温总理喜爱的六段诗章

　　温总理喜爱的六段诗章
　　前不久，《人民日报》刊发了温家宝总理在出席中国文联第八次全国代表大会、中国作协第七次全国代表大会时向与会代表所做报告的脱稿讲话——《同文学艺术家谈心》，其中有一段话温家宝引用了六位中外名人的格言，句句经典，层层递进，境界之高，让人叹为观止。
　　其实，温家宝所讲的这一段话，是在复述今年9月初他访问欧洲前接受西方各大媒体访谈时答记者问中的部分内容。当时，英国《泰晤士报》记者问道：“你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书？掩卷之后，有哪些问题常使你难以入眠？”温家宝在回答时说：“你实际上是在问我，经常读什么书，思考什么问题，究竟是一个怎么样的人。那么，我引用下面的六段诗章，来回答你的问题。我引用的第一例是左宗棠的一副对联：‘身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人’；第二例是屈原的诗句：‘长太息以掩涕兮，哀民生之多艰’；第三例是郑板桥的诗句：‘衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声’；第四例是宋朝张载的座右铭：‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’；第五例是艾青1938年写的诗句：‘为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉’；第六例是德国哲学家康德的一句名言：‘有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。’”第二天，记者把温家宝所引用的这六段诗章，连同采访内容用两个整版刊登在《泰晤士报》上，而且中国的五段诗句全部用中文，把作者、文章、年代都注释得清清楚楚，还用半块版登了一幅屈原的水墨画像，一时在海外传为佳话。如今，温家宝在应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时，又再次语重心长地讲到了这六位中外名人的格言，我们从中不难看出它们在温家宝心中的位置。如果再认真地反复咀嚼这六段诗章，我们肯定能发现，其含义是很深刻的。
　　“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”语出左宗棠，是其23岁时为了勉励自己所写，专门贴在新房门口的一副对联。左宗棠是晚清军政重臣，湘军统帅之一，也是洋务派重要首领，此联体现了左宗棠的人生理想和追求目标，家中贫困却不忘忧国，博览群书而仰慕先贤。这样的精神境界，的确让人钦佩，素有报国之志的温家宝自然深有同感啊。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”语出屈原的《离骚》，其意是“为人民生活的艰难与困苦而叹息流泪”，不仅体现了深沉的忧患意识，而且寓含了强烈的社会责任感，从古至今就是中国知识分子为国为民殚精竭智的真实写照，作为一国总理的温家宝又何尝不是这样呢？“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”语出郑板桥的《竹》，其意是“诗人夜不能寐，为民苦担忧”，体现了作者的一种强烈的爱民意识。郑板桥是清朝乾隆年间“扬州八怪”之一，为官清廉，爱民如子，常常微服暗访，而以亲民为民著称的温家宝，自然不甘逊色于古人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”语出宋人张载，其意是“探索天地运行之道去造福全人类，使之能安身立命，传承先人知识与智慧，终达天下太平。”这一座右铭体现了张载的伟大抱负，强国富民，造福人类，这无疑也是温家宝矢志追求的目标了。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”语出艾青的《我爱这土地》，这首诗写于抗战初期，集中地展现了艾青对土地的一片赤诚和对国家的无限眷恋。全诗感情显得极为真诚，富有感染力，在深深地感动着广大读者的同时，自然也打动了温家宝的心弦。至于康德的那段墓志铭，出自《实践理性批判》的最后一章，可以说是人类思想史上最脍炙人口的一句名言，全面地构筑出康德哲学体系的“十字架”———横轴是自然律，纵轴是道德律，一个是神奇宇宙，一个是个人心迹。一个人无论何时都不要自我膨胀，要时刻注重内在修养，对道德，对大自然，对人类文明的发展和社会的进步，都要保持足够的敬畏，这与《苦海无边，回头是岸》里所说的“人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱”无疑是异曲同工，当然会在学富五车又放眼全球的温家宝的心里赢得深深的共鸣啊！
　　在当今社会里，我们的确已经很难有所感动了，因为我们现在生存的时代太缺乏大气磅礴的价值观念，并且赋予了国人太多的功利和肤浅，使原本善良的心日渐变得干硬、顽固。而温家宝所说的这六段诗章，朴实而深邃，就像警钟一样敲响在我们每一个人的心头。依笔者的愚见，温家宝引用的这六段诗章，至少体现了以下六种精神，任何一个人在思考自己的人生之路时，都可以从这六段诗章中得到有益的启迪，以便充实自己的人生。
　　一是苦修精神。在两千多年前，孟子就说：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行指乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能……”一个人要想有所作为，就必须经过一番磨练，提升自己的坚定意志力，顽强的抗争力和良好的适应力，甘愿为谋天下百姓之幸福而孜孜以求，埋头学习，刻苦专研，增长见识，充实内涵，提高为人民服务的能力和水平。
　　二是民生意识。我们常说：“廉洁奉公，勤政为民。”这就要求我们做到心中时刻感怀天下苍生，关心百姓的生活，牢记百姓的疾苦，始终把人民的利益放在心上，群众利益无小事，真真切切地为群众办实事，实实在在地为群众办好事。
　　三是悲悯情怀。人与动物的最大区别，就是人怀有悲悯之心。所谓悲悯，故名思义，就是悲天悯人，就是同情、可怜、怜惜之情，正如孟子所说的一样：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这就要求我们放下架子，以悲悯之心、勤恳之劳，与群众打成一片，想群众之所想，急群众之所急，解群众之所难，少一些官僚作风，少一些纸上谈兵，少一些文山会海，少一些觥筹交错。
　　四是报国志向。谢觉哉生前说过这样一句话：“活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。”而这个集体，就是我们常说的祖国，这就要求我们要正确对待自身荣誉、挫折和困难，把国家利益视为最高利益，把自己的好处、发展的前途看得轻一些，处处以国家为先，事事以国家为重，为整个中华民族的富强不遗余力地奉献出自己的聪明才智。
　　五是爱国情怀。苏霍姆林斯基有一句名言：“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。”因此，要成为一个真正的人，就要不断增强对祖国、民族和人民的深情厚谊，将满腔热血和无限挚爱奉献给自己的伟大祖国。而我们目前的爱国情怀，依笔者之愚见，至少应体现为胸怀祖国，在各自的工作岗位努力工作，任劳任怨地为伟大祖国的繁荣富强添砖加瓦。
　　六是敬畏之心。孔子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。”古人尚且具有敬畏之心，又何况是今人呢？所以，我们无论职位有多高，权势有多大，都不要飞扬跋扈，仗势凌人，以为“老子天下第一”，大胆妄为，践踏民意，而要对道德、法律和广大的老百姓，以及对大自然，对文明的发展，对社会的进步，经常怀着一颗敬畏之心，严于律己，本分做人，不做有损于国家和人民的任何事情。
　　综上所述，笔者认为，对于由温总理引用的这六段诗章，所延伸出来的六种精神，无疑应成为我们每一个人心中的至宝。拥有了这些至宝，就等于手中掌握了攻克人生难关的尚方宝剑，使自己成为毛泽东在1939年时就要求我们尤其是党员干部做到的“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，因而也就能做好任何的事情，脚踏实地，勤恳为民，精心报国，造福人类了！

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