湖南师大附中2010年高考模拟仿真试题语文压轴卷

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共21题,约10430字。  湖南师大附中2010年高考模拟仿真试题语文 (压轴卷) 
  2010年5月28日                   
  命题:湖南师大附中高三语文备课组
  一、语言文字运用(15分,每小题3分)
  1.下列各组词语中,每对加点字的读音都不相同的一项是(   )
  A.打盹/吨位    逾越/瑜伽    撅嘴/昏厥    船舷/眩晕
  B.蓊郁/酒瓮    檄文/缴纳    悭吝/铿锵    犒赏/缟素
  C.龃龉/囹圄    篡改/编纂    漩涡/旋风    噱头/戏谑
  D.洗涮/刷白    呼吁/芋头    漱口/簌簌    揶揄/椰子 
  2.下列各组词语中,只有一个错别字的一项是(   )
  A.凋敝    燥热    以身作责    天网诙诙,疏而不漏
  B.防碍    翔实    披沙拣金    一叶嶂目,不见泰山
  C.忤逆    制裁    歃血为盟    言者无罪,闻者足诫
  D.坦露    版图    开源节流    欲加之罪,何患无辞   
  3.下列各句中加点的成语使用不正确的一句是(    ) 
  A.这些博学的老先生身体每况愈下;若不及时将他们宝贵的治学成果抢救下来,将是中国学术界的重大损失。
  B.警察化装为“赌友”,向赌徒发出召唤,开门揖盗,一举擒获了十多名赌徒,成功破获了这起地下赌博案。
  C.封建官员如果能抵制名利的诱惑,洁身自好,一心为民,那么政治清明,海晏河清的局面便指日可待了。
  D.考场作文不同于文学创作,若不按照题目要求来写,纵然锦心绣口,写的文采斐然,恐怕最终也是文对不题。
  4.下列各句中没有语病的一句是(    )
  A.4月27日,国务院法制办负责人表示,取消对患有艾滋病、性病、麻风病外国人的入境,不会引发这些疾病在中国境内的
  传播。
  B.近年,浙江省致力予编制一张“预警网”,在容易产生贸易摩擦的敏感区设立“信息采集点,以监测进出口贸易的相关情
  况。
  C.针对家庭教育中存在的问题,学校召开了一次家长大会,通过认真学习,家长们都认识不适当地管教孩子是不行的。
  D.中山大学地球科学系教授张珂日前接受记者采访时认为:榆地震与汶川地震相关,其起因可能是地壳应力力释放所致。
  5.依次填入下面横线上的语句,最恰当的一项是(    )
  中国农民精耕细作,在较少的土地上投入大量的劳动,这是中国农业高产的重要原因。英国马嘎尔尼使团访华,一路见到丰茂的农作物,盛赞“             ”,“            ”(《中英通使二百周年学术讨论会论文集》,第25页)。使团中随行的农学家巴罗估计中国的农业收获率高过欧洲,他写道:“            。”(同上书,第186页)后来,法国汉学家谢和奈有所评价:             。”
  ①中国农业于18世纪达到了其发展的最高水平
  ②中国人一定是世界上最好的农民
  ③麦子的收获率是15﹕1,而在欧洲居首位的英国为10﹕1
  ④在整个路途上,我没见到一块土地不是用无限的辛劳来加以耕作,生产它能够生产的每一种粮食和蔬菜
  A.①④③②    B.②④①③    C.④②③①    D.④①③②
  二、文言文阅读(22分。其中,选择题12分。每小题3分;翻译题10分)
  阅读下面的文言文,完成6一10题。
  原  毁
  韩  愈
  古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也。求其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如舜者,就其如舜者。闻古之人有周公者,其为人也,多才与艺人也。求其所以为周公者,责于己曰:“彼,人也;予,人也。彼能是,而我乃不能是!”早夜以思,去其不如周公者,就其如周公者。舜,大圣人也,后世无及焉;周公,大圣人也,后世无及焉。是人也,乃曰:“不如舜,不如周公,吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎!其于人也,曰:“彼人也,能有是,是足为良人矣;能善是,是足为艺人矣。”取其一,不责其二;即其新,不究其旧:恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也一艺易能也其于人也乃曰能有是是亦足矣。曰:“能善是,是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎?
  今之君子则不然。其责人也详,其待己也廉。详,故人难于为善;廉,故自取也少。己未有善,曰:“我善是,是亦足矣。”己未有能,曰:“我能是,是亦足矣。”外以欺于人,内以欺于心,未少有得而止矣,不亦待其身者已廉乎?其于人也,曰:“彼虽能是,其人不足称也;彼虽善是,其用不足称也。”举其一,不计其十;究其旧,不图其新:恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎?夫是之谓不以众人待其身,而以圣人望于人,吾未见其尊己也。
  虽然,为是者有本有原,怠与忌之谓也。怠者不能修,而忌者畏人修。吾尝试之矣。尝试语于众曰:“某良士,某良士。”其应者,必其人之与也;不然,则其所疏远不与同其利者也;不然,则其畏也。不若是,强者必怒于言,懦者必怒于色矣。又尝语于众曰:“
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