也回味着沉淀在这粮食身上积聚的精神。
　　“人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏。”这一句有着递进的关系，人种植粮食是一个漫长的不能怠惰的过程，满怀艰辛，要有天时、地利、人和，才能培育出粮食。品尝粮食，回味其中的甘甜，有着充实和满足，有着庄稼人带来的那一份温暖与贴心。有感恩，感恩那个兢兢业业耕作的人，感恩那个夙兴夜寐炊烹的人