让教育走出童话世界

　　著名教育学家陶行知有一句名言，“千学万学学做真人，千教万教教人求真”。教育就是要培养学生讲真话，办真事，求真知，做真人的精神，这几句话，从事教育工作的人都知道；这些理论，稍懂教育的人都会说。但做得如何？稍微了解教育的人也都清楚。 
　　我们不妨先看一则材料。 
　　散文家韩少功有一篇文章，叫《大弥撒之思》，说在天主教堂碰到一位少年，问他为什么到这儿来，学校怎么样？小孩答：“学校么，课上跟课下，好像两个世界。”再问：“课上像个什么世界？”，答：“童话世界”。 
　　不知道是作家幽默，还是小孩含蓄，将我们教书育人的地方比作一个“童话世界”。我们都清楚，童话世界纯洁、明净、美好，用诗人舒婷的话讲，是“一个没有被污染的远方”。但这个没有被污染的远方——课堂，是我们的教育工作者为了将学生引向正途，引向光明，引向纯洁，用美丽的谎言编织成的，像美丽的肥皂泡，只要现实的风轻轻一掠过，就破！ 
　　我们的教育工作者的良苦用心，令人感动，我们引导着青少年学生，在纯洁的地方，共同编织美丽的故事。可学生一旦从课堂走出，发现那个现实的世界，许多东西并不像童话故事那么浪漫，那么美丽，那么令人感动，结果会怎么样？ 
　　我们的出发点是好的，但后果却可能是，我们的下一代，小小年纪，就随着我们一块学会了说谎。当我们哀叹这个世界诚信的缺失时，我们也该从教育上寻找根源了。 
　　张乾智有一篇题为《无法释怀的记忆》的文章，记录自己参加高考阅卷的见闻和感受。谈到阅卷时，学生写“时间好比我们手中的沙子，从我们手中漏去，从此不再归回；时间好像一辆列车，载着我们，经过无数的人生小站，最后抵达死亡！”像这样富于想象和文采的句子，就因为人生观灰暗得不了高分。不但没得高分，反而得了一个鸭蛋！其实，很多孩子早已不在作文中讲这种“灰暗”的话了，他们早就学会了装模作样，慷慨激昂，表达崇高的理想和完美的精神境界，像这种固执己见，在作文中推心置腹的学生已不多见，可谓凤毛麟角。 
　　我们都不会忘记1999年的高考，当年的高考作文题是《坚毅——我所追求的品格》，考生为迎合阅卷老师的心态，纷纷编造故事，说自己父母双亡。南京还有一位考生就更能玩儿了，竟说自己的双手已经残废，是用脚趾头夹着笔答卷的，怎么样？够坚毅的吧？够有理想的吧？够崇高的吧？我们的教育者该满意了吧？可是后来阅卷组通过调查，当年南京并无这样的高考考生！当然，也不可能有那么多父母双亡的学生！ 
　　我们的教育界忧虑了！我们的专家愤怒了！我们感到这些年轻人难以理解，他们为了骗取高分，竟然忍心编造父母双亡的故事。但静下心来想一想，我们扪心自问，这能完全怪我们的考生吗？是谁在引导，甚至诱使他们这样做呢？是我们的教育啊！我甚至相信，编造这些故事就能得到高分，许多父母不但不会怪罪自己的孩子，反而会赞赏孩子机灵，有出息。 
　　其实，假话教育带给人们的严重后果，如若仅此而已，我们还该感到庆幸，问题还在于，我们的后一代，有许多人已经学会了对他人不信任，对教育不信任，对社会不信任。他们一旦走出教育这个象牙之塔，走出这个用谎话编织的童话世界，他们甚至可能成为社会的对立面。今天，他们用假话骗取高分，明天，他们就可能用假话骗取高薪，骗取高位！ 
　　到了我们的教育该反思的时候了，当我们再次面对着“千学万学学做真人，千教万教教人求真”这句教育名言时，该放在心里，好好地掂量掂量了。 
　　平时，我们都教育学生，看世界，看社会、看人生，都要辩证地看，要一分为二地看。什么是一分为二？那就是这个世界既有鲜花，也有荆棘；既有美女，也有野兽；既有好人，也有坏人；有成功，也有失败；有晴有雨；有水有火；有善有恶；有香有臭……。但我们的教育为什么偏偏只给学生一只眼睛？学生说到荆棘、野兽、坏人、失败、恶、臭时，我们就觉得他思想有问题，说他灰暗，说他只看到阴暗面？于是大惊小怪，想方设法纠正他，把他看作迷途的羔羊。我们的教育再不反思这些问题，并作出相应的调整，后果将十分可怕。说假话的教育，培养出来的人，最多的将会是两种：一是骗子，一是傻瓜。 
　　讲真话、求真知、造真人的教育，应该引导学生看到真实的社会，了解真实的人生，以实事求是的态度，去面对人生和社会的种种问题。我们说素质教育的本质特征是为人生作准备的教育，准备些什么？怎么作准备？只有让他知道真实的社会，真实的人生，他才能有所准备。 
　　我们不能让学生只看到阳光，使他们不能习惯黑暗；我们不能只让学生看到鲜花，使他们不能征服荆棘；我们不能只让学生看到前途的光明，却忘了道路的曲折！ 
　　我们呼唤社会的诚信，诚信的社会需要诚信的教育！ 
　　让教育走出童话世界，去正确面对生活中所有的美丽和丑陋！只有这样，才会有真正的教育，也只有这样，才能塑 造出真正的人！
　　日期:2008-3-4 22:17:00 

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