共23题，约18070字。

　　西藏自治区拉萨市2024届高三第二次模拟考试语文试题
　　本卷满分150分，考试时间150分钟。
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　雅俗之辩源远流长，并且广泛分布于诸多领域，造就不同的分支。从诗词格律的形成到叙事文学的兴盛，从白话文的倡导到“先锋派”名噪一时，尽管雅俗之辩的导火索时常由文学或者艺术充当，但是，分歧往往会迅速扩展到亚文化乃至文化整体。
　　雅与俗分别拥有各自的美学起源。双方互为“他者”分庭抗礼，这种对立至少可以追溯至孔子。《论语》中的《卫灵公》与《阳货》分别记载两段著名的表述：“乐则《韶》《舞》。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆”；“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”。孔子推崇庄重肃穆的雅乐而贬抑放浪浮靡的曲调，这种审美趣味可以在他的诗学观念之中得到证实，譬如“思无邪”或者“乐而不淫，哀而不伤”。儒家学说相信美学与世道人心存在特殊呼应，譬如“治世之音安以乐，其政和。乱世之音怨以怒，其政乖。亡国之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辩的意义远远超出美学范畴而成为匡时济世的意识形态。
　　这或许是一个重要的历史事实：进入现代社会，雅与俗的不同根须伸入社会文化各个层面，产生种种隐秘的回响，并且与阶级、阶层等举足轻重的社会学范畴相互解释。各种新型历史主题的巨大动能，使得雅俗与这些概念形成各种程度的结合，制造声势浩大的文化交锋。因此，雅俗之辩至今风头不减，甚至历久弥新。
　　一些古代诗话词话曾经围绕“俗字”的运用展开小规模的争论，譬如杜甫诗歌之中的“个”字与“吃”字。不少批评家的分析表明，巧妙的“俗字”运用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢诗话》说：“人知作诗避俗句，去俗字，不知去俗意尤为要紧。”单字作为一个要素，进入句子结构，其性质即为诗句所同化。雅字可为俗句，俗字也可为雅韵。
　　（摘编自南帆《论雅俗之辩》）
　　材料二：
　　陶渊明有“奇文共欣赏，疑义相与析”的诗句，那是一些“素心人”的乐事，“素心人”当然是雅人，也就是士大夫。这两句诗后来凝结成“赏奇析疑”一个成语，“赏奇析疑”是一种雅事，俗人的小市民和农家子弟是没有份儿的。然而又出现了“雅俗共赏”这一个成语，“共赏”显然是“共欣赏”的简化，这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏。从语气看来，似乎雅人多少得理会到甚至迁就着俗人的样子，这大概是在宋朝或者更后罢。
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 文学或者艺术常充当雅俗之辩的导火索，但雅俗之间的分歧往往会扩展到亚文化乃至文化整体。
　　B. “俗字”被巧妙地运用到诗句中，其“俗意”性质可被同化去除，也能成为雅韵。
　　C. 古文之后，宋诗亦走上“雅俗共赏”之路，黄山谷提出了“以俗为雅”的主张并首先进行实践。
　　D. 元朝 杂剧、戏文乃至后来的传奇以及皮簧戏，大半属“俗文学”，但大体上“俗不伤雅”。
　　2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（   ）
　　A. 孔子推崇庄重的雅乐而贬抑浮靡的曲调，这种审美趣味体现在他“乐而不淫，哀而不伤”等诗学观念中。
　　B. 雅文学和俗文学交融的一个前提就是社会变迁造成的社会阶层的融合，如唐朝的安史之乱就是社会变迁的一条分水岭。
　　C. “雅俗共赏”以雅化的标准为主，所以身为俗人的小市民和农家子弟没有参与“赏奇析疑”雅事的资格。
　　D. 用现代“论雅俗共赏”的立场解读传统，虽然《西厢记》无视传统礼教、《水浒传》无视忠德，但并不低级。
　　3. 下列诗句，最不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是（   ）
　　A. 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
　　B. 风来震泽帆初饱，雨入松江水渐肥。
　　C. 袅雨拖风莫无赖，为我系著使君船。
　　D. 大漠孤烟直，长河落日圆。
　　4. 阅读列表信息并简要梳理材料一的论证思路，表述不正确的一项是（   ）
　　段落 要点归纳 主要论证方法
　　第一段 ①      举例论证
　　第二段 雅俗的美学起源 ③     
　　第三段 ②      比喻论证
　　第四段 雅字可为俗句，俗字也可为雅韵 引用论证
　　A. 图表①处可以填写“‘雅俗之辩’源远流长且分布广泛”。
　　B. 图表②处可填写“雅俗之辩经久不衰的原因”。
　　C. 图表③处填写“引用论证”“比喻论证”均可。
　　D. 材料一并不局限于美学范畴谈论“雅俗之辩”的话题。
　　5. 请结合材料的观点，简要分析为什么说柳永的《蝶恋花》实现了“雅俗共赏”？
　　伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
　　拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　【解析】
　　【1题详解】
　　本题考查学生理解分析文章内容 能力。
　　C.“黄山谷提出了‘以俗为雅’的主张并首先进行实践”错，材料二中说的是“黄山谷……也提出了‘以俗为雅’的主张，并且点化了许多俗语成为诗句。实践上‘以俗为雅’，并不从他开始”，可见选项曲解文意。
　　故选C。
　　【2题详解】
　　本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
　　C.“’雅俗共赏’以雅化的标准为主，所以……”错误，强加因果。根据材料二“‘雅俗共赏’虽然以雅
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　红薯，红薯
　　许心龙
　　一棵秧一嘟噜果。秋高气爽的田地里，奶奶拎着一根粗壮的红薯秧，连根拔出了一嘟噜大大小小的红薯块，还有毛茸茸数不清的因突然面世而羞赧的根须。那老秧根的威力，二孙子现场在红薯地里看到过，还用食指插入沟里费力地掏出了一块不规则的大红薯。这裂沟跟路边的大树根把地皮撑裂了一样醒目，令人遐想。