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　　《古诗为焦仲卿妻作》学案 （教师版）
　　【课前导学】
　　1、《古诗为焦仲卿妻作》选自《玉台新咏》，是我国古代最长的叙事诗，与《木兰诗》合称“乐府双璧”，标志着乐府诗的最高成就。《玉台新咏》由南朝徐陵编选，是继《诗经》、《楚辞》之后中国古代第三部诗歌总集。收录上至西汉、下迄南朝梁代的诗歌，其中包括《上山采蘼芜》、《陌上桑》、《羽林郎》等汉乐府名作。
　　2、关于乐府诗：
　　乐府始于秦代，汉武帝时正式设立，是采集民歌、主管音乐的机关，将各地民歌和文人诗歌配上音乐，便于朝廷宴饮或祭祀时演唱。这种能配乐的诗歌汉代称为“歌诗”，魏晋以来称“乐府”或“汉乐府”。 后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”或“乐府”，实现了由四言诗向五言诗和杂言诗的过渡，开创了新诗体。
　　宋代郭茂倩所编《乐府诗集》按配乐形式和题材的不同，分为郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞等十二类，收录了唐五代以前的乐府诗作品。汉乐府题材广泛，历代乐府诗也保留了“感于哀乐，缘事而发”、关注现实生活的传统，或表现苦乐不均、贫富悬殊的社会状况，或反映战争、徭役带来的灾难，或展现乐生恶死的愿望，或表达男女爱情的心声。乐府民歌是乐府诗中的精华，大多由劳动人民口头创作，风格朴实，形式活泼，真实地反映劳动人民的生活遭遇和思想愿望。如描写战争痛苦的《战城南》、表达爱情理想的《上邪》等；我们学过的《长歌行》、《江南》、《西洲曲》等也是典型的乐府诗。
　　3、专有名词和古代礼俗：
　　1）七出：“为仲卿母所遣”、“及时相遣归”。遣，休，指女子被夫家赶回娘家，断绝夫妻关系。古代封建男权社会中，在七种状况下，丈夫可遗弃妻子：“七出者：不顺父母者，无子者，淫僻者，嫉妒者，恶疾者，多口舌者，窃盗者。”（《孔子家语•本命解》）是封建宗法制度对妇女残酷迫害的借口。
　　2）黄泉：黄土下的泉水，指人死后埋葬的地方；阴间。
　　3）初七及下九：农历七月七日和每月十九日。农历七月七日即“七夕节”，古时妇女在这天晚上用针线做各种游戏，称为“乞巧”。下九，古人以每月二十九日为“上九”，初九为“中九”，十九为“下九”。汉朝时，农历每月十九日是女性欢聚的日子。
　　4）人定：“寂寂人定初”。人定，相当于夜里9点到11点，此指夜深人静的时候。古时计算时间按地支分为12个时辰，人定是亥时。古代计时法从子时（半夜11时至凌晨1时）开始，分为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。其中，鸡鸣对应丑时，相当于凌晨1点到3点。
　　【课内导学】
　　一、特殊文言现象
　　1、 词类活用：
　　①孔雀东南飞（方位名词作状语，向东南）
　　②足以荣汝身（使动，使……享受荣华）
　　③卿当日胜贵（名词作状语，一天天地）
　　④千万不复全（形容词活用为动词，保全）
　　⑤自名秦罗敷（名词活用为动词，取名）
　　⑥东西植松柏，左右种梧桐（名作状,在东/西面，在左右两边）
　　⑦逆以煎我怀（使动用法，使……受煎熬）
　　2、 通假字：