怎一个“情”了得

　　中晚唐词的意境
　　中唐的词以花间派为代表，温庭筠为花间派鼻祖。与他齐名的是韦庄。其作品语言重辞藻典雅，风格浓艳香软，多表现妇女的离愁别恨。
　　晚唐词以南唐词人为代表，重要作家有冯延巳、李煜等。以李煜的成就为较高，影响也较大，其词基调感伤，大多为婉转凄苦的哀歌。
　　词如“好女入春”都要借助于不同的意象来表达感情，中晚唐词人感情细腻，在意境的创造上表现出杰出的才能。
　　温庭筠——薄情
　　温庭筠，原名歧，字飞卿。其＂才思艳丽，工于小赋，每入试，押官韵作赋，凡八叉手而八韵成。《北梦琐言》时人称为“温八叉”。
　　温庭筠才思敏捷，却屡试不中，究其原因乃在考场上“搅扰场屋，救数人”，即在考场中帮助左右的考生。温庭筠恃才傲物，蔑视权贵，纪唐夫有诗之：“凤凰诏下虽沾命，鹦鹉才高却累身。”由于权贵的排挤，压制，温庭筠仕途多舛，生活均可，处境的艰难，激发了他的作词激情。他的词只是客观的描绘，把有生命的变成无生命。因此词如其人——薄情！
　　菩萨蛮
　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉；弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。
　　此词所写之事乃“梳妆”。妆者以眉为始，梳者，以鬓为主。作者将眉比作山，再将鬓比作云，再将腮喻为雪，山、云、雪皆为无生命之物，结尾以双双金鹧鸪作结。鹧鸪亦非天上飞的，而是罗襦上绣的，女主人公双眉紧蹙，梦起迟妆，原来是由一双金鹧鸪引起了。作者所感触，均寄托于客观的描述中，以此揭示闺中妇女的愁情。“照花前后镜，花面交相映”不仅衬托出人物的如花美貌，还暗示了女主人公的命薄如花。
　　菩萨蛮
　　玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。门外草萋萋，送君闻马嘶。画罗金翡翠，香烛销成泪。花落子规啼，绿窗残梦迷。女人公在玉楼明月中久久地思念情人。只怪自己像柳丝那样袅娜无力，无法留住他。门外草萋萋，似乎还听到离别时马的叫声，屋内只有那绣着金翡翠的罗帷，和替人垂泪的香烛。窗外子规鸟“不如归去”的声声啼唤，唤不来思念的情人，却唤来了女主人公的哀伤。
　　温词长于抒情，此词截取了感情的几个片断，选取了柳丝、金翡翠、蜡烛等意象，表现了一个多愁善感的女子。
　　韦庄——多情
　　韦庄的词与温庭筠的词有很大的不同，温词客观，韦庄的词主观；温词秾丽，韦词清简。温词的好处在于客观，不做直接的叙写，而韦庄词的好处却在其主观直接的叙写。朱光潜先生说：“写景宜显，写情宜隐”，并且举温庭筠的一首小词《忆江南》“梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲”为例证，说：“此词收语近于显。”又说“如果把‘肠断白苹洲’五字删去意味更觉无味”。这首词写一个怀人的女子梳洗后靠在江楼上，多少船从楼下过去了，没有一艘她所等待的船停泊下来，这时的江面，已是“斜晖脉脉水悠悠”了。“斜晖”的“脉脉”是一种迷茫、朦胧的、暗淡的景色，这种迷离的景色更加深了怀思之情的绵远。“肠断白苹洲”直接点出妇女的相思之情。韦庄的词多用主观的叙写，他的感情是劲直的、真切的。
　　思帝乡
　　春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃，不能羞。
　　春日，正是感情春心觉醒的时刻，陌上有许多游春的青年，哪一家的年少是最风流的？如果她找到这样的一个人，则打算以身相许，嫁给他，纵然被无情休弃，也不会羞。充分体现了女子追求爱情的狂热而大胆的精神。韦庄的词以他直率的深挚的情意打动读者。
　　韦庄曾多年流离江南，江南大多指江浙一带。下面是一首韦庄晚年回忆旧游之作。
　　菩萨蛮　　其一
　　红楼别夜堪惆怅，香灯半掩流苏帐。残月出门时，美人和泪辞。 琵琶金翠羽，弦上黄莺语。劝我早归家，绿窗人似花。
　　这首词是写离情的。“红楼”、“香灯”、“流苏帐”所构成的是一幅何等温馨旖旎的背景。以此反衬离情。残月出门，以月色渲染，才正式托出美人和泪之貌。景真、情真，写出了一片依依惜别之意。下片以精美的琵琶弹奏出黄莺般宛转之曲调，恰似美人在叮嘱“劝我早归家”.丽人的美貌难以持久，“绿窗”有温馨之意，人似花突出人美，而花之易凋落，游子必当早作归家之计。韦庄的词情深意重，词如其人。相传其80岁聚四个小妾，对每个小妾都宠爱有加，绝不偏心。其多情如此也，下面再看一首：
　　菩萨蛮　　其二
　　人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。　　 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
　　人人都说江南好，游人也应该在江南终老。因为江南景美——春水碧于天；俗美——画船听雨眠；人美——垆边人似月，皓腕凝霜雪。最后两句，点出思乡之情，“莫”是叮嘱之语.你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，因为回到那弥漫着战战烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。词“似直而纡，似达而郁”。写得真是情真意苦了。
　　冯延已——深情
　　冯延已做词做官两得意。他44岁被李璟任命为宰相，春风得意，仕途一帆风顺。
　　他的词内容虽然跳不出宫体或儿女私情的范围，但特别擅长抒情，其语言的清丽，意境之深邃，无不令人击节叹赏。在他的词中处处流露着一种无穷无尽、绵延不绝的愁绪。如“起来点检经由地，处处新愁”。“撩乱春愁如柳絮，悠悠梦里无处寻。”“愁心似醉兼如病，欲语还慵。”而他的代表作《鹊踏枝》，全篇反复吟咏和抒发的更是这种刀割不断、酒消不掉的抑郁忧伤之情。
　　鹊踏枝
　　谁道闲情抛弃久？每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖
　　前面说温庭筠词的意象之精美虽是足以引起读者美感的联想，然而却缺乏抒情的直接感发之力;韦庄的词虽具有主观抒情的直接感发之力，然而却又过于被个别之情事时地所限制.至冯词的出现,则一方面既富于主观抒情的直接感发之力,而另一方面却又能不被个别之人物事情所拘限，而传达出一种个性的感发和联想。
　　词的开篇就抛出“闲情”，闲情者乃闲愁也，作者努力摆脱闲愁，但最后还是落空。“每到春来，惆怅还依旧。”足见“惆怅”之永在常存。惆怅者，是内心倘如有所失又倘如有所追寻的一种迷惘的情意。不像相思离别之拘于某人某事，而却是较之相思离别更为寂寞，更为无奈的一种情绪。既然闲愁永存，就要担负起来，虽九死其犹未悔。
　　下片：写春来的景色，遍接天涯之青青草色，缕缕柔条的“柳”，衬托出绵远纤柔的情意。“为问新愁，何事年年有？”，此发问，将开头“谁道闲情抛弃久？”深化，可见其情之深。“独立小桥风满袖，平林新月人归后。”把惆怅之情写得极深。“独立”写其孤独寂寞，“风满袖”三字，更是凄寒可知。又用“小桥”二字写其立身之地的孤零无所荫蔽亦复在目前。“平林新月”林梢月上，夜色渐起，“人归后”　路断行人。如果不是内心有一份难以排解的情绪，有谁会在寒风冷露的小桥上直立到中宵呢？可见其愁之深。词人是愁朋党攻伐，还是愁政局飘摇、国势岌岌可危？如果真是这样一个忧国忧民之士，内心里当充满传统的忧患意识；如果对国家毫不关心，对国家命运毫不挂怀，只顾自己享乐，醉生梦死，他的词中似乎又不应流露出如此众多的愁思。读其词、观其志、察其行，他乃是一个深情之人。
　　李　煜——纯情
　　与冯延已相比，李煜太单纯了，做皇帝特别是末代的皇帝，他是失败的，他不想当皇帝，但他前面的五个哥哥暴病而亡，父亲元宗病死，他被推上皇帝位。
　　他在对宋朝委曲求全中过了几十年苟且偷安的生活，还纵情声色，侈陈游宴，“桃李不夸烂漫，已输了春风一年。”南唐为宋所灭后，他被俘到汴京，幽居在汴京一座深院小楼，过着日日以泪洗面的凄凉日子,后被宋太祖派人毒死。他的词艺术成就高.如: 
　　相见欢
　　无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。　剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。
　　一个被幽禁的人有着一般人难以体会的孤独与寂寞，更何况一个亡国之君？“无言”一词，表现后主的痛苦无人与说，也不愿跟人说，说了何用？举头望明月，月如钩，在伤心人眼里，这缺月不也象征着人事的缺憾吗？再向深院望去，冷月的清光照着梧桐的疏影，寂寞庭院，重门深锁，多么清冷的环境啊！ “锁”字暗点身世。锁住的不是梧桐，实乃人啊！后主写景，也是他纯情的感受，情和景是合二为一的。
　　下片，词人直抒胸臆，“剪不断，理还乱，是离愁。别是一番滋味在心头。”“离愁”是人们内心一种抽象的感情，后主把它写得形象，写出其滋味，写出一种非常深切的人生感受，确是千古妙笔。写出思的纷繁和难以解开，仿佛使人看到离愁就像一团转动的乱丝，紧紧盘绕着人，而无法摆脱。“别是”说明这种滋味只可意会，不可言传。只有真正经历离愁之苦的人才能真切体验。
　　望江南
　　多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。
　　这首词人们广为传诵。开头以“多少恨”起，恨的不是昨夜这场梦的本身，而是梦醒后所面对的残酷现实。他倍感难堪，直抒胸臆，却有回肠荡气之感。
　　以下三句是写梦境。作者记忆最深的是游上苑，车如流水马如龙。“还似”写出物是人非之感。“花月正春风”点明游赏的时间以及观赏的对象，渲染出热闹的繁华气氛。还具有某种象征意义——象征着他生活最美好、最无忧无虑、春风得意的时刻。“正”写出景之秾丽、情之浓烈。
　　作者反面用笔，以繁华之景反衬今日处境的无限凄凉，梦境越是繁华，梦醒后的悲哀越是浓重。此外《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等都是脍炙人口传诵之作。
　　李煜限于本身的和当时的处境，看不到更好的前途，只能沉没在像一江春水似的长愁里不能自拔。
　　中国是诗词的国度.如果中国的词是巍巍昆仑,那中晚唐的词就是肥沃的土地,而温庭筠、韦庄、冯延巳、李煜就是土地上勤于耕作并富有创造精神的人．词的意境各有特色，非一＂情＂可以概括．
　　参考文献：
　　《唐宋词鉴赏辞典》
　　《三晋历史人物》　　作者：马斗全
　　《中国文学史》

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