共23题，约13560字。

　　2024-2025学年高三9月质量检测卷 语  文
　　考生注意：
　　1. 本试卷满分150分，考试时间150分钟。
　　2. 答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。
　　3. 考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答 题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。
　　4. 本卷命题范围：高考范围、 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1～5题。
　　材料一：
　　韩愈创作古文，追求“文以明道”“文道并重”。韩愈对“文”的意义给予了充分的重视，其《答陈生师锡书》云：“愈之志在古道，又甚好其言辞。”在《答李图南秀才书》中说：“然愈之所志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。”“文”在韩愈看来，表达了古文作者的主体自觉，展现了精神修养的丰富内涵，有着极其重要的意义。
　　韩愈所创造的古文传统，不是单纯的文章传统，而是内涵丰富的精神文化传统。宋代以下，士人代代诵习以韩文为代表的古文，深切体会儒家伦理作为绝对信念和内在责任的意义，在古文的化育下，成为彼此同道相应的精神共同体。这个“同道共同体”立足于对绝对信念的信仰、对内在责任的承当，其同道情怀无需依赖亲情的联结和礼法的牵系。韩愈《师说》对此有最好的表达：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”这既是表达韩愈所理解的师生关系，也是其所建构的“同道共同体”的真实写照。这个“同道共同体”在千年时间里，一直是士人的理想追求，为新儒学奠定了最广大的社会基础。对中国文化的鲜明自觉，是这个“同道共同体”的核心。涵育“同道中国”是韩愈古文对中华文明的重要贡献。
　　费孝通先生在20世纪30年代关注“乡土中国”且终生都在思考，中国如何从“乡土”走向世界。这一思索，与一千多年前的古人同心同意。韩愈古文所涵育的“同道中国”的精神传统，正是传统中国走出“乡土”社会的伏笔，亦是构建新型社会关系的努力，认识这一努力的意义，才能发现近代以来中国走向世界的历程，其实并不完全是从“乡土”、从“家”起步，曾经伴随古文的传习而影响千年的“同道中国”理想，为这个征程做了准备。
　　韩文所呈现的拟圣精神、定名追求、绝对信念、勇毅激情，以及奋进求变的态度，随着韩文在千年间的代代传诵，深深地镌刻在中国人的文化气质之中。在20世纪以来的时代环境中，“同道中国”的精神遗产，并非那么容易被抛弃，它所特有的精神品质，还在潜移默化地产生影响。
　　面向世界建设中国文化的未来，离不开对“同道中国”的再度思考。理解中国，既要看到“乡土中国”，也要看到“同道中国”。
　　（摘编自刘宁《愈古文的思想世界》）
　　材料二：
　　韩愈说：“修其辞以明其道。”由此可见、韩愈强调，明道不可忽视文辞的作用，因为在他看来，“通其辞者，本志乎古道者也”，文辞是古道的载体，古道萍于文中，故唯有通过文辞窥探古道，并借助文辞的创作来表现古道。他明确表示自己“志在古道，又甚好其言辞”。此，他极为重视作家的“能文”素养，甚至将“能文”视为可与“通经”相并列的“德艺”范畴。他说：“成以通经举、或以能文称，其者，至于习法律，知字书，皆有以赞于
　　1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ） A.韩愈古文深刻地影响了后代读书人的精神世界，让他们有了对儒家伦理的共同追求和责任担当，对中华文明有着重大贡献。 B.韩愈古文所涵育的“同道中国”的精神传统至今仍有重要意义，理解中国以及未来面向世界建设中国文化都离不开“同道中国”。 C.韩愈主张向古人学习，认为学习古文重要的是学其义理，这样才能得其精髓，文辞则没有学习的必要，他强调文要“能自树立”。 D.韩愈“文以载道”中的“文”是“文的方式”，他尊重文的地位，强调“能文”在明道中的重要性，认为“文”一旦体现道，就能成为道的本身。 2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（） A.中国走向世界的征程并非从“乡土”开始，“同道中国”的理想早已为这一征程做了准备。
　　B. 韩愈认为，“道”存在于“文”之中，因此要通过“文”来探寻“道”，并且借助“文”来表现“道”。
　　C. 韩愈认为，能成为供人学习与研究的经典的文章，必须要做到文章内容与形式的和谐统一。 D.仅根据周敦颐在《通书•文辞》中的论述便判定“文以载道”论者都轻视“文”的地位是片面的。 3.下列对材料论证的相关分析，正确的一项是（3分）（） A.材料一引用了韩愈《答陈生师锡书》和《答李图南秀才书》中的话，证明韩愈对古文的爱好以及他在古文创作方面的突出成就。 B.材料一提出了“同道中国”的概念，并将其与费孝通的“乡土中国”进行对比，指出其对理解近代以来中国走向世界的历程的意义。 C.材料二整体上采用总分总的论证结构，第二段提出问题后进行分述，“其一”“其二”“其三”等词语的运用增强了文章论述的条理性。 D.材料二大量引用韩愈的话作为立论依据，由此推导出自己的观点，文中加点的两个“由此可见”体现出立论的严谨性。 4.请根据材料一，给“同道共同体”下一个定义。（4分）  5.同是阐释韩愈的“文以明道”说，两则材料的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。（6分）
　　（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成6～9题。
　　夺取中间地带 魏巍
　　第二天黄昏以前，下了一阵小雨。幸好很快雨霁天晴，西方山顶上现出一弯细眉般的新月。光线说明不明，说暗不暗，正是夜间活动的良好时刻。陈三和他的小鬼班就在这时候轻装出发了。交通壕里还有一些积水，他们在积水里吱哇吱哇地走着。临下阵地，陈三停住脚步，回过头来，再一次检查了每个人的着装，摸了摸每个人的手榴弹