约15730字。

　　统编版语文必修上册第五单元
　　《乡土中国》课后作业
　　学校:___________姓名：____ _______班级：___________考号：___________
　　一、选择题
　　1．对《乡土中国》中“礼治秩序”一章的理解和分析，不正确的一项是（   ）
　　A．人们常认为乡土社会是“人治”的社会，这种观点并不符合实际，因为乡土社会是礼治社会。
　　B．相比较而言，礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。
　　C．礼治社会并不代表“文明”，某种程度上甚至可以说是“野蛮”的。
　　D．“礼”并不是靠一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服膺。
　　【答案】B
　　【详解】本题考查学生理解文本信息和观点态度的能力。
　　B.“礼治社会比法治社会更为优越，因为礼治社会是靠礼来维持秩序的”错误，于文无据。文中只是讨论了两者的区别，并没有表明谁更优越，也不能因为“礼治社会是靠礼来维持秩序的”就说它更优越。
　　故选B。
　　2．下列对《乡土中国》内容的理解，不正确的一项是（   ）
　　A．礼治社会的秩序不是人们行为不受规律拘束而自动形成的，而是由人们主动遵循于礼而形成的，乡土社会中有成规存在，依靠传统的力量维持。
　　B．乡土社会的地方官用教化来维持礼治秩序，乡村里所谓的调解其实也是一种教育过程，注重礼的自觉，反感法的干预，因而产生“无讼”现象。
　　C．血缘社会交易人情，商业则是在血缘之外发展起来的。地缘是从商业里发展出来的社会关系，是身份社会的基础，而血缘则是契约社会的基础。
　　D．乡土社会表面上承认长老统治沿袭下来的传统，实质里根据社会变迁的需要改变其内容，用“注释”方式适当歪曲其原意，此所谓“名实的分离”。
　　3．有同学设计了整本书的内容框架图，大家在交流中有以下意见，你认为不正确的一项是（   ）
　　A．图中将乡土本色诠释为三种权力是不合适的，乡土本色应该从人与空间、人与时间、人与人的关系等角度来诠释。
　　B．三种权力中突出教化权力是对的，这种权力源于社会合作，被教化者无选择余地，相对比较稳定，但图中忽视了在社会变迁之际的时势权力。
　　C．抓住“差序格局”作为关键概念，并试图梳理出它与其他概念之间的关系，这个思路不错。但是它与教化权力的因果关系错位了。
　　D．最右边的四项内容不是并列关系，“文字可下乡”与其他三项不是一个维度的，应该是其他三项带来的一个结果。
　　二、非连续性文本阅读
　　阅读下面的文字，完成下面小题。
　　材料一：
　　礼并不是靠外在的权力来推行，而是从教化中养成个人的敬畏之感，使人服膺；人服礼是主动的。礼是可以为人所好的，所谓“富而好礼”。孔子很重视服礼的主动性，在下面一段话里对此说得很清楚：