论班主任权力的基础和班级体的建设
作者:叶如盛 时间:2008/12/16 16:07:40 来源:会员转发 人气:2119
1.合法权———组织制度
2.报酬权———利益诱惑
3.强制权———惩罚威胁
4.专家权———专业技能
5.典范权———人格魅力
如上图所示，笔者认为班主任的权力来自以上5个方面。这5个权力是一个由弱到强的逐步过程，最弱的权力是合法权，合法权来自组织制度，班主任在行使权时总爱强调：这是学校派我来管理的，我代表学校在行使管理，即然是学校给我这个权力，那么我就有权进行管理，这是学校要求的，假如不服从管理，就是和学校作对，学校将采取措施。很显然班主任是在虎假虎威，不是自己在行使权力，是依托学校的行政后盾。所以这种权力是最弱的，因为其充其量是在扮演学校的行政机器，管理脱离实际且暴露出无能管理的色彩，实在难以有效管理，管得了形，但管不了人，管理效率低下。
班主任比较喜欢行使的权力是报酬权，报酬权体现在对学生种种利益的诱惑。班主任制定出严格的量化评分标准，根据学生的各种表现，掌握学生各类评定的生杀予夺大权，包括学生的操行等第评价、学生的学期学习评价、学生的评语鉴定、学生的各种奖励考核等等，并把这些奖励、评价、考核与学生的升学、就业、招工、服役等联系，学生为了自身的力益，不得不服从或是表面上服从班级的管理，服从班主任的意志。不能说这种管理手段不会起作用，但也仅是对一小部分的学生起作用，有些学生认为自己和评先评优的条件相去甚远，便会无视管理，游离于这些规则之外，同样也不能排除某些学生阳奉阴违，为了个人利益不择手段，所以用报酬权来管理收效也不会高。
在所有的权力中，班主任比较普遍使用的莫过于强制权了， “强制权”可以解释为：对学生进行惩戒的权力。强制权是以处罚威胁为前提条件的，检讨反思、通知家长、罚款体罚、批评处分。年段处理，德育处处分，小则全校通报，动辄通知家长，甚至开除学籍，扭送治安所。班主任扮演教育法官和教育警察作用，对学生强制使用惩戒的权力。
这种手段在过去比较管用，但在市场经济和教育民主化、法律意识盟发进程越来越快的当代社会，这种手段的行使势必越来越困难，我们“管”的高墙太高、太森严，试想，在我们高高举起的教鞭底下，有多少屈服的灵魂呢。我们应当记得“管理”一词中还有一个“理”，我想这个“理”字还应该有合理、有理的意思。
上述的三个权力，我们不妨扪心自问，我们真正能行使的权力到底有多少。作为合法公民的学生我们难道可以任意贱踏他们的人格和尊严吗？我们究竟有多少利益可以给大多数的学生，我们能行使的权力果真有这么大吗？其实这些权力都不大，却偏偏被我们很多教育者挂在嘴上，操作在手上。其实其实作为一个班主任最需要的权力是上图中的第4和第5个那两个比较强大的权力，其中一个是专家权，或者说是专业技能。作为班主任，这个所谓的专业技能应该是广义的解释，作为一个班主任，有一种能力是慢慢要缩小的，就是技术能力，这种技术能力是指班主任的专业技巧，它随着班主任的经验逐渐积累，范围会慢慢变得比较狭窄化，另外一个是观念化的能力，他的范围要慢慢变得比较扩大，因为作为一个现代化的教育者，要俱备的是多元化的技术，多元化的观点，多元化的能力，我们应该要懂专业技术以外的心理学、教育学、伦理学、社会学、文学、艺术、美学等领域的基本知识。丰富广博的社会科学、自然科学、人文科学知识的信手拈来，教育学、心理学、新课程理念的自如运用，从苏格拉底、庄子、黑格尔、海德格尔到伽达默尔系统哲学乃至禅宗的悠然意会，从孔夫子、夸美纽斯、第斯多惠、杜威到苏霍姆林斯基的心有灵犀，从实用、后现代、建构、人文等等主义到多元智力、成功教育的融会贯通，从先秦文学、希腊神话、屈原、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹到托尔斯泰、巴尔扎克、泰戈尔再到现当代的巴金、曹禺、冰心、王蒙、舒婷等人的熟稔于心，从语文“三老”到于漪、钱梦龙、魏书生等“那一代”到韩军、李镇西等“新生代”的有选择的吸收……如果一个班主任有如此广博的知识，那么在课堂上、在生活中，怎能不“胸藏万汇凭吞吐，笔有千钧任翕张”，怎能不引经据典，妙语连珠，给学生以知识的充实和心灵的震撼。当教师怀着一个被“牛虻”、克利斯朵夫等形象激动过、被荷尔德林、海德歌尔的诗意浸润过、被余秋雨、周国平等哲理文字熨服过……被真善美洗礼过的心灵走进课堂时，走进学生的内心世界，他的工作就会非同凡响，产生直达学生心灵的震撼力。
作为一个有着7年班主任经验的我是深信并且坚决贯彻这一点的。我的家里有300册的藏书，买书、读书、藏书不仅是我的爱好，更是我安身立命的资本，课余时间我一般都用来读书，读书够使我不断增长职业智慧，使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。因我我始终相信，一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获；能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点；正是读书使我让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。我的班会课往往是学生最期待的，因为学生总能听得热血沸腾，我给学生做思想工作，往往是学生最喜欢的，因为他们总能听得醍醍灌顶，如沐春风。除此为了在业务上显工夫，我还大量发表文章，近年来，我在专业报刊发表了近十万字的作品，学生学习的作文范文是我直接发表在报刊的作品，学生做的试卷和练习是我直接发表在报纸上的编辑约稿。去年我们使用的是北师大出版并向全国发行的《新课程报》，学生经常看到上面我发表的作品。
如果班主任具备了这样的专家权，具备这样的专业技能，在知识和专业上有他们景行行止不可企及的高度，学生怎么会不死心踏地地追随你，把你称作真正的老师，你就是他们知识的源泉，他们作人的引导者，给他们人生指明最正确的道路。很难想象一个连课都上不好的老师，一个不善于学习，专业素质不高，知识落伍，眼光狭窄，教育理念跟不上时代发展的的班主任能在学生的心目中有什么威信，或是班集体建设的过程中起核心作用。
上图中最强大的权力其实是第5个，叫做典范权，个人的魅力。这里有三个案例，朱熔基，前国家总理，他有一句名言：准备一百口棺材，其中一口给自己，其它的给贪官。假如朱总理年龄再小一点就好了，这样他可以为国家为人民多效力几年。
周恩来，前前国家总理。去世时联合国前所有国旗均下半旗致哀，有国家提出抗议，说他们的国王、总统去世时为何没有这个待遇。联合国的回答是：周恩来掌管着庞大的国土，在国外没有一分钱存款；他有那么多的子民，自己却没有后代。请问你们各位，你们的领导人哪一个在国外没有存款？哪一个没有后代？如果也能做到周总理的高度，联合国也给予同样待遇。没有人回答，抗议消失了。
德蕾莎，一个修女，诺贝尔和平奖获得者，死后被罗马教廷封为圣女。德蕾萨不是印度人，但是作为修女在印度服务。她死的时候，她的祖国要让她葬在故土，但是印度总理说，就让她葬在印度吧。她的遗体下葬时，十二个人分列两边将她高高抬起，印度总理跪下来，印度的国外大臣们跪下来，送葬的人们一街两行跪下来，街边楼上的人都下楼来跪下，没有人敢比她高。
德蕾萨的遗体上覆盖着印度国旗，但是却光着双脚。据说，德蕾萨进入印度时，看到印度的人大部分都穷得没有鞋子穿，从此脱下自己的鞋子就再也没有穿过。黛安娜王妃在访问印度拜访德蕾萨，回国后说，德蕾萨没有穿鞋子，我却穿着白色高跟鞋，太羞耻了。
德蕾萨在印度住着一个两层小楼，但是她只住在二层的一间里，一楼是著名的“死亡之屋”，是用来收留那些行将就木奄奄一息的穷苦人的。当他们去世之后，德蕾萨就用自己的手为她们合上双眼。
南斯拉夫战争期间，德蕾萨跑到战地找到双方的指挥官，要求他们停火，因为有很多妇女和儿童都在战区。指挥官都回答说，不是我们不停而是对方不停。德蕾萨说，看来只有我进到战场上了。于是她进去了，战斗便停下来了，因为大家都说，伟大的德蕾萨修女的战区。于是她把妇女儿童都带出来。联合国秘书长安南说叹了一口气说，这一切我连都做不到。
各位老师，这种观念就叫做个人魅力，我们教育工作者如果能这样去施展这种人格魅力，能够用自己的道德，操守去影响广大同学，我想我们的班级就根本不用管理了，正像孔子所说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。所以我觉得这才是班主任最重要的权力，也是最强大的权力。德蕾萨修女的高度不是我们能企及的，但我们可以无限去接近。作为班主任，我这样要求自己：
一、课上要多些微笑
我给自己提出了要求：要面带微笑地上每一节课，不在课堂上批评学生，不用过多的时间处理不良问题，表扬激励的语言不离口。这种做法使我和学生在课堂上关系融洽了。
二、坚持亲近了解，坚持平等待人，要宽容，对差生给予更多的关爱。
作为班主任我决不高高在上，而是深入到学生中去，和他们同呼吸，共悲喜，只要班上没有其它老师在上课，我更愿意选择呆在班上，每节课下课我都要到班上走一走，和这位同学聊聊天，和那位同学拉拉家常，偶尔开开玩笑，调节一下现场气氛，每当晚自习下课，只要我还坐在讲台，必定是被学生团团围住，我们谈理想，谈人生，场面轻松愉快，不时爆发出一阵阵笑声，师生之间没有了距离，我也仿佛年轻了10几岁，回到了高中时代。在现在的高三（1）班，和我关系最好的往往不是成绩拔尖的学生，而是那些不起眼，甚至学习是最差的。因为我觉得他们更需要关爱，需要信任，需要鼓励。
三．有耐心、选择适合学生的教育方式。
教师要有耐心。如果学生的不恰当行为较突出，那么就需要教师有耐心，付出较大的努力去建立和谐的师生关系，否则就会欲速不达。我有很多学生的ＱＱ号，我喜欢用这种不见面的方式和学生在网络中畅谈，在网上我和很多同学成了知心朋友，我也取得了他们的信任，他们很愿意把心里话向我诉说，在他们的心目中我是可以信赖的人。有时周末的时候，我还找一些学习较差或心理问题较严重的学生到校外去走一走，在广阔在自然怀抱中为他们答疑解惑，倾听着他们表达内心最隐秘的烦恼。对家住校外的学生，我会在学生的生日或重要的日子发一封祝福短信，表达一个教师最真挚的企盼和祝福。我宿舍的电脑也经常向学生开放，向他们介绍一些有利于学习的讲座视频。
三、以爱心来填补师生之间的情感空白。
列•尼•托尔斯泰曾说过：“如果教师只有对事业的爱，那么，他是一个好教师；如果把对教育的爱和对学生的爱融为一体，他就是个完美的教师。”没有爱就没有教育，爱是教育事业的基础和开始，教育的成功来源于对学生的最大热情。学生非常需要老师的爱，教师只有情感投入，把爱的甘泉洒向他们的心田，使学生获得心理上的满足，从而引导起学生对教师的崇敬、信任和亲近，创设教育学生的感情基础，才能缩短师生的心理距离。因此，有人说：“师爱是打开学生心灵的金钥匙，中学的孩子就像一株挂桃的棉枝，最需要关怀和扶持，多给他们一些爱，果实就会丰硕。”
我是用“爱”来培养这种人格魅力的，我和学生的关系可以概括为四个字“亦师亦友”，在学生生日的时候，我会送上一张自己精心书写祝语的贺卡，在学生生病时，我会在晚上骑自行车送他到医院，我的抽屉里永远备有体温计和日常使用药品，每年我都铁打不动拿出自己的200元钱资助学生，我请过学生上电影院观看教育电影，也送出去大量的自己藏书，每天都在谰珊的灯火下陪学生读书到10点。我不能称自己是一个有人格魅力的班主任，但我愿意把她作为自己的奋斗目标，一生孜孜以求，无怨无悔。让我们多多去培养拥有自己专业技能的专家权，还有彰显人格魅力的典范权吧，这才是强大的权力，才是我们权力的基础，这是非常不容易的，因为它不是由组织制定的，是需要用心去慢慢培养的。
孟子说：民之归仁也，犹水之就下兽走圹也。一个真正具备了专家权和典范权的班主任，此时的他就像强力磁场，他具有了强烈的向心力，能把学生紧紧地团结在自己的周围，他能用知识、力量和个人魅力向这个集体源源不断传输力量，传输真、善、美，传输世间最美丽的情怀，传输人间最高贵的情感，追求崇高，拒绝平庸就会是这个集体永远的追求，这样的班集体以必将会是一个管理规范有序、，舆论健康向上；充满激励与竞争 ，人人身心和谐发展，处处洋溢自由与民主，学生朝气蓬勃地走向光荣与梦想的优秀集体。
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