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“把吴钩看了，栏干拍遍”——辛弃疾豪迈的牢骚
八百多年前，南宋的一个小村庄，一个老人在新落成的庄园里享受着平静恬淡的幸福生活。　　他的庄园“其纵千有二百三十尺，其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓”。松竹高大，和天上的白云相连，林木葱笼，环境清幽。每当春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然后分享祭社神的肉。新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿成，岂不正好惬意地一醉方休吗？秋天西风。庄园内的犁树和枣树上果实累累，一群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。这群馋嘴的儿童，一边扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃跑。对扑打者采取保护的、关心的态度，不让他人干扰。觉得这群顽皮的儿童有趣，要留着“老夫静处闲看”；（连云松竹，万事从今足。拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。西风梨枣山园，儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。）(zigui.org) 
　　他的邻居是一个五口之家，有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪，溪边长满了碧绿的青草。一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天，优闲自得，老年夫妻乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，一派和协、温暖、惬意的的幸福生活。这家大儿子是家中的主要劳力，担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，不能辅助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃 的神态，即可知晓。（茅檐低小， 溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。 大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。）(zigui.org) 
　　偶尔出游，在山道中夜行，驱马从柳树旁边疾驰而过，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣衫就沾湿变重了。虽觉衣衫湿重，但游兴仍然很高。一只白鹭栖宿在沙滩上，不时地眯着眼睛向沙面窥视，它映在沙上的身影也轻轻摇晃，准是在梦中见到鱼虾了吧！夜深人静，溪山沐浴在疏星明月的清光中；年轻的妇女在溪边浣纱，在月光的照耀下，她那美丽轻盈的身影映在水中和沙上。宁静的村舍门前忽然响起孩子的哭声，正在溪边浣纱的母亲立即起身往家赶，路上遇见陌生的行人，只羞怯地低头一笑，随即背转身匆匆离去。（柳边飞鞚，露湿征衣重。宿鹭窥沙孤影动，应有鱼虾入梦。一川明月疏星，浣纱人影娉婷。笑背行人归去，门前稚子啼声。）(zigui.org) 
　　如果，他本就是一个散淡的人，那么这种生活简直就是神仙中的生活，不知有多少的中国文人始终都在做着这样的梦，向往着这样的境界。(zigui.org) 
　　可是，他不是一个做着田园美梦的人，他是一个有着冲天理想的斗士，一个有着如火燃烧般激情的将军，一个立志要收复河山驱逐外辱的政治家。(zigui.org) 
　　每当我读到辛弃疾在江西上饶所写的这几首清平乐的词的时候，都会有一种委屈和愤懑郁结在心。因为我的的确确的不想把辛弃疾当成一个词人，哪怕作为词人的辛弃疾比作为政治家的辛弃疾要成功的多，风光得多，我还是固执的觉得辛弃疾应该是一个政治家，是那种终其一生郁郁不得志的政治家。尽管他的仕途坎坷成就了他的一代词风，可是我宁愿倒过来