共22题，约30990字。

　　陕西省渭南市2023-2024学年高三下学期教学质量检测（Ⅱ）语文试卷
　　（全卷满分150分，考试时间150分钟）
　　注意事项：
　　1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
　　2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
　　3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
　　4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
　　5．本卷主要考查内容：高考范围。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成1~3题。
　　人们对美好生活的向往关乎人的自主性与能动性。从人格心理学的视角来看，中国人追求美好生活的内生动力，归根到底是人格动力的议题。不管是中国话语中的“内生动力”，还是西方心理学语境下的“人格动力”，其本质都是人类行为的内在驱力。内生动力作为中国文化情境下人们的内在驱力，仅仅从西方人格动力视角来理解是远远不够的，还需要深入探讨中国哲学、历史、文化和社会关于内生动力的观点，并理解其在中国文化背景中的含义。
　　一是儒家的内生动力观。当西方的哲学家们在思考宇宙的构成元素时，儒家却将关注的焦点从“天”转移到“人”的身上，把注意力回归到自身的自主动力上，如修德、敬德、自立、自觉，思考人如何通过自身的努力来调节、运转、安顿自我的生命。当西方从知识层面解读世界时，儒家却强调自主实践，从修身、齐家、治国乃至平天下的角度，由内而外扩展其影响。儒家关心如何通过自我奋斗来安邦定国、谋求世界大同，发展出以人为中心的反求诸己的精神。在这种精神中，两个重要的概念深深地植根于中国人的内心，形成了他们的内生动力意识，那就是“修德以配天”和“自我完善”。
　　孔子曾说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”这表明，孔子相信人有能力自我完善，达到“仁”的境界。孔子提倡一个理念，即普通人通过自身的努力可以成为成功甚至杰出的人物。中国文化展现出一种内倾的性格特征，强调每个人内心的自觉，个人应从自身内心去追求价值之源，而不是向外、向上寻求上帝的“启示”。
　　二是道家的内生动力观。儒家除了主张人应具有积极进取的内生动力，还主张安贫乐道。例如，孔子周游列国，希望有国君采纳他的建议，颜回则在乱世中过着箪食瓢饮、安贫乐道的生活。因此，儒家的内生动力意识并非单一的，它在信念与事实、进与退的摇摆过程中，并没有设立一个情境标准来决定何时当进、何时当退。这一点与道家的内生动力意识非常相似。
　　老子注重反省现实人生的困顿，庄子则进一步探讨了人如何从困顿中超脱出来。庄子强调，在面对困境时，人应该以“命限”的观念安顿人世间的无奈，避免以好恶之情而内伤其身，让自己保持心灵平和，保持生命的活力，在困顿的生活中彰显不平凡的思想。老子的思想反映出一种自然无为的进取态度，而庄子则表现出一种逍遥不羁的“自在进取”。道家的这种进取是一种自我转化过程，首先是老子的安于现状；其次是庄子巧妙地用“命限”认识自己本性的能力与限制，使心灵免于无谓的劳顿；最后达到自身的意义和精神上的自我肯定与解放。这一过程不是像西方那样诉诸灵魂不朽和诉诸上帝的存在，而是诉诸“真我”所固有的“智的直觉”——人与天地万物形成不可分割的统一体，“万物皆备于我”“无
　　1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（    ）
　　A．人类行为的内在驱力在中国话语中被称为“内生动力”，在西方心理学语境下被称为“人格动力”。
　　B．“修德以配天”和“自我完善”构成了以人为中心的反求诸己的精神，推动人们形成内生动力意识。
　　C．儒家既主张积极进取，也提倡在信念与事实、进与退的摇摆中设立一个情境标准决定何时进退。
　　D．老子与庄子都体现出进取态度，强调安于现状，用“命限”处理困境，寻求自我肯定与解放。
　　2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．文章开篇指出要在中国文化背景下了解内生动力，接着从儒、道两家阐释中国人内生动力的文化根基。
　　B．文章第四段举孔子、颜回的例子进行论述，是为了证明儒家与道家的内生动力观有所不同。
　　C．文章阐述了老子和庄子内生动力观的区别，而后论述两者共同点并指出其与西方观念、儒家观念的不同。
　　D．文章首段指出仅从西方视角来理解中国话语中的内生动力是不够的，结尾又进一步指出西方学者对内生动力概念理解过于简单化。
　　3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（    ）
　　A．西方哲学家关注宇宙，儒家则关注“人”本身；西方从知识层面解读世界，儒家则强调自主实践。
　　B．中国文化具有内倾的性格特征。孔子认为人可以自我完善，并指出普通人也可以通过自身努力获得成功。
　　C．面对生命困境，道家的内生动力意识强调人与天地万物的统一，追求与自然的同律同动。
　　D．内生动力具有多元结构，因此研究时不能直接套用西方的理论概念，要深层分析其动态历程。
　　【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力，答题时要整体把握材料内容，结合相关语境分析各个选项表述的正误，作出正确的选择。
　　（2）本题考查学生分析论证的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。
　　（3）本题考查学生对材料相关说法的理解和分析能力。答题时要读懂材料，仔细比对各个选项的说法，作出正确的判断和选择。
　　【解答】（1）B.曲解文意，“‘修德以配天’和‘自我完善’构成了以人为中心的反求诸己的精神”错误，文章第2段说“儒家关心……发展
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成4～6题。
　　专家常说：“当树木生长得过度密集，就需要把它们分开，以免阻挠树木的生长。”意思就是砍除一棵或数棵树木，为没被伐除的树木留下足够的树冠空间。实际上，这只道出了一半的实情。在天然的环境中，树木间并不像专家所认为的那样，它们其实是极少竞争的。与之相反的是，不同树种间会互相联系，互相扶持，还会通过纤细的根毛互赠“甜品”——健康的树给生病的树供给糖液以维持生命。