穿透历史时空的光华

[文 题] 
　　明末清初有一本书叫《解人颐》，对欲望作了入木三分的描述：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣，衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基，买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺，当了县丞嫌官小，又要朝中挂紫农，若要世人心里足，除是南柯一梦西。” 
　　请以“欲望”为话题作文。文体不限，800字左右。
　　[写作导引] 
　　欲望与生俱来，人人都有。它可以催人上进，激人拼搏，使人奋起，创造事业辉煌；也可以使人得寸进尺，得陇望蜀，永不满足，最终陷于痛苦。如何看待，如何运用，因人而异。或是为欲望消得人憔悴，孜孜不倦以求之，直到陷入泥沼不可自拔；或是跳出三界外，挥剑斩断心魔，不再执著一念，深深懂得“烦恼皆由心造”之真谛。不同的修养，不同的胸襟，不同的学识，不同的气度，会写出不同的文章，关键在于写出个性，写出自我的风采。
　　[参考思路] 
　　此题适宜写两类文章，一是随笔杂感类，二是人物故事类。下面着重提供这两类文章的参考思路。
　　[思路一] 
　　以随笔形式，从大处切入，谈人类的欲望，最终将落脚点定位在人类的发展与资源的破坏、环境的恶化上。这类文章，切口大，主旨高，写作者需具备相当丰富的可持续发展方面的知识。在行文中，可引用一些古诗词，以增加文章的文艺性特色，提高文章的形象性、趣味性、可读性。
　　[思路二] 
　　以读书札记形式，从历史上选几位文人，谈他们对待欲望的态度。如可以写陶渊明“不为五斗米折腰”，可以写李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，可以写林逋告别世俗之欲望，以梅为妻，以鹤为子。当然，写这样的文章，具备一定的文学修养与不凡的文学底蕴，才能在文章中营造一种诗情画意，才能信笔挥洒，举重若轻，以独到的文采打动人。
　　[思路三] 
　　以读后感形式，着重写一个人。如写庄子，不妨以庄子思想的成熟过程为主线，从“个体的欲望其实是渺小的”到“摆脱欲望”到“大鹏孤独地寻觅最纯洁的精神家园”到最终的庄生梦蝶“独享阳光的温暖和百草的芬芳”，写出摆脱欲望的三部曲。在外在材料的选择上，可借庄子寓言中的蜗牛、骷髅、大鹏、蝴蝶等切入，增加文章的形象性。
　　[思路四] 
　　可编造一个人物故事，这个人物可以是众所周知的，也可以是大家不熟悉的。内容上，既可表现这个人物抑制欲望，克服人性弱点，最终走向成功；也可表现这个人物陷进欲望的沼泽地不可自拔，最终从成功之峰跌入失败深渊，害人害己。当然，为了增加文章的可信度，不妨选取一些历史人物，正面的如孔融、嵇康等，反面的如秦桧、和砷、汪精卫等，通过一些特定镜头表现主旨，寓观点于形象之中。
　　[例 文] 
　　上帝与兔子 
　　廖　钧 
　　兔子是世界上最善良的动物了，它只吃青草，不伤害别的动物。可是，它却被很多动物伤害：狐狸、狼、老虎……这太不公平了!有一天，兔子向上帝诉苦，它不想做兔子了，要求上帝帮它变一变。
　　上帝很仁慈，马上答应了兔子的要求：“好吧，你想变成什么?”兔子说：“变成一只鸟，在天上自由地飞来飞去。那些狐狸呀狼呀虎呀就再也抓不着我了。” 
　　上帝把兔子变成了鸟。没过几天，鸟又来诉苦：“仁慈的上帝呀，我再也不想做鸟了!我们在天上飞，天上的老鹰能抓住我们；我们在树上筑巢，树上的毒蛇能咬死我们，这样的日子实在是太难过了!” 
　　上帝又把鸟变成了鱼。可是，鱼的处境似乎更糟，因为大海里到处都有“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的斗争。过了几天，鱼又要求上帝把它变成人，鱼说：“人是万物之灵，他们住在坚固的钢筋水泥屋子里，使用着各种先进的武器装备，任什么凶猛的动物也不能伤害他们。相反，那些在山林里威风十足的狮虎，全被他们关在笼子里，供他们观赏取乐，那些蛇呀鹰呀，都成了他们餐桌上的美味……” 
　　上帝把鱼变成了人，心想，这回你该满意了吧!可是，过了不久，人照样向上帝诉苦：“太可怕了，到处都在流血，到处都是尸体，到处都是废墟……我们再也没法活了!”原来人类发生了战争，数以万计的士兵在相互残杀，无数的平民流离失所，死于饥饿和寒冷。
　　上帝问人：“你想怎么样呢?”人说：“我想到另一个世界去，你把我变成上帝，巴!”上帝没有答应他的这个要求，说：“上帝只有一个，上帝多了也会打架。” 
　　(摘自2001年12月23日《泉州晚报(副刊)》) 
　　[简 评] 
　　兔子的故事值得我们人类深思。每个人的心中都曾孕育世间纯真、美好的种子。然而，在俗世中，有太多、太杂的欲望支配着人们，渐渐地，人们疑惑自己到底是否还是真正的自己。不幸的是，有的人真的迷失了自己，世间由此多了双功利的眼睛，多了颗浮躁的心，少了一个真正的人。所以，我们只能告诉自己：一定要努力经营好自己馨香的精神世界，找到真正的自由。

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