山西省太原市第五中学2024届高三下学期一模语文试题
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共23题,约11600字。
2024届高三下学期一模语文试题
一、现代文阅读(35 分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共 5 小题,18 分)
阅读下面的文字,完成 1~5 题。
材料一:
汉服分为古代汉服和现代汉服两个历史阶段。古代汉服源自黄帝创制衣裳,至清初行“剃发易服”政策而消亡,是自成一体的服饰文化体系;现代汉服是现代继承古代汉服基本内容而建构的民族传统服饰体系。之所以划分为古代和现代两个部分,是因为历史造成的中断,不仅有民族服装属性的消失,还有现代化进程导致的传统断裂,双重断裂导致很多人对“汉服”这一概念产生误读,特别是在民族性和传统性两个方面。
一方面,社会风俗习惯的力量远远大于历史记忆,汉服在现实和历史记忆中都消失已久,与其他民族服装的一脉相承形成鲜明对比,使很多人认为只有其他民族才有民族服装。在多民族的中国社会里,民族服装是其他民族最重要和醒目的标识之一,往往可以成为少数民族的身份标识和民族认同的象征,这是汉族所不具有的。
清初的“剃发易服”政令,“衣冠皆宜遵本朝之制”,消解了黄帝以来的“衣冠之治”, 也中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。汉族服饰从生活世界中消失,更不再作为国家公服、仪式礼服,只是在特定人群和场合中保留了部分结构和元素。与此同时,承载汉服记忆的穿着群体发生了变化,汉服由“汉民族服饰”解构为“古人的服装”。这也导致汉服的样式对当代人来说显得陌生,甚至被当作戏服、和尚服等特定群体的着装,而近日一些韩国网友竟认为“汉服源于韩服”。
另一方面,工业革命后社会向现代转型,非西方文明国家的传统服饰都经历了应用场景的转换。日本和服与韩国韩服尽管不再是本民族的唯一服饰,但可以应用在仪式、节日等重要场景。而汉服在三百余年前的消失,导致它错过了现代演化的可能历程,一些人视之为被现代化、全球化淘汰的前工业时代产物。
(摘编自杨娜《现代汉服:在重构中传承》)
材料二:
汉服的全称是汉民族传统服饰体系。现代汉服是现代人继承古代汉服基本特征而建构的民族传统服饰体系,主流典型特征可以概括为“平中交右、宽禒合缨”八个字,它不仅是对外观的描述,更蕴含了与中华文化息息相关的内涵,充分体现中华服饰崇尚含蓄内敛、端庄稳重的气质与美感。
第一个“平”字:指汉服运用平面对折剪裁的方式制作而成,前后衣身裁片肩
1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3 分)
A.民族服装属性的消失和现代化进程导致的传统断裂,会使一些人对汉服产生误读,认为汉族没有民族服饰。
B.因为清初的“剃发易服”政令消解了黄帝以来的“衣冠之治”,所以中断了汉服作为汉族唯一服饰的属性。
C.现代汉服呈现“平中交右、宽褖合缨”的典型特征,其中外观上的“松袼宽摆”特征,蕴含了“阴阳互补”的文化内涵。
D.汉服崇尚含蓄内敛、端庄稳重、潇洒飘逸的美感,所有部件和结构都能在自然之中寻找规律,进而赋予文化解释。
2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3 分)
A.汉服不仅能彰显服饰与礼仪之美,在黄帝时期它还是治理国家的工具之一。
B.古代汉服起源于黄帝,经周朝建制,形成了完备的冠服体系,于清初消亡。
C.旗袍、中山装、新唐装等服装虽也具有传统元素,但其本质上都不是汉服。
D.汉服与西式服饰表现出不同的审美趣味,这与双方制衣理念的差异有关。
3.下列选项,不适合作为论据来证明“汉服被误读”的一项是(3 分)
A.某大学拍摄“民族大团结”合影照,其他民族的学生都穿着本民族的传统服装,汉族学生却身着 T 恤和长裤出场。
B.中国自古就被称为“衣冠上国”“礼仪之邦”。黄帝创制衣裳之后,周公制周礼而天下治,汉服成为礼仪的载体。
C.今天有些人认为汉人穿的衣服就是汉服,有些人认为汉服的款式一直在变化,还有些人甚至认为“汉服”这一概念不存在。
D.中国画手在外网公布了几张古风画作,韩国人认为画中的明制帽子使用了韩服元素,并在网上发表言论认为汉服起源于韩服。
4.根据材料二内容,下列选项最符合现代汉服主流典型特征的一项是(3 分)
A. B. C. D.
5.现代汉服如何“在重构中传承”?请结合材料一谈谈你的建议。(6 分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共 4 小题,17 分)
阅读下面的文字,完成 6~9 题。
弱水河的守望 朱湘山
①一条河,从高耸入云的冰川世纪傲世而出,一路北向,跋涉千里,用大爱和深情滋养着浩瀚的戈壁沙漠。巍峨祁连是她的父,冰川雪线是她的母,她以孤独为伴,在弱水河畔与胡杨心手相牵,相濡以沫,孕育出感天动地的自然奇观。弱水河畔的胡杨树,以充满神性的姿态慰藉沙漠,让跋涉者的灵魂为之震颤。
②胡杨,一个神奇的树种,春夏为绿色,深秋为黄色,冬天为红色,像一曲恒久变幻的生命之歌;这是一个坚强的树种,活着三千年不死、死后三千年不倒、倒后三千年不朽,只