约3460字。
　　《种树郭橐驼传》教案
　　（吴淞中学•林叶）
　　[教学目标]
　　1、知识与技能：了解本文的杂文笔法和巧用对比的艺术特色。
　　2、过程与方法：学习本文的讽喻性特点，理解作者的“养人术”。
　　3、情感态度与价值观：理解课文内涵，联系现实，获得启发和感悟，“以古鉴今，古为今用”。
　　[教学重点]  烦令造成扰民的社会弊端。
　　[教学难点]  运用比较方法进行说理。
　　[教学时数]  2课时
　　[教学步骤]
　　一、导入新课
　　“唐宋八大家”→唐代两位→韩愈和柳宗元，他们共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大（如：《师说》）；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如：《捕蛇者说》“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”反应了“封建朝廷苛征重税，人民不堪重负”的社会现象。今天我们要学习他的《种树郭橐驼传》，看看他又针对什么社会问题，表达了怎样的政治观点。
　　二、作家简介
　　生平：柳宗元，字子厚，祖籍河东，世称“柳河东”，又官终柳州刺史，也称“柳柳州”，是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书，四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋，十岁便能写出一手好文章，二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，（同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”），后又迁柳州刺史，四年后病逝于任所。多年的贬谪生活，使他接近了人民，思想有了很大变化。
　　文学主张：重视文章内容，文以明道，“道”应于国于民有利，切实可行。他注重文学的社会功能，强调文须有益于世，提倡思想内容与艺术形式的完美结合。他推崇先秦两汉文章，提出要向儒家经典及《庄子》、《老子》、《离骚》、《史记》等学习借鉴，博观约取，以为我用，但又不能厚古薄今。
　　创作：主要作品致可分为四类：传记、论文、寓言、山水游记。
　　传记。大都取材于劳动人民，如：《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。有些作品在真人真事基础上有夸张虚构，似寓言又似小说，如：《种树郭橐驼传》。
　　论说。包括哲学、政论等文及以议论为主的杂文。笔锋犀利，论证精确。《天说》、《封建论》等。
　　寓言。推陈出新，造意奇特，善用各种动物拟人化的艺术形象寄寓哲理或表达政见。代表作：《三戒》（《临江之麋》、《黔之驴》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂传》、《罴说》。嬉笑怒骂，因物肖形，表现了高度的幽默讽刺艺术。
　　山水游记。最为脍炙人口，均写于被贬后，以永州之作更胜。典范之作为“永州八记”：《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。这些作品，寓情于景，情景交融，既有借美好景物寄寓自己的遭遇和怨愤；也有作者幽静心境的描写，表