和风细雨度春秋——邹忌讽谏与做人之道
作者:重庆市云阳中学 张锋 时间:2008/5/14 23:31:36 来源:会员原创 人气:788
夜读史书，每每为比干直谏遭受菹醢之刑而两股战栗，为魏征犯颜直上不计后果而提心吊胆。掩卷思索，刚直忠烈之士的英魂飘然而来，眼前是劲健的身影，如炬的目光，耳畔是愤怒的呐喊，哀怨的泣诉。
难道忠言一定逆耳？
《战国策·齐策》有邹忌讽谏齐威王而令齐国“战胜于朝廷”的典故。邹忌以自己因妻爱我、妾畏我、客有求于我而“蒙蔽”之事，委婉指出齐威王“蔽甚”，从而使齐威王广开言路，兴利除弊。正是邹忌的婉谏，才使齐国极一时之盛。设若邹忌直谏，齐威王纳谏尚未可知。历史上臣子婉谏的这则显例之所以广为流传，还不是因为它彰显了语言的力量？须知：委婉的话语往往胜过雄兵百万。
比干的悲剧或许就在这里：忠诚而又刚烈。其“知其不可而为之”的济世情怀本无可厚非，但没遇明主，却言辞激烈。充满血腥的酷刑葬送了英魂，成就了悲剧。设若如邹忌般婉谏，纣王还会如此对待自己的叔父？忠烈之士的悲剧或许就是个性悲剧、话语悲剧。两相比较，魏征是幸运的，他幸运遇到雍容大度的帝王。但是，倘若他也学学邹忌，那么，贞观之治的光环或许更为闪耀。当我们为历史选择了魏征而击节叫好的同时，是否为魏征的身影遮蔽了众多“邹忌”的光彩而扼腕叹息？
可见，忠言不必一定逆耳。
说话貌似小儿科，实为大学问。它不仅涉及交际技巧，更涉及做人的哲学。
君不见，两男士坦诚争辩，结果闹得面红耳赤，不欢而散？君不见邻里纠纷不断，有人直言相劝，结果怒目相向，甚而恶语相欺？做人，岂一个“忠”字、“正”字就能了得？须知：为人忠正，老实厚道，只是做人的前提；善于说话，协调关系，则是做人的关键。一个人，直言并非出于歹意，而实际效果往往与歹意的效果又有何异？
有“文化昆仑”美誉的钱钟书先生一生著作等身，为人谦和幽默。当记者要求登门采访时，视名利如浮云的钱先生婉言相拒：：“喜欢蛋，又何必非要看下蛋的母鸡？”诙谐之语既表明态度，又婉拒有度，充满机趣，更体现其做人的哲学：谦和，求善。我们并不排斥疾言和棒喝，但顺耳之言中包含着睿智和准则，这才是做人的极致。钱先生秉承自己的做人准则，不与人交恶，才得以诗意地栖居于一方斗室，于文化的沃土之中书写了一个真正的“人”：谦谦君子，文化昆仑。
怀忠正之心，说顺耳之言，既给人勖勉，更给人警策。坦荡君子当如此做人。
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