共22题，约14840字。

　　陕西省咸阳市2024届全国高考分科调研模拟测试卷（二）语文试题
　　注意事项：
　　1．本卷满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1～3题。
　　德治思想在我国源远流长，其核心是“敬德保民”。也就是说，“敬德”与“保民”互为表里，要以民为本、关切民生。
　　一是将民众视为国家根基，认为民意直通“天意”。民心认同、民生安定关乎政权合法性与稳固性。《尚书》谓：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子谓：“君以民存，亦以民亡。”二是着眼于国家权力组织运作的公共属性，提倡尚贤举能、均财共利的“公天下”原则。《管子•霸言》强调，“以天下之财，利天下之人”。《礼记•礼运》主张“天下为公，选贤与能”的“大同”理想。贵公去私、视天下为万民“共有”，构成了德治的“民本”价值意蕴。三是主张“使民以时”“制民之产”，尤其要实行省征薄敛、博济广施、既富且教的保养民生政策。孔子云，“百姓足，君孰与不足”，表达出先民后君、藏富于民的见解。《汉书•食货志》讲：“食足货通，然后国实民富，而教化成。”这些藏富于民、富而教之的仁政诉求，正折射出德治的显著特征。四是启迪引导民众道德自觉，注重发挥教化的根本持久功用。荀子说：“治之经，礼与刑……明德慎罚，国家既治四海平。”可见为政应以德礼为主，刑法辅之，由此劝善惩恶，宽猛相济。汉代董仲舒论析“天之任德不任刑”及“刑者德之辅”，《唐律》确立“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的准则，均继承这一精神。礼预防未然，法惩戒已然，德主刑辅，化民成治，这是德治的内在要求。
　　在古代社会的历史条件下，德治的“民本”理想并不是一个抽象的存在，它要通过礼教来落实，更直接地说，它是构建以君主为顶点的政治结构和秩序的一环。在这一结构中，民是被统治、被教化、被规训、被防范的对象；民不可能实现自我管理，更不可能参与国家治理。因而，礼教为德治带来另一方面的内涵。
　　一是“礼”旨在分辨、确定社会成员的身份等级差别，以消除纷争，稳定秩序。孔子特别看重君臣父子的名分伦序，将“正名”视作为政的首要任务。孟子视“治于人者食人，治人者食于人”为天下通义，也主张兴举人伦教化，务使“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。汉儒董仲舒更是迎合强化君权的政治需求，“立尊卑之制”“等贵贱之差”，树立“三纲”为王道统治秩序。儒家伦理遂由法律形式明确下来，推广到社会各层面。这虽有益于维系稳定，但也愈加固化不平等关系。
　　二是与礼教主张划定等级、端正名分相关，德治倡导的圣贤治国在很大程度上是与君主集权政治体制相适应的。传统德治标榜“内圣外王”，既力求塑造统治者自身的理想人格，又希冀达成治化之道施用天下。它认为居于高位的君主理应成为圣贤，进而获得统领百姓、治理国家的大权。孟子赞成“惟仁者宜在高位”，并一再呼吁“君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正
　　1．下列对“中国古代德治思想”的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
　　A．以“敬德保民”为核心，视民意为天意，认为政权是否合法取决于民心是否认同。
　　B．提倡“公天下”原则，视国家权力组织为天下万民共有，倡导尚贤举能、均财共利。
　　C．以藏富于民、富而教之为特征，主张实行保养民生政策，强调治国之道，必先富民。
　　D．以德主刑辅、化民成治为内在要求，推德礼以劝善，施刑法以惩恶，以求长治久安。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．文章分析了古代德治思想的内涵，这对从中汲取治国理政经验，具有启发意义。
　　B．文章多处引用典籍如《尚书》《礼记》等和先贤如荀子、孟子等的言论，论证充分。
　　C．文章采用总分总的结构，分论部分从“民本”和“礼教”两个维度展开具体分析。
　　D．文章不仅肯定了古代德治思想的价值，也指出其弊端，体现出论证的辩证性。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．中国古代德治虽然以“民本”为理想，但事实上依然以“君主”为尊，“民”并不能参与国家治理。
　　B．中国古代礼教主张划定等级、端正名分，这有益于维系社会稳定，但也直接导致专制君权的膨胀滥用。
　　C．中国古代德治思想崇尚圣贤治国，认为君主应成为圣贤，君仁则民仁，君义则民义，君正则民正国定。
　　D．中国古代王朝的历史周期率与德治思想既试图以自律性防范君主悖德，又将君主置于统治顶点有关。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　材料一：
　　“地球不是一个只能取用、不能储存的‘电池’，而是一个可反复充电、用电的‘电池’。从能源利用的角度来看，我们可以将地球看成一个‘充热宝’。”2023年4月17日，在江苏省自然资源厅、江苏省科协“纪念第54个世界地球日主题宣传周”主题报告会中，中国科学院院士、著名地热和水文地质学家汪集旸提出的这一构想引人关注。
　　他表示，世界能源结构正在从传统化石能源向可