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　　《登高》文化常识与文学常识
　　考点：
　　1. 重阳节
　　2. 知人论世
　　3. 文化常识
　　4. 艺术手法——情景交融
　　【考点研究】
　　（一）重阳节
　　1. 农历九月初九日，是中华民族传统的重阳佳节。民间也称“登高节”、“菊花节”、“茱萸节”或“女儿节”。 重阳节的习俗丰富多彩，当天做枣栗糕，祭献祖先。设宴招待女儿女婿，并让其携枣糕回家。插茱萸，吃糕饼，饮萸黄酒，在台榭宴饮，或者去郊外野餐.登高斌诗，举行登高会。妇女蒸糕移菊相互赠送，互相遨请女伴会叙。儿童戏竹马，放纸条，或者把五色纸剪成斜角式，连缀成旗子，竖于院中。市场店铺制作各式糕点，标以彩播出售。重阳节开始散放畜类。重阳节酿洒，待明年杜鹃花开时节饮用，称之为杜鹃酒。
　　示例 九月九日忆山东兄弟
　　王维
　　独在异乡为异客，
　　每逢佳节倍思亲。
　　遥知兄弟登高处，
　　遍插茱萸少一人。
　　解读 重阳节标志：“登高”“插茱萸”。
　　对写法：最后两句，不写自己想亲人，偏说亲人在想他。
　　2.题目解说
　　“登高”，登到高处，古人重阳节有登高的习俗。题目表明诗歌描写的是诗人登高时的所见、所感。这首诗被赞为“古今七言律诗之冠”。
　　3.重阳节为什么要登高?
　　重阳最重要的节日活动之一，即是登高。故重阳节又叫“登高节”。登高所到之处，没有划一的规定，一般是登高山、登高塔。
　　关于登高习俗的起源，有不同的说法：
　　（1）一说可能源于古代对山神的崇拜，以为山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，要前往山上游玩，以避灾祸。或许最初还要祭拜山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。(古代认为“九为老阳，阳极必变”，九月•九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不祥、求长寿的活动，并非如魏文帝曹丕所称九为“宜于长久”之数。这是明代谢肇制《五杂咀》中的看法。
　　（2）一说重阳时节，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集农民们把它叫做“小秋收”。登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。那意思是以此作为一种象征，起点提倡作用，正像春天宜于植树，人们就定个植树节的道理一样。此外重阳节期间天气晴朗，气温凉爽，适宜于登高望远。
　　4.历代诗人关于重阳节登高、饮酒的诗词
　　诗句 出处
　　岁月往来，忽复九月九日。 曹丕《九日与钟繇书》
　　九日天气晴，登高无秋云。造化辟山岳，了然楚汉分。 李白《九日登巴陵望洞庭水师诗》
　　天边树若荠，江畔舟如月。何当载酒来，共醉重阳节。 孟浩然《秋登兰山寄张五》
　　重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。 杜甫《九日》