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约4000字。究古今之变，成一家之言——作文应试策略之“应试作文平中取胜在取材”
                                                陕西省    敖宏铭
目前我们审视中考和高考的作文命题，不难把握到它们共同的命脉：命题面广——关注社会焦点，提取身边生活热点；提倡探究质疑，学会真诚生活；体现人文精神，感悟人间真情；热爱自然万物，保护生态环境；学会理性思考，提倡辩证思维；引导个性思维，凸现文化底蕴；关注思考体验，体现当前主流。题型多样——话题作文风采依旧；半命题作文粉墨登场；命题作文精神焕发；材料作文跃跃欲试；选题作文更加时尚。
如何在考场有限的时间内精心裁剪，用恰当的材料表现中心，这就体现出作者的真实水平。
策略：究古今之变，成一家之言­——认真学习历史，就地取材，活学活用。
推荐原因：羊毛出在羊身上；资源共有，读来亲切；平中出奇，更见本事；一石二鸟，复习、作文两不误。
我想作文材料的来源，不外乎就两个方面：生活和书本。作为分秒必争、分分必较的当代中学生，哪有时间和精力全情投身到别有洞天、生机盎然的大千世界中去体悟人生呢。品读生活理论上绝对是作文选材的最佳方案，但实际操作起来确实是有困难的。我们天天接触的最多的就是“一心只读圣贤书”，没有太多的时间去“两耳多闻窗外事”。况且作为未成年人，我们还缺乏敏锐的洞察力，精细的辨别力，刨根问底的深究力。我们还不能游刃有余地指点江山，透过现象看本质。但是我们都清楚，书本是前人智慧的结晶，里面有许多素材值得我们去借鉴。我们可以效仿司马迁“究古今之变，成一家之言”。
我选择司马迁的《报任安书》节选一段作为同学们训练应试作文的模版。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
这段话可以这样翻译，“古时候身虽富贵而名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才著称于世，那就是：西伯姬昌披拘禁而演绎《周易》；孔子受困厄而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤而写作的。这些都是人们感情有压抑郁结不解之处，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，使将来的人了解他的志向。就象左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终于不能被人重用，便退而著书立说来抒发他们的怨愤，想留下没有实行的文章来表露自己的本心。我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其事实，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成表十篇，本纪十二篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家之言。刚开始草创还没有完毕，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此便接受了最残酷的刑罚而不敢有怒色