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　　诸子百家思想要点整理
　　一、孔子及其思想
　　孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国著名的大思想家、大教育家、政治家，儒家学派的创始人。
　　1.德政思想
　　用德和礼来治理国家，即“德治”“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人；所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
　　2.礼治思想
　　（1）“礼”是社会道德规范，用来调和人与人之间的矛盾，与法律互补。
　　（2）在孔子心目中，西周是理想完美的社会，其政治偶像是制定周礼的周公。周礼的核心内容是“各安其分”，强调君君、臣臣、父父、子子的等级制度和血缘关系的宗法制度。但孔子所处的时代，虽然周天子还在，可是王权不再，周朝那套礼乐制度早已毁坏，君不君，臣不臣，社会秩序不再像西周一样井然有序。面对礼崩乐坏的现状，孔子一心想通过“复礼”来重建社会，即以礼治国。
　　（3）“礼教思想”是孔子“德政思想”的重要内容，孔子“德”的核心是“仁”，那么如何实现“仁”呢？那就要通过“复礼”。如果一个人能够按“礼”行事，那就达到了“仁”。可见“礼”和“仁”是表里关系。
　　（4）我们经常把“礼”和“乐”并称，其实，“乐”即音乐，是表达人们思想情感的一种形式，在西周，它是“礼”的一部分，什么场合用什么音乐，什么人用什么音乐都是有规定的。如西周规定天子奏乐舞蹈用“八佾”，诸侯用“六佾”即此。
　　3.“仁”的内涵
　　“仁”是孔子思想核心，是一种道德境界，其核心是“爱”。具体表现在两方面：忠和恕。
　　仁：爱
　　忠：为人尽心竭力，真心为他人，希望自已好，也希望他人好。（“已欲立而立人，己欲达而达人”）
　　恕：待人宽厚，设身处地为他人想，将心比心，以已推人，自己不想受到恶待，就不要恶待他人。（己所不欲，勿施于人）
　　4.处世哲学
　　（1）中庸之道　　　
　　“中庸”指恰到好处、不走极端。“中庸”是孔子倡导的处世原则，强调为人处事应遵循“适度原则”“和谐原则”“合礼原则”。孔子的“中庸”决不是和稀泥，不是做好好先生。
　　（2）和而不同
　　君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却
　　不必苟同于对方。（“同而不和”：小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度）
　　（3）周而不比：以义合，不以利合；团结但不勾结
　　（4）义利观：重义轻利、见利思义。
　　5.教育思想
　　（1）性相近，心相远：人的天性差不多，后天的教育使人产生差别
　　（2）有教无类：教育面要向全体
　　二、孟子
　　孟子（约公元前372年—约公元前289年），名轲，字子舆。孟子是