安徽省合肥市一六八中学2025届高三上学期10月段考语文试卷

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共23题,约11830字。

  2025届高三上学期10月段考语文试卷
  考生注意:
  1.试卷分值:150分,考试时间:150分钟。
  2.考生作答时,请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后,用2B 铅笔 把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水 签字笔在答题卡上各题的答案区域内作答,超出答题区域书写的答案无效,在 试题卷、草稿纸上作答无效。
  3.所有答案均要答在答题卡上,否则无效。考试结束后只交答题卡。
  一、现代文阅读(35分)
  (一)现代文阅读I  (本题共5小题,19分)
  阅读下面的文字,完成1~5题。
  ①两千多年来,孔丘一直被世人尊称为孔子,这已是妇孺皆知的常识。但  是,孔丘为什么会被尊称为孔子呢?学界大概有两种见解。第一种以大名鼎鼎   的《论语正义》为代表,认为“子”本指男子,而孔丘是男性,所以就被尊称为孔子。 “子”的本意指婴儿,婴儿有男有女,“子”未必一定就指男子,所以“男子称子说” 不可能成立。第二种是近现代大多数学者的意见,认为孔丘因道德崇高,学问伟   大,所以其弟子后学都尊称他为孔子,久而久之,成为了后人的思维习惯和语言   习惯。这种习惯自战国开始,延续千年。这种意见恐怕也难成立。其一,春秋时   代道德崇高、学问伟大者,远不止孔丘一人,例如孔子入室弟子颜回,虽然道德学   问都非常了不起,却不能尊称为“颜子”。根据传世文献,战国时代才尊称颜回为   “颜子”,而这是违反春秋礼制的,说明战国时代周礼已荡然无存。其二,春秋时   代华夏大国的一些普通的公卿,例如鲁国的公卿“三桓”,也被尊称为“某子”,但   他们并没有什么崇高的道德、伟大的学问。所以,孔丘被尊称为孔子,“男子说” 和“道德学问说”,都难自圆其说。
  ②“子”在西周时代是对部分诸侯的贬称。据上古传世文献,大体上,华夏大 国诸侯称“公”也称“侯”;诸侯称霸者则称“伯”;蛮夷戎狄诸侯,无论大小一律称 “子”;华夏小国诸侯则笼统称“子”或称“男”,其中“男”爵的地位似乎更低。春秋 初期出现了新情况,以文明之国、强大之国自居的华夏大国,将自己的公卿视作 华夏小国之君和蛮夷戎狄之君,有提高华夏大国诸侯政治地位的意思。尊称华 夏大国公卿为“子”的最早例子是《左传 • 隐公四年》中卫国君子尊称该国公卿石
  借为“石子”(因为石醋选择国家大义)。后来,这就成为惯例。只要是华夏大国  的公卿,不管道德学问如何,对国家有无功劳,都可以被尊称为“某子”。孔丘虽  是商汤苗裔微子之后,但早已家道中落。其父也只是鲁国的一个乡邑大夫,而孔   丘又是他父亲的小妾所生的幼子,无权继承父亲的爵位和官职,所以孔丘的政   治、经济地位与平民百姓相差无几。按照春秋礼制,他是不够资格被尊称为“子” 的。但在鲁定公十年,情况发生了改变。这年,孔子居然以庶姓身份,直接担任   了鲁“相”,成为公卿上大夫。按照春秋礼制,孔丘既然做了华夏大国鲁国的公   卿,就可以被尊称为“孔子”了。所以孔丘被尊称为孔子,与其性别、道德学问无   关,只与他的官爵有关。
  ③孔丘被尊称为孔子,首先是春秋时代官本位思想的反映。孔子帐下弟子, 颜回、闵子骞、原宪三位,都坚决不肯做官。所以他们都不可以被尊称为“某子”。 但《论语》中有尊称闵子骞为“闵子”的语录(《先进篇》),根据春秋礼制和闵子骞  根本没有做官的经历,我们就可以推知,那个“闵子”应为辗转抄写刊刻之误。孔 子部分设帐弟子,后来做了华夏大国的公卿,按照春秋礼制,都应该被尊称为“某  子”,但是包括《论语》在内的传世文献,都直接称他们的表字,没有尊称他们为 “某子”,只有曾参一直被尊称为“曾子”。这又是什么原因呢?子夏、子张、子贡  等人,虽然无比崇拜孔子,但是迫于现实压力,最后客观上都背弃了老师和孔学, 转而去做了法家、兵家、纵横家的“开山祖师”,只有曾子继承了孔子的衣钵,继续  传经。曾子一派人认为,子夏等人不应该继续得到特别的
  1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)(    )
  A. 孔丘被尊为孔子的原因莫衷一是,《论语正义》持“男子称子说”,近代大多 数学者认为是孔丘道德崇高、学问伟大。
  B. 尊称华夏大国公卿为“子”,最早的例子是卫国的石磺,其后还有鲁国的“三 桓”,其实这些被尊称为“子”的人,并没有了不起的道德学问。
  C. 从庶姓身份直接担任鲁国的“相”,成为公卿上大夫之后,孔丘才可以被尊 为孔子,这是当时社会尊尊贵贵的礼制决定的。
  D.孔丘是鲁国的公卿,却可以与大禹之后的杞国国君一样都获得“某子”的称 谓,两者得名的原因不同。
  2.根据材料内容,下列说法正确的一项是(3分)(    )
  A.孔子的弟子闵子骞没有做过官,但《论语 •先进篇》中却称他为“闵子”,很 可能是闵子骞参与了《论语》的编撰。
  B.子夏、子张、子贡等人后来开宗立派,创立了法家、兵家、纵横家,所以曾子 一派整理《论语》时为了纪念他们的功绩和地位,直接称呼其表字以表 敬意。
  C. 孔子设帐授徒在任鲁国公卿之前,而传世语录中没有尊称他“先生”的,可 以推测后人在整理文献时,按照惯例做了修改。
  D. 诸子百家被称为“某子”的原因与把孔子简称为“子”的原因一样,都是为了 表达尊重。
  3.根据材料观点,对图中诸侯国国君的称谓,正确的一项是(3分)(    )
  ▲春秋列国形势图
  A.秦侯      B. 越子     C. 楚王      D. 郑男
  4.在论证和说理中,常常会引用文献和资料,结合文章第5段,请简要说明其作 用。(4分)
  5.在校文学社组织的国学论坛上,请你列出一个发言提纲,简要说明先秦时期 “子”的称谓变化。(6分)
  (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
  阅读下面的文字,完成6~9题。
  半支蜡烛
  谢志强
  那天出差,我来到一个位于边境地区的陌生的小城市,投宿在一家普通的旅 馆,进进出出的,都是陌生面孔。
  房间内有三个床位。入晚,仍是我一人,我担心着随时可能闯进一个陌生人 来。我看着电视,荧屏一闪一闪换着人物,很频繁。我略为轻松了。蓦然,荧屏 内热热闹闹的人群没了影儿,室内一片漆黑,像隆重的舞会一下断了电,楼外的 灯光也消逝了。整幢楼传出惊愕的呼叫。
  我摸近写字台,拉开抽屉,捏住了空荡荡的抽屉一隅的半截蜡烛,这是我进 入这个房间时

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