约7700字。
论基督教文化
对冰心创作中“爱的哲学”的
影      响
姓    名：张琼华
工作单位：湖南岳阳云溪区一中
摘要：
不少人对冰心的作品作出过种种有价值的探讨。而我在读了冰心的一些作品后，被其中流露出的“爱”的情感深深地吸引住了。而这股强大的吸引力便成了我写下这篇文章的内在动力。然而我写此篇文章的主旨是鲜明的，那就是要告诉我身边的人：母爱、童真、自然都是伟大的，我们要用爱来关心爱护身边的一切需要关心爱护的人或物。
“冰冻三尺，非一日之寒。”冰心“爱的哲学”的形成是日积月累的，它纵然受到多种因素的影响——生活学习环境、泰戈尔思想、基督教教义等等，而我认为基督教教义对其思想的形成是至关重要的。因此本文将讨论“爱的哲学”的基本含义及其起因并着重探讨基督教文化对冰心本人并由此对其创作尤其是“爱的哲学”的影响,以及如何评价这种影响下的“爱的哲学”。以此希望这种探讨能为理解冰心的作品尤其是其中流露出的“爱”的思想有所裨益。
【关键词】基督教文化　冰心创作　　爱的哲学
冰心，一位被誉为“伟大的讴歌‘爱’的作家，她直接受到五四运动鼓舞，在文学革命的热潮中开始创作生涯的第一代新文学作家，冰心原名谢婉莹，原籍福建省长乐县，出生于一个海军军官家庭。1904年冰心随父亲移居烟台。童年时代的冰心是在海边度过的。这样的生活环境对她以后的创作产生了较大的影响。1913年冰心又随家人到了北京，次年入北京教会学校——贝满女子中学读书，在这里她受到了基督教教义的熏陶。基督教与佛教和伊斯兰教并称为世界三大宗教，这一宗教自唐代初年传入中国，已有1300余年的历史，可见这一文化对中国的影响非常久远。基督教宣扬博爱，信奉“爱人如已”，这对满腹爱心，并以讴歌爱为其主题的冰心来说，基督教无疑会对她产生很大的影响。
冰心的一生创作了不少佳作，而她作为文学研究会的主要成员之一，其创作风格有着与研究会其他成员的不同之处。如在研究会作家的创作中，叶绍钧的作品就最能代表“为人生”和现实主义特色。而在冰心的创作中却十分明显地受到基督教文化对其创作的影响。而这种影响首先应该提及教会学校向冰心灌输的基督教的教义。基督教对冰心创作的这种影响已受到不少研究者的关注，1935年阿英在《谢冰心小品•序》中明确指出：“……无疑的在她的作品中，也还有基督教的血液存在，这些血液，是流贯在她的爱的哲学中”。茅盾在《冰心论》中指出：“论冰心思想的人都说她很受了基督教教义和泰戈尔哲学的影响，这种说法，我们只可以为到着了一半。”另外贺玉波、毅真等在评论冰心的创作时也谈及冰心所受到的基督的影响，但是，他们均未能进一步地展开论述。我们知道一种外来思想绝非无缘无故就能够在一个人的心灵上发生影响的。外来的思想好比一粒种子，必须落在适宜的土壤上，才能够生根发芽。一旦某种思想在“适宜的土壤”上生根发芽了，它对一个人的心灵便会产生不同凡响的影响。这一点在我国众多作家身上便可得到确证。因此，我们在研究这些作家时，不能不研究这些外来思想对他们的影响。如同研究鲁迅不能不细致地研究进化论对他的影响，研究郭沫渃不能不深入探讨泛神论对他的影响一样，我们在探讨冰心的创作时也须细致深入地考察基督教这种外来文化对她的影响尤其是“爱的哲学”的影响。
那么，基督教文化对冰心个人有什么影响呢？
基督教是世界三大宗教之一，目前在全世界约有10亿基督教徒。基督教是西方最重要的宗教，对西方各国的历史、政治、思想及文化都产生过巨大的影响。基督教在教义上特别强调唯有《圣经》具有指导信仰的权威。1932年冰心在回顾自己的创作道路时说：“中学四年之中，没有显著的看什么课外的新小说……我所得到的只是英文知识，同时因着基督教义的影响，潜隐的形成了我自