共23题，约11630字。

　　贵州省贵阳市2024年高三年级适应性考试（二)语文试题
　　2024年5月
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、报名号填写在答题卡上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分)
　　(一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分)
　　阅读下面的文字，完成1～5题。
　　20世纪前半叶，一场由中国知识分子主导并参与的声势浩大的“乡村建设”运动在中国大地兴起。这场运动既是他们对中国社会历史与现实进行的一次全方位反思与解构，也是对中国未来社会制度与发展道路进行的一次多维度探索与尝试。在这场运动中，晏阳初和费孝通等知识分子把对学术知识的追求与国家未来命运的担忧结合在一起，自觉地投身于关于中国社会的知识生产中，提出了一系列思想理论和实践方案。
　　晏阳初对中国农村弊端的判断经历了一个从主观认识到科学归纳的过程。1920年，晏阳初结合他在法国华工群体开展“识子教育”的红书，先后在湖南长沙、山东烟台、浙江嘉兴等地兴办平民识字教育，在全国引起强烈反响。之所以重视识字教育，是因为他发现中国农村的弊端就是“愚”“穷”“弱”“私”。在他著名的《平民教育的宗旨目的和最后的使命》中，他将中西方直接加以对比来强调中国农村的落后：“试看欧美教育普及的国家，人人有读书看报之能力，两相比较，其智愚的相差，不啻天渊……我同胞弄到三万万以上的文盲……实为中世纪专制国家老愚民。”在他看来，中国农民在“智识”上的“愚昧”成为中国社会发展的最大障碍。晏阳初对中国农民做出愚穷弱私的“问题”诊断时，运用西方的标准来框定中国社会，从而慨叹两者“天渊”般的差距，这种对本土生活的异化感让他无形中增强了削足适履的内在冲动。
　　同样受西方文化教育并尊重现代科学原则的费孝通，既未对西方文明的长处和优势作出归纳，以便为我们提供发展的方向和目标，也未对中国传统文化的弊端与落后加以总结，以便唤醒人民的觉醒。1936年，通过对花蓝瑶的实地考察，费孝通认识到，乡土中国的“文化组织中各部分间具有微妙的搭配，在这搭配中的各部分并没有自身的价值，只有在这搭配里才有它的功能”，所以，任何针对乡土中国的批判甚或改造，都“不能不先清理这个网络，认识它们所有相对的功能，然后才能拾得要处”。而晏阳初、梁漱溟等所推进的乡建运动，“老实说，是在拆搭配。旧有的搭配因处境的变迁固然要拆解重搭，但是拆的目的是在重搭，拆了要搭得拢才对，拆时自然该看一看所拆的件头在整个机构中有什么功能，拆了有什么可以配得上”。
　　在《乡土中国》一书中，费孝通对晏阳初所建构的“国民性”知识有所质疑，他每每以“乡村工作的朋友认为如何，实则情况怎样”的句式下笔，尤其对“农民愚穷弱私”的观点予以了直截了当的批评。他认为，乡村工作者们依据自己的想象赋予农民以愚穷弱私的德性，并进而想当然地要通过文字下乡的方式展开乡村教育，以图“启蒙”民众成“新民”。他指出，正是因为晏阳初没有抓住乡土中国问题的根结所在，没有掌握农民的真正需求，所以其乡村教育难以符合农民的胃口。
　　费孝通认为，要解决中国社会如何建设与发展的问题，首先就要弄清中国社会所存在的问题。通过在江村的实地调查，他认识到：中国农村的真正问题是“人民的饥饿问题”。根据他的分析，中国传统经济结构并不是一种纯粹的农业经济，而是一种“乡土工业在劳力利用上和农业互相配合了来维持农工混合的经济”，正是这种农村手工业才能让农民有点活钱来缴纳租税以及零星消费，然而，随着西方现代工商业的冲击，“农村手工业崩溃了，农村金融的竭蹶跟着就到了”，农民便“站在饥饿边缘上”了。此时，那些被知识分子们认为没有立场、不会发声的农民，便以行动作出了选择。乡村
　　1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分)
　　A.“乡村建设”是指中国近现代知识分子利用自己接受的教育，从农村这个基层组织出发，研究中国现状，探索救国道路的一场运动。
　　B.晏阳初以西方社会作为理想的参照物来观照中国农村，对中国农民问题的诊断带有一定的主观性，其乡建方案也存在一定的局限性。
　　C.费孝通通过实地考察，了解到中国农村问题的根结以及农民的真正需求，以农民的视角拟定乡建方案，这是他获得成功的原因之一。
　　D.虽然晏阳初和费孝通两人的视角不同，对中国社会问题的根结认识和解决方案也不同，但其改变积贫积弱现状的终极目标是一致的。
　　2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分)
　　A.晏阳初的乡村教育难以符合农民胃口，可见他对中国农村根结问题的认识有失偏颇。
　　B.费孝通认为，只有解决了人民的饥饿问题，中国失衡的社会经济系统才会得到重组。
　　C.费孝通对晏阳初的主观认知予以直截了当的批评，体现了他对从实求知原则的坚守。
　　D.乡村建设要在把握和保持自身文化主体性、提升文化自觉的过程中发现解决真问题。
　　3.下列最全面地体现了晏阳初对近现代中国农村问题认识的一项是（3分)
　　A.鲁迅小说《阿Q正传》描写了贫困愚昧、欺软怕硬的阿Q及封闭落后的未庄。
　　B.沈从文小说《边城》描写了善良真诚、热情淳朴的老船夫及民风淳朴的湘西。
　　C.赵树理小说《小二黑结婚》描写了封建落后、阻拦后辈进步的二诸葛三仙姑。
　　D.夏衍报告文学《包身工》描写了因农村破产不得已进城做苦力求生的包身工。
　　4.根据原文，将下面表格中空缺的内容补充完整。（4分)
　　标题：①              
　　对照维度            姓名 晏阳初 费孝通
　　中西文化价值比较 中国文化落后于西方文化 ②              
　　近现代乡村问题归因 中国农民“愚”“穷”“弱”“私”四大问题 ③              
　　近现代中国乡村建设的实践方案 ④               改造传统的手工业，重组失衡的社会经济系统
　　5.我国正处于全面推动乡村振兴的关键时期，以晏阳初和费孝通为代表的中国近现代知识分子对于乡村建设的探索与实践给予我们什么启示?请结合材料简要概括。(6分)
　　(二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分)
　　阅读下面的文字，完成6～9题。
　　摘花
　　刘帆
　　张久征摘下一朵花走了。
　　余姚知县胥庭清万万没有想到，陪同钦差大人巡视的张久征大人最后就这么走了。走了的张久征大人，在路上也一直思忖，自己确实万万没有想到，从前的老上级张之楙还是那个脾气，还是那么倔。这人哪，以后可得管好一张嘴。
　　张久征闻着手中的鲜花，自言自语：“本家之楙兄家的花，好闻啊!”
　　旁边人不解，就问：“张大人如今身居高位，如何对乡野之花如此高看?”
　　“你们不懂，我和张之楙张大人同在湖广桂阳州为