共22题，约16580字。

　　绝密★启用前
　　2024届普通高等学校招生全国统一考试模拟押题试卷
　　语文（三）（全国卷）
　　注意事项：
　　1.考试时间为150分钟，满分150分。
　　2.    答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。
　　一、现代文阅读（36分）
　　（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　我们每个人都生活、工作在这个地球的一隅，在一个小圈子里活动，只有寥寥无几的知交。我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片断。我们的见解不可避免地涵盖着要比我们的直接观察更为广泛的空间、更为漫长的时间和更为庞杂的事物。因此，这些见解是由别人的报道和我们自己的想象拼合在一起的。
　　然而，即使是目击者也不可能原原本本地再现事件的全貌。因为经验似乎表明，他本人会对事后减弱了的现场印象做些添枝加叶的处理，实际上，更常见的并不是他凭想象去描绘一个事件，而是对它进行改编。绝大多数事实似乎都在某种程度上经过了有意加工。一篇报道乃是当事人和知情者的共同产物，其中那个旁观者的角色总是带有选择性倾向，通常还会带有创造性。我们对事实的认识取决于我们所处的地位和我们的观察习惯。
　　多数情况下我们并不是先理解后定义，而是先定义后理解。置身于庞杂喧闹的外部世界，我们一眼就能认出早已为我们定义好的自己的文化，而我们也倾向于按照我们的文化所给定的、我们所熟悉的方式去理解。
　　在哥廷根曾召开了一次心理学会议，其间有一批据说是训练有素的观察家接受了一次饶有趣味的实验，距正在召开会议的大厅不远的地方有一个公共庆典活动，其中还有一个化装舞会。突然，会议厅大门被人撞开，一个小丑冲了进来，一个持枪黑人在后面狂追。他们在大厅中央停下厮打；小丑倒下了，黑人扑上去开枪射击，然后两人一起冲出了大厅。整个事件持续了不到20秒钟，会议主席要求在座各位当即写出一篇报告，因为肯定会有一次司法调查。交上来的40篇报告中，关于主要事实的错误低于20%的只有1篇，有14篇的错误为20-40%，有12篇达40-50%，13篇高达50%以上。而且，有24篇纯粹是杜撰了10%的细节描述，有10篇的杜撰率高于10%，低于10%的只有6篇。简言之，有十分之一的报道是虚假报道。
　　这样，40名老练的旁观者针对刚刚发生在眼前的这一事件写出了一篇很负责任的报道，却使大多数人了解到一次并未发生的事件。那么他们究竟看到了什么？他们看到了自己对这场打斗的成见。他们在自己的生活经历中，全都形成了一系列关于打斗的印象，而这些印象仍在他们眼前晃动。只有一个人用这些印象取代了不到20%的实况，有13人则超过了一半。在40位观察家中，有34人用先人之见取代了至少十分之一的事实。
　　一位著名的艺术评论家说过，“一个物体几乎可以表现出无数种形状。……由于我们的麻木不仁和漫不经心，使得我们很难随意想起各种事物的明晰的特征与轮廓，但是造型艺术却能够做到这一点。”实际情况要比这更为广泛，因为能给这个世界造型的并不仅仅是绘画、雕塑和文学意义上的艺术，还有我们的道德规范、社会哲学以及政治煽动。用“政治”“商业”“社会”等等术语替代贝伦森先生下文中的“艺术”一词，句子也照样讲得通：“……除非我们到所有的艺术学校都经过多年的学习，否则我们很快就会养成一种习惯，那就是，无论我们的观察对象是什么，我们都会根据自己所熟悉的某种艺术手法为其造型。这就成了我们自己的艺术真实性的标准。”
　　（摘编自沃尔特•李普曼《成见》，阎克文、江红译）
　　1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 人们对公共事件的认识源自自己的想象和别人的报道，而非自己的直接观察。
　　B. 即使是目击者，也会因事后减弱了现场印象而不能真实地再现事件的全貌。
　　C. 道德规范、社会哲学以及政治煽动等都可能成为成见，影响我们真实地认识世界。
　　D. 我们往往会根据自己熟悉的道德规范理解社会事件，形成自己的道德真实性的标准。
　　2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（   ）
　　A. 本文围绕“成见”说理，从人们对于公共事件的成见切入，指出成见由别人的报道和自我想象拼合而成。
　　B. 哥廷根实验表明，即便是专业老练的旁观者，面对刚发生在眼前的事件，也会凭想象去描绘。
　　C. 与自然科学一样，社会科学研究也常借助“试验”来验证，材料就援引了一个“饶有趣味的实验”。
　　D. 最后一段将贝伦森的观点和自己的观点相结合，形成了一个新的观点，显示了作者综合思考、深入思考的能力。
　　3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（   ）
　　A. 我们对公共事件只能了解某个方面，因此我们直接观察的时间、空间等都要超过对公共事件的见解。
　　B. 40名老练的旁观者中，绝大多数人用自己关于打斗的先见取代了超过20%的实况。
　　C. 之所以我们先定义后理解，是因为置身于庞杂喧闹 世界，我们一眼就能认出自己的文化。
　　D. 只要经过多年的学习，我们就能克服“艺术”“政治”“商业”“社会”等各方面的成见。
　　【导语】这篇文章探讨了人类对公共事件的认知局限性，强调了成见在信息获取和理解过程中的影响。通过哥廷根实验，揭示了即使是专业观察者也难以避免成见的干扰，导致对事实的扭曲。文章指出，我们的认知往往先入为主，受制于已有的文化和经验。最后，作者借用艺术评论家的观点，进一步阐述了成见在各个领域的普遍性，呼吁人们警惕成见对真实认知的影响。
　　【1题详解】
　　本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
　　A.“而非自己的直接观察”错误。根据原文第一段中的“我们对具有广泛影响的公共事件充其量只能了解某个方面或某一片断”，可知人们对公共事件的认识充其量只是某一方面或某一片段，并非原子自己的想象和别人的报道。
　　故选A。
　　（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　古来无数建筑物的重修碑记都以“焕然一新”这样的形容词来描绘重修的效果，但直至今天，我还是认为把一座古文物建筑修得焕然一新，犹如把一些周鼎汉镜用擦铜油擦得油光晶亮一样，将严重损害到它的历史、艺术价值。这也是一个形式与内容的问题。我们究竟应该怎样处理？有哪些技术问题需要解决？很值得深入地研究一下。
　　我认为在重修具有历史、艺术价值的文物建筑中，一般应以“整旧如旧”为我们的原则。这在重修木结构时可能有很多技术上的困难，但在重修砖石结构时，就比较少些。
　　山东济南市去年在柳埠重修的唐代观音寺塔（九塔寺）是比较成功的。这