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　　第二单元 5.1 《论语》十二章 学案
　　【学习目标】
　　1．巩固有关《论语》和孔子的基本文学常识。
　　2．积累重点文言词语，提升文言文阅读能力。
　　3．理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。
　　4．不同程度地感受《论语》的思想、艺术魅力。
　　【学习重难点】
　　1．理解君子、仁、义、礼、恕等核心概念。
　　2．不同程度地感受《论语》的思想、艺术魅力。
　　【写作背景】
　　《论语》基本上是一部语录体的散文著作，主要记载孔子的言行，只有一小部分记载孔门弟子（譬如曾子、子夏、有子等人）的言行。《汉书•艺文志》云：“《论语》者，孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”汉初所传的《论语》，有古论、齐论、鲁论之分，古论出自孔子壁中，用古文字写成，孔安国曾为之作训解，但已失传。齐论为齐人所学，鲁论为鲁人所传。东汉郑玄就鲁论篇章，参考齐论，为之作注，今亦残佚。魏时的何晏集汉儒以来的各家之说，成《论语集解》，这就是今天我们所看到的最早的《论语》注本。
　　【作者介绍】
　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。其编纂者主要是仲弓、子游、子夏、子贡，他们忧虑师道失传，首先商量起草以纪念老师。然后和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成。  
　　【学习课文】
　　在《论语》中，孔子以他睿智的人生，洞悉人情，了然世事，教诲他的弟子，言之谆谆。即使我们今天读它，仍然常常会心有戚戚焉，时或怦然心动。学习时要注意理解重点语句的含意，分析孔子立身处世的哲学，树立正确的人生观和价值观。
　　1．你是如何理解“朝闻道，夕死可矣”这两句话的含意的呢？
　　[明确]　这两句话在后世常常被追求真理的人所引用。真理，是每个仁人志士矢志不渝的追求目标，哪怕要付出生命的代价。人类之所以有别于动物，在于人类能认识世界，能掌握自然规律，并能利用掌握的规律为人类的生产生活服务，所以“闻道”很重要。领悟了生活的真谛、宇宙中的真理，纵然朝闻夕死，亦会觉得心满意足，不虚此生，否则纵然高寿八百年，不得闻道，亦枉然为人。
　　2．如何理解“己所不欲，勿施于人”这两句话的深刻含意？
　　[明确]　“己所不欲，勿施于人”通常被人们看成是伦理学的消极原则（即否定性的原则），因为它似乎只是强调人“不要”做什么。其实，它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则：己所欲，施于人。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人，己欲达而达人”。
　　就是说，自己想要站得住，就要使别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。在孔子时代，这一原则意味着：自己对臣下有所期望，就按照这期望来事君上；自己对儿子有所期望，就按照这期望来事父亲；自己对弟弟有所期望，就按照这期望来事兄长；自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待朋友。放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为：自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所