共22题，约9510字，答案扫描。

　　2023年呼和浩特市高三年级第一次质量数据监测
　　语  文
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名，准考证号填写在答题卡上。本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　⒉回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答顾卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1 ~3题。
　　四季之美，在中国人的审美世界里尤为充盈。春秋冬夏，四时的变化与轮回，如环之循、如轮之转，组成了中国人的审美伦常。有趣的是，春秋观念乃是早于四时观念的，道理也很简单，因为春种秋收嘛：春种是新年的开始，秋收是旧年的结束。商代与西周前期，一年只分春秋两时，后来衍生出夏冬，说一个春秋即一年。古书中常说春秋冬夏，而不是按时节顺序的“春夏秋冬”，大概就是这个道理吧。
　　较早给四季赋诗的，有南朝乐府民歌《子夜四时歌》，收录在宋人郭茂倩所编的《乐府诗集》里，属“清商曲辞•吴声歌曲”，相传是晋代一位名为“子夜”的女子所创制。现存75首，其中春歌20首、夏歌20首、秋歌18首、冬歌17首。
　　我们各举一例，以春、夏，秋、冬四字各为开头。
　　春歌：春林花多媚，春鸟意多哀。春风复多情，吹我罗裳开。
　　夏歌：暑盛静无风，夏云薄暮起。携手密叶下，浮瓜沉朱李。
　　秋歌：秋夜凉风起，天高星月明。兰房竞妆饰，绮帐待双情。
　　冬歌：冬林叶落尽，逢春已复醒。葵藿生谷底，倾心不蒙照。
　　谈完四季，再来说说时间。世界上主要的时间观大致有两种，一种是时间延展而勇往直前的“线性时间观”，另一种则是循环往复而永无休止的“轮回时间观”。英国汉学家李约瑟认为，中国时间观以广义的线性为主、循环为辅。然而其实，二者是结合的。
　　从古至今，四季变换，中国人总在发出两种时间性的喟叹：一面是对春秋冬夏循环不已的喟叹，另一面则是对时光一去不复返的喟叹。这是由于，天地是永远的，一直存在于那里。时间是无始无终的。万物消失后会再出现，人生却不会再反复。就像某年桃花园的春夜，一旦逝去，就不会再回来。所以，中国人的诗词歌赋当中，就充盈着春江花月夜似的感叹：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似”……
　　中国人的四时审美观，在明人高濂的《遵生八笺》里被归纳为“四时幽赏”，其中的春时幽赏就有十二条：孤山月下看梅花、八卦田看菜花，虎跑泉试新茶、保傲塔看晓山，西溪楼啖煨笋、登东城望桑麦、三塔基看春草、初阳台望春树、山满楼观柳、苏堤看桃花，西泠桥玩落花与天然阁上看雨。这种幽赏不仅仅是游玩观景，还有品茗饮食，其实是极其生活化的审美过程，虽然高濂所聚焦的是古杭州人的生活审美，如“苏堤看桃花”等，但这些审美样式，置之于古代中国社会，也未尝不可。
　　实际上，《中国人的生活美学》一书，也是意在重新提倡中国人的“生活美学”传统——即重寻这种天地之间的“大美”：人美化天，天美化人，生生美意，美美与共！
　　（摘编自刘悦迪《中国人的生活美学》）
　　1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
　　A.春秋冬夏，四时的变化与轮回构成了中国人的审美伦常，由于春种秋收导致四时观念早于春秋观念。
　　B.古书常说春秋冬夏，而不是“春夏秋冬”就是因为商代与西周前期，一年只分为春秋两时，后来衍生出冬夏。
　　C.世界上主要的时间观大致有两种，一种是“线性时间观”，一种是“轮回时间观”，中国时间观以广义的线性时间观为主，循环时间观为辅。
　　D.高濂的《遵生八笺》中归纳出的春时幽赏十二条是极其生活化的审美过程，这种幽赏不光是游玩观景还有品茗饮食。
　　2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.文章采用“总—分—总”式论证结构，主体部分则采用递进式论证结构，条理清晰，逻辑严密。
　　B.文章引用南朝乐府民歌《子夜四时歌》中的“春、夏、秋、冬”四季民歌，旨在说明四季之美在中国人的审美世界里尤为充盈。
　　C.文章选用中外、古今文化领域的观点及论据，意在重寻人美化天，天美化人，生生美意，美美与共的中国人的“生活美学”传统。
　　D.文章论述深入浅出，既体现了美学的理论高度，又对中国人的生活美学现象进行了挖掘。
　　3.根据原文内容，下列古诗文中不属于“中国人发出的两种时间性喟叹”的是（3分）
　　A.善万物之得时，感吾生之行休。（陶渊明《归去来兮辞》）
　　B.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。（王羲之《兰亭集序》）
　　C.锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。（李商隐《锦瑟》）
　　D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》）
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的材料，完成4~6题。
　　材料一：
　　全体人民共同富裕，既包括表现在收入、财产及物质生活条件上“看得见”的显性富裕，又包括表现在社会公平正义和“学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居”的公共服务与公共产品均等化、生态环境改善和精神文化生活条件上“容易忽视”或“看不见”的隐性富裕。因此，要实现它必须坚持系统观念，通过高质量发展实现全体人民共同富裕，再依托全体人民共同富裕，不断增强高质量发展的后劲。