约17040字。

　　2018年深圳高三二模高分作文点评（三辑）
　　深圳市教科院 葛福安
　　目 录
　　序号 题目 得分 点评
　　01 儒家文化的现实意义 53.5 夏小涵
　　03 制度是栏，德行是线 54 肖尊轩
　　04 知•行•创 54.5 李剑林
　　05 人心皆儒，何来挤公交 53.5 何辉凤
　　06 礼让三分,守定七分 54 李朗平
　　07 守圣心，行人道 54.5 司徒夏子
　　08 儒家文化与当下生活间无鸿沟 57 赵雪
　　09 儒思在我心 55 赵广瑞
　　编号：01号考生号：0306201177 得分：53.5
　　儒家文化的现实意义
　　（标题点出了“上公交车”这一问题的实质，直接指向中心论点，简洁清楚。）
　　我很荣幸听到了当代高中生这样的理解与提问（开篇立即进入材料所设置的情境，任务意识强），儒家思想文化作为传统的道德规范在当今如何理解与认识，备受争议。（引出下文“争议”的具体内容。）
　　诚然，儒家文化作为传统思想与当代有着矛盾与冲突，在利益至上的现今，诸如“推己及人”等道德似乎让我们在生活中陷入利益与道德的两难。诚然，儒家文化中“忠君”“三纲五常”等思想，在民主平等的自由国度，难有立足的基础与受众群体。难道说儒家文化在当今已经失去现实意义了吗？我认为，非也。（经典的连词与句式的使用，展现了清楚的议论文意识，在考场上会容易获得比较高的印象分。第二个“诚然”所提到的“忠君、三纲五常”不属于本次材料儒家文化所覆盖的范围，所以后面推导出的难有基础与受众也不属于本材料。）
　　儒家文化作为中国几千年来的传统主流思想，凝聚了千代儒者的智慧与时代的精神，而我们认识和了解的不过是浅层与皮毛。“儒家道理”（引入了一个不同于“文化”的新概念“道理”，有些模糊。）只是（改为“正是”更符合当今对儒家文化的定位）其思想内涵的表现之一，如这位同学所说的“约之以礼”，实质是对个人修养的要求；“推己及人”实际上是对人际关系，相处之道的关注和探讨。（联系现实，解读精准）因此，儒家文化对当今更多的是指导作用，而并非要求我们对其道理，严格（改为“刻板”，更加突出我们所否定的是哪一种行为）遵从。（改为“儒家文化并非要求我们对其道理刻板遵从，更多的是发挥对当今的指导作用。”调整分句的前后位置，逻辑更通顺，与上下文也有更好的衔接性。）它启迪我们提升个人修养，用道德约束自己的行为，它引导我们与人为善，和睦共处；它告诫我们要遵守社会规则，维护公序良俗……（恰到好处的排比增加文采。）儒家文化以其绚烂夺目的光辉穿过几千年的沉沉暮霭，显示出其现实意义。（本段承接第二段的设问进行深入论述，脉络清晰。）
　　其次，我们在生活中并不是只要遵守儒家道德，而是让她与法律社会规定相结合。尤其在当今时代，个人利益不可侵犯，得到了前所未有的重视，更要求我们维护自身利益兼顾他人利益（自身为主，他人兼顾，与后文所举“尊老爱幼、礼让他人”不符），此时“德”与“法”的结合备显重要，正如同学所说的“上公交车”的事例：我们要“尊老爱幼”，“礼让他人”，因此在遇到行动不便或需要帮助的群体时，我们可以将优先上车的权力给予他们，或者在他们上车的时候不以催促，体现我们的道德素质。反之，当我们遇到蛮横无理，横冲直撞，不遵守规则的人时，大可不必“礼让”，更当维护自己的权利，甚至拿起规则和法律的武器。在当代，儒家精神与法律规章相辅相成，缺一不可，共同推动着社会发展。（承接第三自然段，从指导意义的“理论”过渡到当今社会的“实践”，但段首统摄句强调“儒道”与“法规”的结合，展开的文字与之结合的还不够紧密。）
　　儒家文化源远流长，博大精深，在当代仍具有其他文化不可望其项背的优越性，它如同一个坐在阳光下的长者，满身祥光，目光穿过万古长天，里面深沉的爱与悲伤，以及深囿（“囿”为“拘泥”之意，可考虑改为“蕴”）一切的远意，让每个中国人为之动容。我们倡导儒家文化中的精华，用儒家文化与当代律法，共同浇灌出属于这个时代的盛世金花！愿与诸位同学共同努力（结尾再次点明身份，强化情境，完成任务）！
　　【总评】
　　考生有着极为清楚的“情境意识”与“任务意识”，以最简洁的方式在最显眼的位置完成本文的所有任务，尤其值得广大考生学习并在考场上进行实践！
　　全文结构清楚，环环相扣，是一篇比较典型的议论文，在结构与具体的遣词用句方面都颇有可圈可点之处。
　　字迹清楚工整，无涂抹更改。
　　（新安中学夏小涵）
　　编号：02号考生号：0305201087 得分：55
　　“及人”先“及己”，“服人”必“自服”
　　首先，我要感谢这位同学的提问。我相信心中存有此疑问的不只有他一个，在座各位应或多或少会对此感到困惑。其实这个问题的本质，就是如何在生活中践行儒家之道。我认为，这个问题的答案，就是“及人”先“及己”，“服人”