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　　读本四第一单元“我有一个梦想”读书笔记
　　过去的怎样让它过去
　　——读《“文革”博物馆》有感
　　《霸王别姬》中最令我痛苦的镜头是：段小楼在全广场人的注视下检举了程蝶衣，全广场的人欢呼叫好，菊仙声嘶力竭：“小楼！不要——”没用，程蝶衣痛苦地闭上了眼。欢呼声已然碾压过一切细微的情感。（选材不落俗套，将文革的悲剧性场景具体化，直击人心！）
　　“霸王”检举了“虞姬”，疯狂的年代，想来竟比真正的“霸王别姬”更教人心寒、悲凉（更多了一层心寒、悲凉）。
　　这是文革。一场足足做了十年，每一分每一秒都教人胆战心惊的梦！
　　（前三小节有场景，有分析，有作者分明的情感立场，引出话题，引人入胜！）
　　如今，梦已然醒（此“梦”区别于平常的梦，最好能对梦作进一步的深刻解析）。那过去的该怎样让它过去？
　　对于不愿面对伤疤的人，遗忘未必是坏事，“过去的就让它过去”，听上去也实在在理，但哲学家乔治•桑塔亚那说：“那些拒绝从历史中学习的人注定要重复它的悲剧。”（正面观点阐述，引名人观点，更具说服力）
　　拿现代史来说，“肃反”不反思，于是有“整风”。“整风”不反思，于是有“反右”。“反右”不反思，于是有“大跃进”。“大跃进”不反思，于是有“文革”。文革之后呢？血淋淋的伤口难道就让愈合吗？决不！反思，就是要保持伤口的痛感，在悲剧中汲取力量。一个民族，一个国家只有懂得反思，才有可能跳脱出历史的死胡同，登上一个新的高度。（宕开一笔，血淋淋的历史摆在眼前，令人震撼！作者很有历史的眼光，能够将众多历史事件的相似性联系起来，找到内在相关点，句式整齐有力。）
　　1972年爱尔兰的“血色星期日”无疑是爱尔兰历史上最大的悲剧，1998年，政府在推动解决历史问题时发现了这个疙瘩（能够三言两语解释一下政府在推动什么历史问题更好），便进行了一场“塞维尔”调查。2010年，一个详尽的调查报告正式出台，英国首相卡梅伦在下议院宣读了这一调查结果，并正式向受害者家属道歉。三十八年里，这道伤口始终不曾被人忘记，痛着的是历史，但我们有理由相信，这样一个敢于反思的国家值得拥有更为光明的未来。（与前文国人的不愿直面或者不懂直面，形成鲜明的对比。）
　　关于“文革”的回忆录有很多，梁衡的《革命之子》、杨曦光的《牛鬼蛇神录》、徐景贤的《十年一梦》……这些痛苦的回忆集结在一起所传递的信息，相比它们零散的存在，其重要和清晰度是不一样的。而这些血淋淋的事实，在如今的中国值得被一次又一次地传递（传递？能否改为其他词。为什么说是如今的中国，如今的中国对待这场灾难的态度如何？如能深入探讨，则又加深文章层次）。
　　无数的生命在这十年里消逝，而最大的悲剧不在于这些生命的消逝，而在于这些生命消失得毫无意义。如果选择忘记，那些人就被历史轻轻松松地抹去，不留痕迹，这无疑是对生命最大的不恭。只有反思！不断地揭开伤疤保持痛感，（才能）不断地在悲剧的基础上建构更为光明的未来。
　　我想，那些“文革”回忆录存在的意义也在于此，只有当国家能在不断前进，前进，前进进的步伐中抽出时间反思一下历史，这个国家才更有可能不重蹈悲剧的覆辙。（我们国家对文革的反思似乎还只存在个体身上，国家层面的呢？）
　　过去的决不能轻易就让它过去。（再次表明态度，照应前文，点题。）
　　直面伤痕
　　——读《“文革”博物馆》有感
　　摩挲着《随想录》厚实的封皮，藤椅旁的老树一阵婆娑响动。在遮掩隐匿的世间，这一份直面伤痕的勇气何处寻找？（场景引入，点题定调）
　　孩童时代本与生俱来的勇气，已成为遗落在荒原的巨石阵；而文字“大师”上下翻飞的刮子，正在不足的生活墙缝里，欢愉地涂抹着粉饰的灰泥。直面伤痕的勇气，如极光一般，只在人烟稀少的极地孤傲地照着。有时，那份勇气竟成为世人不