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　　统编版（2019） 必修下册 第八单元  《六国论》 细读精讲
　　教材原文
　　六国论1
　　六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂（lù）秦2。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰3：六国互丧4（sàng），率5赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧（sàng）。盖失强援，不能独完6。故曰：弊在赂秦也。
　　秦以攻取7之外，小则获邑（yì），大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥（jué）先祖父8，暴（ pù）霜露9，斩荆（jīnɡ）棘（jí），以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人10，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴（bào）秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急11。故不战而强弱胜负已判12矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。13”此言得之。
　　齐人未尝赂秦，终继五国迁灭14，何哉？与嬴15（yíng）而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略16，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿（qīnɡ）为计，始速祸焉17。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧18连却之。洎19（jì）牧以谗（chán）诛，邯（hán）郸（dān）为郡
　　作文讲记
　　论史而情深
　　——大情怀写就的史论经典
　　抒情在一般的诗歌或散文文本中或许是寻常的，但在史论中未必。美国当代文学理论的巨擘哈罗德•布鲁姆在《西方正典：伟大作家和不朽作品》等著作中认为：经典的本质在于“审美价值的原创性和陌生化”。苏洵将史论融入个人的情感和人格色彩，融入他忧家虑国的沉重与焦灼，“深晓其意”，情理并重，论史而情深，使得《六国论》成为用大情怀写就的史论经典。
　　01
　　破题的斩绝而峭拔
　　“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”这个中心论点在表达上决绝坚定。苏洵运用句式“非……在……”完全地否定前一个观点，进而绝对地肯定自己“弊在赂秦”的观点。