共23题，约13780字。

　　山西省省际名校联考2824届高三下学期一模考试语文试题
　　注意事项：
　　1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在试卷和答题卡指定位置上。
　　2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案用0.5mm的黑色笔迹签字笔写在答题卡上，写在本试卷上无效。
　　3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
　　一、现代文阅读（35分）
　　（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
　　阅读下面的文字，完成1~5题。
　　材料一：
　　有什么样的作品就有什么样的读者，反过来，有什么样的读者也就有什么样的作品。“阳春白雪”有人需要.“下里巴人”也一样有人需要。作为一个作家，你的生活属性必然决定着你作品的用性。你要是常年生活在一个极其孤独的小天地里，那你就不可能写出轰轰烈烈、情绪饱满、黄钟大吕似的史诗般的时代文学；而如果你要是时时关注着社会的变迁和老百姓的生活，那你同样不可能一直只写那些无病呻吟、故弄玄虚的消闲和游戏之作。对一个作家来说，生活本身、题材本身并不决定作品的优劣，决定作品优劣的东西应该是对生活的态度和对文学的理解。
　　我们总是埋怨读者的水平太低，埋怨知音难觅，以至想把自己的作品留到下个世纪供人们去研究。下笔之前，我们总是想着应该如何突破，如何超越，如何让专家们耳目一新，如何在文学史上留下一笔。这种既有的观念已经变得如此根深蒂固，以至成为我们的下意识，时时刻刻在左右着我们的思维和写作。
　　面对着自己以往的作品，连我自己也感到说不出的震惊。为什么与这块土地血肉相连的自己，会把自己的眼光时时盯在别处？又是在什么时候自己对自己以往的责任、理想和忧患意识放弃得如此彻底而又不屑一顾？为什么会变成这样？又是什么促使自己变成了这样？我们似乎很少有人这样去想去做：我这一部作品就是要写给最普通最底层的老百姓看，写给这近十亿的农民和工人看。
　　面对着市场和金钱的诱惑，我们的承受能力竟也显得如此脆弱和不堪一击。或者放弃了自己的尊严和职责；或者把世界看得如此虚无和破碎；或者除了无尽的愤懑和浮躁外，只把写作作为一场文字游戏……写作如果变成这样的一种倾向，那么老百姓的生活也就不再显得那么重要；处处都有生活，处处都有素材，处处都能产生语言游戏的欢欣和情欲，时代和生活也就没了任何意义。于是我们的作品离老百姓的生活越来越远，读者群也越来越小。到了这种地步，我们却又拿出“边缘化”“多极化”的理论，以印证文学的倍受冷落和读者群的减少势在必然。
　　面对着国家翻天覆地、前所未有的改革和变迁，无动于衷，冷静得出奇的一些作家们却仍然高高在上地把自己封闭在“象牙塔”里，依然故我地做着无可奈何花落去的文学梦。或者一览众山小地显示着自己的清高，或者把自己贬为微不足道的码字匠。也许这才是文学跌入低谷无法自拔的最致命的原因。
　　作家不是救世主，但作家绝不可以远离时代和人民。不关注时代和现实、没有理想和责任的作家，也许可以成为一个出色的作家，但绝不会成为一个伟大的作家。一个简单得再不能简单的道理：文学不关注人民，人民又如何会热爱文学？如果我以前没有真正想过我的作品究竟是要写给谁看的，那我现在则已经真正想过和想定了，我的作品就是要写给那些最底层的千千万万、普普通通的老百姓看，永生永世都将为他们而写作！
　　（摘编自张平《〈抉择〉代后记》)
　　材料二：
　　赵树理是“五四”以来新文学传统的异端，他早年曾接受过新文学的影响，但很快就发现新文学传统的圈子过于狭小，无法真正提供农民所需要的精神食粮。他是属于中国民间传统中比较有政治头脑和政治热情的农村知识分子，他把民间传统作为自己安身立命之地，自愿当个“文摊文学家”，完全出于自觉的选择。这一方面取决于他来自山西民间社会的家庭背景和浸淫过民间文化熏陶的文化背景，更重要的是，他在战争年代感觉到了农民将会在未来的政治生活中发挥更大的作用，民间文化传统也应该风云际会，获得复兴。所以他始终想绕过新文学传统，将民间文化
　　1.下列对材料相关内容的理解和分析正确的一项是（3分）
　　A.材料一和材料二都谈到了文学创作要面向群众，都重点强调文学要立足于农民，二者有相同的关注点和针对性。
　　B.材料一认为作品与读者相互制约，相互影响，因而作品的好坏取决于读者的生活态度和对文学的理解。
　　C.面对时代的变迁，作家们有的自我封闭，有的自命清高，还有的妄自菲薄，这是文学走向困境无法自拔最致命的原因。
　　D.赵树理的作品在“政治上起作用”，指的是他用文学作品既能够宣传推广国家意志，也可以向上传递民间的声音。
　　2.根据材料的内容，下列说法不正确的一项是（3分）
　　A.将自己封闭在小天地中的作家写不出史诗般的文学作品，这表明作家的生活背景对作品的创作有很大影响。
　　B.“作家不是救世主，但作家绝不可以远离时代和人民”，这体现出张平对作家职责的定位，即要有服务时代和人民的意识。
　　C.赵树理把自己的文学对象具体规定为“农村中识字人”和“不识字人”，由此可见他所谓的“问题小说”缺少深刻性。
　　D.赵树理时刻想着“自己供给的精神食粮群众能不能吃进去”，可见他努力避免“无的放矢，不看对象”的党八股文风。
　　3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（3分）
　　A.材料一先提出作品的评价标准，然后结合自己和他人的创作认识，批判了错误的文学观念，最后表达了自己为人民写作的决心。
　　B.材料一列举了作家们面对市场和金钱的诱惑的种种表现，是为了证明作家的承受能力脆弱，创作离百姓生活越来越远。
　　C.材料二善于运用引用的论证方法，例如用赵树理的话语阐述其创作理念，增强了文章的说服力，使读者更易理解。
　　D.材料二作者提取了“文摊文学家”“问题小说”“为工农兵服务”这些赵树理的创作要素，用来证明他是“五四”以来新文学传统的异端。
　　4.材料一中使用了“阳春白雪”“下里巴人”这两个成语，请结合文本解释它们的含义，并分析其作用。（4分）
　　5.材料二说“自觉的民间立场形成了赵树理特有的叙事美学和艺术风格”，请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
　　阅读下面的文字，完成6~9题。
　　额尔古纳河右岸①
　　迟子建
　　我是个鄂温克女人。尼都萨满是我父亲的哥哥，是我们乌力楞的族长。
　　我有一个姐姐，叫列娜。那年秋天，列娜病了。她躺在狍皮褥子上昏睡着。父亲请尼都萨满来给列娜跳神。他一边舞蹈一边唱着，寻找着列娜的“灵魂”。后来他突然倒在地上。他倒地的一瞬，列娜坐了起来朝母亲要水喝，还说她饿了。而尼都萨满苏醒后告诉母亲，一只灰色的驯鹿仔代替列娜去一个黑暗的世界了。母亲拉着我的手走出希楞柱②，我在星光下看见了先前还是活蹦乱跳的小驯鹿已经一动不动地倒在地上了。我还记得第二天鹿群回到营地的时候，那只灰色的母鹿不见了自己的鹿仔，它一