中国当代文学：是垃圾，更是娼妓

　　
　　大陆之最终接受金庸与琼瑶，那些所谓主流，原来是根本不接受的，到最后接受了，表面看来，是金庸与琼瑶文字的胜利，书籍的胜利。但不可否认的是，假如他们两位，没有产生超高的版税，这版税不高到，他们一年的版税，让内陆五十个作家写一辈子都写不到，那么，恐怕仍然不会认可他们两位。向他们两位低头，讲得好听点，是向畅销低头，讲得不好听点，是向金钱低头。中国人要么不低头，要一低头，你就可以做他的皇帝，现在的金庸与琼瑶，差不多就是两派里的皇帝。不是金庸的神功无敌，也不是琼瑶的深情无敌，而是他们产生的金钱效应无敌。真是抓到了老鼠的就是好猫。内地的文学，不知道从哪个时候开始，堕落到，承认了金钱的地位，再承认小说的地位。
　　2、鲁迅与张爱玲——握投枪与执玫瑰——两樽神
　　鲁迅与张爱玲，大概做梦都没想到过，二十一世纪，他们会成为这个时代里中国文学前进过程中门前的坎，绊脚石。
　　握投枪的鲁迅，虽然握着枪，但枪是指向敌人的，并且他一直都是冀望着国家的方方面面好起来的，一生都在做着这个工作。 执玫瑰的张爱玲，大概也不会希望国家的文学因了她而止步不前。
　　凡现在的文学作家，要提到过去的男性作家，都要提到鲁迅的。并且一定对鲁迅顶礼膜拜，方显其谦虚胸怀，要是其他哪个人敢说要超越鲁迅，他一定比谁都急，比鲁迅还急。都认为，鲁迅，是不可超越的，是我们头顶上的神。
　　鲁迅，在那个时代，的确做过伟大的贡献。也的确树立起了他应有的丰碑。但鲁迅，绝对不会希望，他的那个位置，成为人们不再前进，不再有勇气跨越的坎，他更不希望自己，成为人们前进的绊脚石。
　　鲁迅，在那个时代，更多的是将投枪扔了出去，扔了枪之后，我们该怎么做，鲁迅，也许还来不及系统、全面的思考。鲁迅，只顾着将枪扔出去，一定还有很多工作做的不好与不完善。鲁迅，也还有许多工作未完成。如果鲁迅有思想，或者称之为鲁迅思想，那么，这思想必定要随着时代的发展而继续发展。后人，可以完成许多鲁迅未想到也未完成的工作。鲁迅的文学艺术风格，也许他的那种风格，在他那里达到了颠峰，但我们仍然可以开创我们自己的风格，达到另外的颠峰。
　　可是我们把鲁迅封为了神。在神的面前，我们唯有退缩，恭敬，是不可跨越的。鲁迅，成了我们文学道路上门前的一道无法跨越的坎，甚至，成为了前进道理上的绊脚石。
　　让鲁迅在前面高高树立，却不再走鲁迅的路，也不去跨越他的路，恐怕还有以下这些方面的原因。
　　（一）有一座神在那里，则其他的都不许成神，我们就还可以互相指责，攻伐，甚至杀戮。你写的再好，也不许出头，也出不了头。
　　（二）要跨越这座神，我必须排除内心的狭隘、自私，不公正，不公平。这是我不愿意的。
　　有人会奇怪，人们会不愿意排除内心的这些弊端？真有这样的人的，并且很多，我就多次听到过这样的话：人们个个都在那里自私自利，你叫我讲公正、公平，没门。要成为鲁迅，或者跨越鲁迅，要遭受的心灵洗礼，比入地狱一趟还为难。一定有很多人不愿意。
　　（三）既然我不能跨越他，就不许你去学他，当然，更不许跨越。
　　你学了他，可能要来批判我的丑陋，于我大大的不利；你跨越了他，要我顶礼膜拜你，那更是做不到。
　　有了这些方面的原因，鲁迅，注定在二十一世纪，成为中国当代文学面前的坎，而且也成为了文学继续前进的绊脚石。
　　
　　张爱玲的情调文章，自有她那时的意境，也自有她登峰造极之处。忽然有一天，我们现在的文学世界里，讲到过去的女性作家，必定称颂张爱玲的文字。也同样的是顶礼膜拜之。大抵亦有这个意思，我们女性作家，永远都超越不了的。如果我们女性作家，没有像她那样努力的，或者更关注普通民众现在的生活境况的，也许的确是超越不了，但事先就把她封座神到那里摆着，则谁都无法去超越了。
　　把鲁迅封为神也好，把张爱玲封为神也好，大抵只不过反映了我们当代文学对发展自己的无信心与恐惧。或者根本不去想，此类的天空，被这两个人占据了，此外的天空，却可以另外发展。还不排除，有人会这么样想，此外的天空的发展，是要付出更多努力的，我做不到，把路封住吧，不要让其他人做到了。于是，就把鲁迅与张爱玲，封做了两樽挡路的神，而不是指路的神。
　　对前人的过多敬畏，不仰慕其奋斗之精神，只仰慕其文字之结果，不敢越其背，这是当代中国文学发展最大最大的障碍。
　　3、官场小说历史小说——说好就好，说坏就坏，翻手云覆手雨
　　官场小说，是中国当代文学的一大特色。
　　官场小说里，有好官与坏官。但无论好官与坏官，没有不耍权谋的。好官叫机智，坏官叫权谋。处处有陷阱，处处有诱惑。那种没几个头脑的官，在官场里一天都活不了。好官如此，坏官亦然。好官之取胜与不取胜，坏官之倒下与不倒下，最后，不是因为法律、道德、天良的伸张，而是谁背后支持的是更大的好官或坏官。
　　坦然而为官、正直而为官、公正而为官、无私而为官，在《海瑞传》里有，在今天的官场小说里，没有。难道是今天的官场不如明朝的官场吗？肯定不是。我们的官场小说，是要把人写得个个窝里斗，钩心斗角，才好看，才符合中国人的劣根性。
　　好官有女人，那是风流才子遇知音；坏官有女人，那是无耻贪官最淫荡。反正是，好官坏官，都少不了婚外女人。好官坏官，都吃国家的，都享受国家的。好官坏官都要谋取官位。好官是凭嘴皮子，坏官是凭纸票子。若好官不去耍嘴皮子，能有官位，那是不成立的，也无人知道他是好官。别想着官场小说里会有一腔热血，有热血的不进官场，有热血的进了官场三天就没热血。
　　
　　历史小说，是中国当代文学的另一大特色。
　　今人的历史小说里，皇帝个个是明君。英明神武，仁爱天下。历史小说里，皇帝不只威风八面，而且机智聪慧无比。罗贯中写三国演义，把刘备写得很仁爱仁慈，那是出于封建王位正统观点出发写的，那里边的皇帝只有刘备遭遇到的苦多些，可能也更懂得民众疾苦。今人写历史小说，把皇帝写得如此美好，不知道是出于什么观点。如果真有厉鬼，那么，不知道那几百年前在文字狱中冤死的人，会不会化为厉鬼来寻寻这些极力美化皇帝的文人。
　　做皇帝如此好，且如此受后世人推崇与拥护。那么，倘若哪天唤醒了某个人的记忆，要做做皇帝，那可不得了的。我们不是出现过，某个市的市委书记，就自称自己是这个市的皇帝这回事吗？
　　历史小说之颠倒是非，于曾国藩可见一斑。曾国藩最多是一屠杀太平天国之屠夫而已。被清朝重用，亦是当时无人可用。在镇压太平天国的战争中，亦是屡战屡败，论军事才能，他不及太平天国中石达开、李秀成等任何一位。洋人不参战夹攻，曾国藩也打败不了太平天国。我读历史，每读到这节，我就在想，曾国藩能容洋人凌辱百姓于内，却不能容太平天国立自主政权，杀洋人于外，何也？倘若其时，曾国藩挥师北上，助太平天国，一驱清廷，二御洋人，那才值得称道几声。
　　曾国藩最终只不过是一民族罪人，千古愚忠，只因遗留了几封明哲保身的家书给后世（——战乱时分，内忧外患，列强环伺，他居然有时间写家书，看来闲功夫颇多，无须以天下为己任），就在近世被如此歌功颂德，我为历史蒙羞。

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