人比动物高尚？！——《斑羚飞渡》教学后记

　　在上《斑羚飞渡》第二课时时，我问了学生一个问题“从这场惊天地泣鬼神的飞渡过程中，你获得了哪些启示？”学生大都能回答出：牺牲自我、保全种群、视死如归、团结协作、机智等等。
　　紧接着我又让他们交流预习时搜集的一些有关自然界的类似的感人事例或言论、文章等。学生们回答了很多：如弱小的蚂蚁可以在火球面前滚抱成团，死里逃生；一只北极鼠被猎人的夹子夹住了后腿，夹子又被缠在树上，除了等死，北极鼠别无选择，但它没死，直到一年后，它的后腿脱落，一瘸一拐地逃生了。而这一年里，总会有母鼠来喂养它，于是人类有利用这个，将北极鼠捕获，慢慢地，北极鼠灭绝了；学生还举了好多事例。
　　我又紧接着问了一个问题：“那动物身上所表现出的这许多可贵的精神品质在我们人类身上是否也有体现呢？”谁知这一问，一石激起千层浪，教室里响起了不同的声音，有人说“有”，也有人说“没有”，我让他们安静下来，然后叫了一个平时比较爱发言的男生A来回答，他说：“我认为没有，如果我们也是一群人在一起遭遇危险，年老的会自愿自己去死，而让我们活吗，才不会呢！”教室里一片唏嘘声，我也愣住了，于是我又让他们联系当前实际，即四川汶川大地震而谈，我的课代表站起来发言说：“我认为有，如解放军叔叔们不辞辛劳地救人，不就是吗？”谁知男生A立刻站起来反驳说：“那是因为是上级下的命令，不去的话就是违规，去的话就有相应的奖励，比如加工资或算几等功或入党什么的，反正是对他们有好处的，没好处他们才不会去呢。”女生A也站起来发言说：“是的，他们自己也有妻儿老小，谁愿意冒这种生命危险呀！”课代表说：“那就算解放军叔叔们是为了你们所说的加工资什么的，那那些志愿者呢，他们就是单纯地为了帮助灾区人民的。”女生B站起来发言说：“我认为有，如‘感动中国十大人物’之那位解放军叔叔不顾自身安危，在漩涡中将落水儿童托举救起，而自己却没能上来，最后连尸体都没找到，北京艺术学院的学生为他雕了一个塑像‘托举双臂的手’。”…… 
   双方争执不下，于是我让他们分为两大组，一组正方认为有，一组反方认为没有，让他们结合自己所知道的一些知识来进行一次小小的辩论，我引导他们结合我们第五单元的课文，结合地震，结合自己所了解的课外知识。于是他们开始了讨论。十五分钟后，他们开始了辩论，很精彩。如正方同学说：“也许他们在刚接受命令时不是自愿的，但是当他们真正亲临现场看到那样的场面时，谁又能不痛心，谁又能只记得自己的工资和奖励呢？”“谭千秋老师用自己的双臂紧紧护着自己的学生，当救援人员到达时，只能锯掉他的双臂才能把那四个完好无缺的学生救出来，他想到的是学生而不是自己。相信吧，这个世界还是好人多！”反方同学也不甘示弱，他们也举了很多例子，如一个学生说：“人类利用动物的善良从中牟取暴利是残忍的，对于不伤害自己的动物为了自己的物质利益都这么这么残忍，更别说和自己无关的人了，怎么会心甘情愿自己牺牲呢！”……
　　最后，我做了一下小结：“结合刚刚同学的发言，我们可以发现人类在自然灾害面前敢于自救和善于自救。但在和动物相处过程中，人类已由起初的为了生存变为为了金钱、为了与欲望。野兽者，未经驯化之动物也，其地位更在家畜之下，人们习惯把残暴的行为叫兽性。王朔有篇文章就叫《动物凶猛》，可就是那些自以为比动物文明千万倍的人类，把野兽们一步步赶出其世代的栖息地，多少万年前，一些动物在同一个林地里互相追赶嬉戏，在奔跑中，有几只动物偶尔跑出了森林，便成了今天世界的主宰，这就是人类。多少年以后，人类猛然回顾，发现当初的伙伴早已无影无踪，人类成了一群伟大的孤独者。人类不是地球上第一批主宰者，当初恐龙曾经独霸过地球，恐龙因无敌而寂寞，因寂寞而消亡。今天，我们难道不就是一群无敌而寂寞的恐龙么？所以我们该如何做，才能让我们的家园更加美丽和谐呢？”学生们都提出了自己的看法。
　　当下课铃打响时，学生们还意犹未尽，于是我让他们课后去搜集相关的一些材料坐在自己的素材库里。
　　通过这节课的教学，我觉得应该要因势利导，注意保护好学生的积极性。

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