充满生活痛感的文字——访打工诗人郑小琼
作者:佚名 时间:2008/5/31 9:18:31 来源:会员转发 人气:609
她说，"有些东西，保持身体的在场感，总比想像更实在一点，痛疼也更深一点。"她觉得自己还需要保持这种在场感，一种底层打工者在这个城市的耻辱感，"这种耻辱感让我不会麻木。这种在场感，会让我对一些事情充满敏锐感。如果离开了，这种敏锐的触角就会消失。"她获得过"首届独立民间诗歌新人奖"，近日，她以《铁•塑料厂》一文，获人民文学奖"新浪潮"散文奖。在领奖台上，一席关于"断指"的获奖感言，感动了所有评委，赢得最热烈的掌声。在接受人民文学奖时，郑小琼的获奖感言数次被掌声打断。她说，"在珠江三角洲有4万根以上断指，我常想，如果把它们都摆成一条直线会有多长，而我笔下瘦弱的文字却不能将任何一根断指接起来……"
当我的手指曾经让机器压掉了指甲盖时，我内心充满了对机器与打工的恐惧，这种恐惧从肉体延伸到精神。我在五金厂打工五年时光，每个月我都会碰到机器轧掉半截手指或者指甲盖的事情，我的内心充满了疼痛。当我从报纸上看到在珠三角每年有超过4万根的断指之痛时，我一直在计算着，这些断指如果摆成一条直线，它们将会有多长，而这条线还在不断地、快续地加长之中，此刻，我想得更多的是这些瘦弱的文字有什么用？它们不能接起任何一根断指，但是，我仍不断告诉自己，我必须写下来，把我自己的感受写下来，这些感受，不仅仅是我的，也是我在南方打工的工友们的，我们既然在现实中不能改变什么，但是我们已经见证了什么，我想，我必须把它们记录下来！
宽容
宽容是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦；宽容是一种镇静剂，可以使人在众人纷扰中恪守宁静；宽容是一束阳光，可以融化彼此间猜疑的积雪；宽容是一座桥，可将彼此的心灵沟通。
给别人留有余地，往往就是给自己留下了生命的希望，同样，宽容往往也为他人宽容自己创造了条件。
欲望
欲望是想得到某种东西或想达到某种目的的要求。
印度哲人奥修说过：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”林则徐说：“壁立千仞，无欲则刚。”
我们所处的社会是一个复杂的社会，这是一个充满机会的社会，人们极易陷入投机，许多人想不劳而获，想通过捷径走上顶峰。炒股热、赌博热、六合彩、超男超女……在人生路途上，有没有终南捷径，需要我们做出回答。
思想
法国帕斯卡尔说：“人是能够思想的芦苇。”
“思想形成人的伟大”，“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但他是一根思想的芦苇”。
谦卑
谦卑是美，谄媚、奴颜、趋炎附势种种恶行与谦卑无关。谦卑是虚怀若谷所显示的平静，是洞悉人心后的安然。谦虚是让你向势高一头的人畏缩，它是心智的清明，在天地大美面前豁然醒悟之后才有一种亲切，大善盈胸之际的一份宽厚，物欲陶净之余呈现的一颗赤子之心。这种姿态超凡脱俗，使人心仪不已。
和谐
和谐社会是人类的最高理想，人心思和和而不同，人与人和谐——团结、帮助、忍让、理解；人与社会和谐——人服务社会、维护社会、支持社会；人与自然和谐——认识自然、顺应自然、改造利用自然、科技创新、推动世界进步。
真正的和谐应该定义为“均衡”，即它是一种相对稳定的状态。和谐就是制衡。一个失衡的社会，不可能会是一个和谐的社会。
在我国，不可调和的两大敌对阶级已基本消失。没有根本利益冲突，所有的中国人都可能成为共和国的劳动者、建设者，起码也是爱国者。要运用社会组织实现和谐社会。社会组织是人与人、人与社会和谐的环境，更是全社会和谐的基本单元。
城乡二元结构是我国社会结构中最典型，也是最突出的问题。要从调整社会结构入手建设和谐社会。自改革以来，国家政策给农村人口提供了一个较为自由的活动空间。农民纷纷涌入城市谋生。在这样一种状态下，城乡二元结构似乎会消失了。出乎人们意料的是，城乡差距反而是越拉越大。一方面，户籍制度仍然制约着市民和农民从出生到死亡的每一个生活境遇；另一方面，农民在城市中并不存在与市民同等的机会，他们的就业、求学等方面，除了受自身人力资本的限制之外，还要受社会资本的限制。这种潜在结构的存在从根本上影响着社会结构的和谐发展。很显然，要打碎这种双重结构，从制度上入手仍然是关键之所在。
我国社会在转型的旋律中的确存在着许多不和谐的杂音。但社会的和谐正是在逐步消除各种不和谐因素的过程中达到的。
有足够的理由相信：只要从宏观上打下这些坚实的基础，“不和谐”便会失去其存在的根基。社会主义的和谐社会就在眼前。
生存与价值
既要对自己的生存价值进行思考，也要追求真理、善良、美丽的世界，并时时刻刻对自己的灵魂进行拷问，纠正自己对世界认知的偏差，坚定对未知世界的不懈追求，迸发出最大的生命潜力，这使得人类从远古一直到现代，并不停地走向未来，走向发展。
生存与相处
人的一生都在与他人打交道。对于他人、不同的人有不同的看法。萨特认为：他人即地狱。许多人也认为，生活中许多人是作为自己的对手与劲敌而存在的。当然对于对手的概念，看法又有不同。有的人认为对手与仇敌能增强自己的忧患意识，激发自己的斗志，更能发挥自己，使自己适应于这个竞争的社会，取得事业的成功。也有人认为，强大的对手与仇敌是自己处于恐怖状态，使自己的生活一片阴霾，不利于自己事业的成功。
实际上，没有豺狼的凶狠追赶，就不会使羚羊形成敏捷的警觉和飞一般的速度；没有巨石的阻碍，就不可能使人们为滴水穿石的景象所惊叹；没有强大的吴国使勾践遭受亡国之痛，历史上就不会有卧薪尝胆之后的一举成功。平凡的事世会风蚀你的棱角，而强者会点燃你冰下的火种，借给你喷涌而出的无限力量。谁说对手只会给自己的前进之路设置障碍？而更多的情况下，会成为你的伙伴。
生存与梦想
渴望象鸟一样翱翔于蓝天，人类发明了飞机；渴望了解宇宙深处的太空世界，人类发明了宇宙飞船与人造卫星；渴望人类能长生不老，人类的基因工程得到飞速的发展……人类的每一种幻想，哪怕在当时的人类看来是天方夜谭似的，都无一例外地把科技推向了更先进的轨道。我们有理由相信，宇宙飞船将会象光一样飞驰，跨越时间和空间；月球、火星将成为人类的第二个家园，人类完全有能力走出太阳系，定居在其他恒星系中的行星上。生物技术的发展将会揭开人类的身老病死之谜，人类可以凭借他制造药物延长生命，未来的世界可以不用体力劳动，一切可以凭借网络进行，高空危险作业完全可以交由机器人完成……但我们也应看到，我们的人口过度繁殖，资源过度开发，环境在一天天变坏……
现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语"阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。
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