《孟子》中名言选释

作者:佚名  时间:2022/4/8 15:15:37  来源:会员转发  人气:469
  1.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——《梁惠王上》
  译析:尊敬自己家里的长辈,从而推广到尊敬别人家的长辈;爱护自己家里的子女,从而推广到爱护别人家的子女。
  2.当今之世,舍我其谁也?——《公孙丑下》
  译析:当今之世(如果要想平治天下),除了我能做到,还能有谁呢?是孟子参与治国的宏伟抱负及自信之语。
  3.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《滕文公下》
  译析:身在富贵之中不迷乱本性,身在贫贱之中不改变志向,身在威势武力之下也绝不卑躬屈膝,有违道义,这样才可算作大丈夫。
  4.不以规矩,不能成方圆。——《离娄上》
  译析:如果不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。已固化为成语“不以规矩,不成方圆”,用于强调制度、纪律的重要性和必要性。
  5.友也者,友其德也,不可以有挟也。——《万章下》
  译析:交友啊,是结交他的好品德,心中不要存在任何倚仗的观念。交友之道,贵在结交其德。
  6.一日暴之,十日寒之。——《告子上》
  译析:(即使有天下最易生长的东西)只有一天曝晒它,却有十天冷冻它(也不能生长的了)。已固化为成语“一暴十寒”。告诫人不论进德修业,均需专心致志、有始有终。
  7.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——《告子上》
  译析:生命是我想要的,正义是我想要的。如果两者不能同时得到,那就牺牲生命而求取正义。在生死义利之间如何取舍决定了一个人的品行之高下。
  8.生于忧患,而死于安乐也。——《告子下》
  译析:在忧患中生存,在安乐中死去。忧患意识强而又能艰苦奋斗,就能得到生存和发展壮大;而贪图安逸享乐,不思进取,就会导致衰亡。这便是历史的演变法则。
  9.穷则独善其身,达则兼济天下。——《尽心上》
  译析:困厄不得志的时候就要洁身自好修养个人品德,显贵得志的时候就要努力让天下百姓都能得到好处。中国的士大夫以此为修身信条。
  10.尽信《书》,则不如无《书》。——《尽心下》
  译析:如果完全相信《尚书》,那还不如没有《尚书》。句中的“书”现在已经泛指所有书,读书如果完全相信书上讲的,就成了“读死书”。
  11.天时不如地利,地利不如人和。——《公孙丑下》
  译析:有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。再好的条件都赶不上人心所向,人心所向才是成就事业的根本条件。
  12.人皆可以为尧舜。——《告子下》
  译析:人人都可以做尧舜那样的贤人。每个人都有成为圣贤的潜能。植根于“性善论”而鼓励人人向善,个个都可以有所作为。
  13.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《告子下》
  译析:所以上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过这些来撼动他的心志,使他性情更加坚韧,增加他不具备的才能。历史上许多著名人物都是经历过艰难困苦的磨炼,以百折不挠的意志才成就了伟大的事业。
  14.得道者多助,失道者寡助。——《公孙丑下》
  译析:获得道义的人,帮助他的人就多;失去道义的人,帮助他的人就少。
  15.人有不为也,而后可以有为。——《离娄下》
  译析:一个人应当对某些事放弃不做,才能够集中力量有所作为。人的精力是有限的,只有放弃一些事情不做,才能在别的一些事情上做出成绩。
  16.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《离娄下》
  译析:爱别人的人,别人也会爱他;尊敬别人的人,别人也会尊敬他。
  17.孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《尽心上》
  译析:孔子登上鲁国的东山,整个鲁国尽收眼底;孔子登上泰山,天地一览无余。表面上指泰山之高,实际指人的眼界变化。人的眼界越高,视野就越宽广。
  18.养心莫善于寡欲。——《尽心下》
  译析:修养心性的办法最好是减少物质欲望。外物改变人的本性,欲望太多的人,往往利令智昏。
  19.民为贵,社稷次之,君为轻。——《尽心下》
  译析:人民是最重要的,江山国土次于人民,而君主应该在最次。民本主义是孟子仁政学说的核心,这句演变成后世广泛流传的名言“民贵君轻”,一直为人引用。
  20.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。——《梁惠王下》
  译析:以百姓的快乐为快乐的人,百姓也会以他的快乐为快乐;以百姓的忧愁为忧愁的人,百姓也会以他的忧愁为忧愁。范仲淹《岳阳楼记》的名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是从此生发出来的。
  21.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。——《离娄上》
  译析:你爱护别人但人家不亲近你,就反省自己的仁爱够不够;你管理人民却管不好,就要反省自己才智够不够;待人以礼对方不报答,就要反省自己恭敬够不够。凡事须严于律己,时时反思,对任何得不到预期效果的

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