约33910字。

　　1.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
　　《论语》
　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎（介词，于，比）尔（第二人称代词，你，你们），毋吾以也。居（平居，平时）则曰：‘不吾知也（句式：宾语前置，不知吾，不了解我）！’如或知尔，则何以哉？”
　　子路率尔（词尾，相当于“然”）而对曰：“千乘之国，摄（夹）乎大国之间，加之以师旅，因（继）之以饥馑；由也为（动词，治理）之，比及（等到）三年，可使有勇，且知方也。”
　　夫子哂（讥笑）之。
　　“求！尔何如？”
　　对曰：“方（方圆）六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟（等待）君子。”
　　“赤！尔何如？”
　　对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”
　　“点！尔何如？”
　　鼓瑟希（通“稀”），铿尔，舍瑟而作（起来，起立），对曰：“异乎（介词，于，和）三子者之撰。”
　　子曰：“何伤（妨害，妨碍）乎？亦各言其志也。”
　　曰：“莫（通“暮”）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎（介词，于，在）沂，风乎舞雩，咏而归。”
　　夫子喟然叹曰：“吾与（赞同，赞成）点也！”
　　三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
　　子曰：“亦各言其志也已矣。”
　　曰：“夫子何哂由也？”
　　曰：“为国以礼，其言不让（谦让），是故（因此）哂之。唯求则非邦也与（通“欤”）？安（怎么）见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰（谁）能为之大？”
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　　译文
　　【重点词语】
　　1.乎
　　以吾一日长乎尔：介词，相当于“于”，比
　　异乎三子者之撰：介词，相当于“于”，和
　　浴乎沂，风乎舞雩：介词，相当于“于”，在
　　浩浩乎如冯虚御风（《赤壁赋》）：助词，词尾，相当于“然”
　　2.居
　　居则曰：平居，平时
　　以其境过清，不可久居（《小石潭记》）：停留
　　居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）：处于，处在
　　北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）：居住
　　3.方
　　方（方圆）六七十
　　今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）：地方方圆
　　4.熟
　　赤也为之小，孰能为之大？：谁
　　我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）：谁，哪个
　　明日徐公来，孰视之（《邹忌讽齐王纳谏》）：通“熟”，仔细
　　一、通假字
　　1、鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏
　　2、莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月
　　3、唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词
　　二、古今异义
　　1、如会同，端章甫
　　古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子
　　今：跟有关方面会合起来（办事）
　　2、加之以师旅
　　古：泛指侵略的军队
　　今：军队编制单位之一
　　三、活用现象
　　1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼