巧留空白，韵味无穷

　　我国绘画理论讲“计白以为黑”，意思是画面上笔墨不要太满，要留出空白来补充，发挥着墨处的艺术内容。著名画家齐白石画虾，四周除丝丝水草外，别无一物，却能令人感到满幅是水。他画一鸟独立在横向逸出的枯枝上，此外空无所有，却能使人感到环绕鸟的周围是一片无垠的空间。“空白”手法，在这类画面中表现了潜在的内容，比起布满画卷的实体景物来，更能引起读者的艺术欣赏兴味。这真是“虚实相生，无画处皆成妙境”！再如音乐，繁音密响是一种表现手段，稀声疏韵也是一种表现手段，而音响间穿插的戛然而止的“歇拍”又何尝不是一种表现手段呢？刘鹗在《老残游记》中写王小玉唱大鼓，唱高处“拔了一个尖儿，像一根细丝抛入天际”；唱低处“愈唱愈低，愈唱愈细，那声音渐渐听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动”。这最后一层，声音听不见了，人们还在屏气凝神，正是无声中体现着有声，乐曲的歇拍也成了乐曲的内容，惟此才达到了“余音绕梁，三日不绝”的艺术境界。此外，还有如电影中的“空镜头”，戏剧中的“静场”，诗歌中的“空行”，都无不在间歇或空白处蕴含着一定的意义，引导观众和读者去联想，去补充，领悟它们的内容。
　　作文也是如此。袁枚在《随园诗话》中说：“凡诗文妙处，全在于空。譬如一室内，人之所游焉者，皆空处也，若窒而塞之，虽金玉满堂，而无处安放此身，又安见富贵之乐耶？钟不空则哑矣，耳不空则聋矣。”他借助比喻，把写作中为什么要留些空白的道理讲得明明白白。“文外曲致”，“情在词外”，“含不尽之意，见于言外”，都说明作文贵在含蓄，因为含蓄才能令人玩赏咀嚼，从中尝到曲藏的原味，而空白法则是使文章达到含蓄的一种写作技法。
　　糖溶解于水，仍然是一杯清水，不见糖的痕迹，但甜味都包含在这杯水中。作文时有意对一些情节或细节作虚化、省略处理，留下一定的“空白”，给读者的审美心理以驰骋想象的空间，能收到以少胜多、韵味无穷的艺术效果。许多文学大师深谙这一为文之道。例如《红楼梦》中，有一段描写非常精彩。黛玉看见“宝玉穿着银红纱衫子”睡觉，“宝钗坐在身旁做针线”，心里酸甜苦辣，啥滋味都有。林黛玉看见这个场面时，“早已呆了，连忙把身子一躲”。为什么？因为林黛玉最怕看见这样的场面。她爱贾宝玉，她最担心的是贾宝玉爱上其他人，或与其他人干出蠢事来。现在看到这个场面，当然会把她惊“呆”，她不愿看这样的场面，“连忙把身子一躲”是很自然的。她招手让湘云看，原想与湘云一起狠狠取笑宝钗一番，以泄胸中不平之气。但湘云不愿取笑宝钗，拉她去找袭人，她只得“冷笑了两声”随湘云去了。作者没有让黛玉说一句话，但给读者留下了回味的余地，读者可凭借这一“空白”体会到黛玉此时此刻微妙、复杂的情感，真是“此时无声胜有声”！《红楼梦》中的林黛玉临终时高叫：“宝玉，宝玉，你好……”，便“浑身冷汗，不作声了”。“你好……”其实什么也没说，然而这留下的空白，胜似千言万语，一切尽在不言中。
　　中学语文教材中的很多课文，由于妙用了“空白”，从而收到了很好的表达效果。《陌上桑》中的秦罗敷有倾国倾城之貌：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怨怒，但坐观罗敷。”我们读了这些文字后，无不惊叹秦罗敷的美貌。但她究竟美到什么程度，作者避而不叙，让读者根据自己的经历、认识去想象，一千个读者就有一千个秦罗敷！《项脊轩志》结尾写道：“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者并没有直接写自己如何思念亡妻，而是移情于物，托物寄情。树长人亡，物是人非，光阴易逝，情意难忘，不言情而情无限，言有尽而意无穷。《药》一文中写夏瑜的坟上“分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶”。这花圈是谁送的？作者这样写暗示什么？夏四奶奶和华大妈为何吃惊？这一连串的问题都需要读者作“反刍”式的咀嚼，作出分析和推测。《项链》中写玛蒂尔德历尽十年艰辛，终于凑齐了钱买了一挂真项链赔给佛来思节夫人，而佛来思节夫人告诉她，当初借给她的那挂项链是赝品。当她听到这一消息后，她心里是怎样想的？她能经受住这一打击吗？她的命运该如何发展？作者特意留下这样一个“断尾巴蜻蜓”，把推测、感慨、惆怅留给读者，这个“空白”式的结尾大大加深了作品的悲剧气氛和揭露的深刻性。
　　我们有些同学写作文时，总担心别人看不懂他的文章，总是把话说满说尽，把一切交待得一清二楚的，一览无余，读来淡而无味，味同嚼蜡。其实，我们应该充分相信读者的想象力，有意留些空白给读者，让读者去揣摩，去猜测，去回味，从而产生审美愉悦！

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