共19小题,约9100字。
福建省厦门市
2007年高三年级质量检测
语 文 试 题
(时间:150分钟;满分:150分)
考生注意:第Ⅰ卷答案填入“答题卡”,第Ⅱ卷答案写在“答题卷”上。
监考老师注意:只须装订“答题卷”,收齐答题卡;本“试题”让学生带走、保存。
第Ⅰ卷(选择题,共24分)
一、阅读下面的文字,完成1—2题。(6分,每小题3分)
一部好小说或是一部好戏剧,都可以当一首诗看。诗比别类文学较谨严,较纯粹,较精微。如果对诗没有兴趣,对小说、戏剧、杂文等等的佳妙处,也终不免有些隔膜。不爱好诗而爱好小说、戏剧的人,大都在小说和戏剧中可能只是见到最粗浅的一部分,就是故事。所以他们看小说和戏剧,不问它们的艺术技巧,只求他们里面有趣的故事,他们最爱读的小说,不是描写内心生活和社会真相的作品,而是福尔摩斯侦探案之类的东西。如果要真能欣赏文学,我们一定要超过原始的童稚的好奇心,要超过对福尔摩斯侦探案的爱好,去探求艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧。第一流的小说家不尽是会讲故事的人,第一流小说中的故事,大半只像枯木搭成的花架,用处只在撑持住一团锦簇灿烂、生气蓬勃的葛藤花卉。这些故事外的东西,就是小说中的诗。读小说只见到故事而没有见到它的诗,没有见到艺术家对人生的深刻的观照以及他们传达这种观照的技巧,就像只看到花架而忘记架上的花。要养成纯正的文学趣味最好从读诗入手。
(节选自吴铭《话说文学趣味》)
1.下列对“小说中的诗”的理解,最准确的一项是 ( )
A.可以当一首诗看的好小说。
B.福尔摩斯侦探案之类有趣的小说。
C.描写内心生活和社会真相的小说。
D.艺术家对人生的观照和传达的技巧。
2.下列对“要养成纯正的文学趣味最好从读诗人手”的理解,不正确的一项是 ( )
A.诗比别类的文学作品更加谨严,纯粹,精微。
B.爱好诗的人,在小说和戏剧中不仅仅看到故事。
C.一个人喜欢诗就可以养成纯正的文学趣味。
D.诗是纯正的文学趣味的必要的构成元素。
二、阅读下面的文字,完成3—4题。(6分,每小题3分)
一项调查显示,25岁以下的女性,在配带手机时大都喜欢把漂亮的手机,以及五颜六色的装饰物挂在胸前。专家指出,手机挂于胸口,位置靠近心脏,对心脏会有一定影响,并可能会影响人的内分泌功能。尤其对孕妇不利,较强的辐射对胎儿可以构成伤害。
但是,到现在为止,还没有任何跟踪这一问题的国家或国际机构声称手机辐射会对人的健康造成威胁,也没有足够的证据显示遵守国际安全标准的移动技术会对人的健康构成任何影响。
随着手机用户的不断增加,手机的辐射问题越来越受到人们的重视。移动通讯设备产生的辐射对人体究竟有没有危害呢?人们能不能做到既享受方便快捷的通讯方式,又确保身体的健康呢?
有关专家建议:为了将手机辐射对人体的伤害降至最低,不要长时间使用手机;如果不用手机,最好关机而不要将其设置在待用状态。此外,身上放置手机的地方也有讲究,最好是放在包里,或是夹克衫的口袋里,但不要放在胸前的口袋中。
据了解,为了降低手机辐射对人体的危害,有些手机装有含铅、锰等重金属的屏蔽;另外,有不少手机用户认为在移动电话上安装射频吸收盖,或其它吸收装置就可以起到降低辐射的作用,而实际上,此类装置的有效性很多是没有得到证实的。
由于移动电话可能会对心脏起搏器和助听器等电子医疗仪产生干扰,所以在医院的重症监护病房不能使用移动电话,以免对病人造成危险。同样在飞机上也不能使用移动电话,原因是它可能干扰飞机的导航系统。此外,在开车时,驾驶者无论采用手持通话方式,还是采用免提电话方式都会增加交通事故的发生率,因此交管部门禁止驾驶者在车辆行驶的过程中使用移动电话。
3.下列对手机辐射问题的表述,不正确的一项是 ( )
A.手机辐射危害人的健康的问题还没有得到权威证实。
B.手机辐射可能会干扰电子医疗仪,对病人造成危险。
C.手机辐射可能干扰飞机的导航系统,造成飞行事故。
D.手机辐射可能影响汽车驾驶者,增加交通事故的发生率。
4.根据原文所提供的信息,以下推断不正确的一项 ( )
A.手机辐射可能会对人的心脏有一定影响,并可能会影响内分泌功能。
B.设置在待用状态的手机的辐射也可能会对人体的健康造成伤害。
C.把手机放置在包里或夹克衫口袋可以避免手机辐射对人体的伤害。
D.含铅、锰等重金属的屏蔽有可能降低手机辐射对人体的危害。
三、阅读下面文言文,完成5—8题。(12分,每小题3分)
与高司谏书
〔宋〕欧阳修
修顿首再拜,白司谏足下:某年十七时,家随州,见天圣二年进士及第榜,足下厕其间,独无卓卓可道说者,予固疑足下不知何如人也。其后更十一年,予再至京师,足下已为御史里行。予友尹师鲁说足下:“正直有学问,君子人也。”予犹疑之。以不可屈之节,有能辨是非之明,又为言事之官,而俯仰默默,无异众人,是果贤者耶!此不得使予之不疑也。自足下为谏官来,始得相识。予自闻足下之名及相识,凡十有四年而三疑之。今者推其实迹而较之,然后决知足下非君子也。
前日范希文贬官后,足下诋诮希文为人。予始闻之,疑是戏言;及见师鲁,亦说足下深非希文所为,其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今,其立朝有本末,天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜,又畏有识者之责己,遂随而诋之,以为当黜,是可怪也。足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸