孔子的内疚

　　我在《吕氏春秋》里看到一个关于孔子的故事，大意是这样的：
　　孔子率领弟子周游列国，来到陈国与蔡国之间，因兵荒马乱，旅途困顿，三餐以野菜果腹，大家已七日没吃下一粒米饭。
　　有一天，颜回好不容易要到了一些白米下锅煮饭，饭快熟时，孔子看到颜回掀起锅盖，抓些白饭往嘴里塞。孔子很生气，但是他当时装作没看见，也没有去责问。
　　饭煮好后，颜回就请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖吧！”
　　颜回顿时慌张起来说：“不可以的，这锅饭我已先吃一口了，不可以祭祖先了。”
　　孔子严厉地问：“为什么要先吃？”
　　颜回涨红脸，嗫嗫地说：“刚才煮饭时，不小心掉了些烟灰在锅里，有一些白饭染灰，丢了太可惜，所以挑起来自己先吃了，我不是故意先吃饭的。”
　　孔子听了，恍然大悟，对自己的观察错误感到十分内疚。
　　孔子之所以内疚，我想，是因为他在没有弄清事情真相的情况下，就怀疑起了自己的弟子。所幸的是孔子确实是位高人，在内心生气的情况下也没有去直接批评弟子。否则，那将给弟子颜回的心灵造成巨大的伤害。
　　由此想到了我们的教育，想到了我们的孩子。我们清楚，孩子稚嫩的心灵，就像荷叶上的露珠一样非常晶莹可爱，但却十分脆弱，一不留神就会受伤。而在一个人的人生历程中，如果在孩提时代就受到了心灵的伤害，对其一生的发展都是有消极影响的。所以，“教育技巧的全部奥秘，也就在于如何爱护儿童。”作为教师，我们要有孔子那样的修养，在任何情况下都不对学生发火，都能小心翼翼地呵护孩子的心灵，不让其受到伤害。当然，更理想的境界是，我们要力求避免“孔子那样的内疚”。
　　教育者需要有一个冷静的头脑。在任何事情发生时，冲动和暴躁会让我们做出错误的决断，只有保持冷静的头脑和平和的心态，才能使事情圆满解决。打个比方来说，当你在雨后走路不小心衣服上沾了烂泥，你不能立刻去擦，如果立刻擦，会越擦越糟，最终难以收拾。你可以等衣服上的泥干了，再用刷子轻轻去刷，这样就很容易把泥刷干净了，并且还不会留下痕迹。所以，在教育教学过程中遇到了突发事情，我们绝对不能急躁，必须冷静对待。要是等到大家都心平气和了，再去处理，那就一定是非常顺手的。
　　我们需要有一种倾听的习惯。人通常会犯这样的错误：别人说话的时候，我们很少注意去听，因为我们常常急于做出反应，妄加判断，或者是以我们的思维定式琢磨他人的话。因而，像孔子这样的圣人也会错怪别人，产生内疚。
　　所以，我们更要努力改正这一错误，积极养成善于倾听的习惯，不仅用耳朵去听，还要用眼睛和心去“听”；不仅要听清学生说的每一句话，还要注意他们说话的神态、语气；不仅要领会学生说话的意思，还要能听出他们说话的言外之意、弦外之音。另外，我们还不能有先入为主的偏见存在，要将心比心，从学生的角度出发，进行换位思考，多用学生的眼睛去看世界，多以学生的感受去感受世界。
　　我们更需要有一颗宽容的心。“金无足赤,人无完人。”何况是初涉人世的学生呢？他们犯错误是难免的、经常的。认识到了这一点，我们就不会轻易地对学生发火了，即使学生真的犯了错误，我们也不会去呵斥、去责怪了，而是会用宽容去呵护、去鼓励，使学生感觉到有一团燃烧的火在温暖自己的心灵,在点燃自己内心自信的火焰，从而就会增添努力奋进、积极向上的强大力量，渐渐地进入到成功的大门。这正如莎士比亚名剧中的台词所说:“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容……”当然，宽容是一个人良好心理的外壳，它往往折射出人的处世的经验、待人的艺术和良好的修养。一个人的宽容之心，是需要吸收多方面的“营养”的，是需要长时间的主动修炼的。
　　总之，当我们有了一个冷静的头脑，有了一种善于倾听的习惯，有了一颗宽容的心，那么，我们就会时时处处尊重学生、理解学生、关爱学生，学生的心灵就绝对不会因为我们的言行而受到伤害，教师也就完全可以避免“孔子那样的内疚”了。

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