约10480字。

　　15.2《答司马谏议书》练习
　　一、文言文阅读
　　阅读下面的文言文，完成下面小题。
　　文本一：
　　盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
　　人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
　　无由会晤，不任区区向往之至！
　　（节选自王安石《答司马谏议书》）
　　文本二：
　　安石议论高奇，能以辩博济其说，果于自用，慨然有矫世变俗之志。于是上万言书，以为：“自古治世，意在治财无其道尔。在位之人才既不足，而闾巷草野之间亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸为常，而无一旦之忧乎？愿监苟者因循之弊明诏大臣为之以渐期合于当世之变。”俄直集贤院。以母忧去，二年二月，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法，最方今之所，急之。”上以为然。于是设制置三司条例司，安石令其党吕惠卿任其事。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。至议变法，而在廷交执不可，安石傅经义，出己意，辩论辄数百言，众不能诎。甚者谓“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。罢黜中外老成人几尽，多用门下儇慧少年。久之，以旱引去，洎复相，岁余罢。
　　（节选自《宋史•王安石传》）
　　1．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
　　愿A监苟者B因循之弊C明D诏大臣E为之F以渐G期H合于当世之变
　　2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）
　　A．有司：因古代设官分职各有专司，故称“有司”。这里的“有司”是代指官吏。
　　B．区区：用来自称。与“秦以区区之地，而致万乘之势”中“区区”意思不一样。
　　C．忧：此指丁忧。古代官员在位期间父母去世，要辞官回乡为父母守制，是为“丁忧”。
　　D．洎：意思是“等到”。与“洎牧以谗诛，邯郸为郡”中的“洎”意思不一样。
　　3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ）
　　A．王安石用一“受”、一“议”、一“授”，从决策、制定到推行全过程将新法置于名正言顺、合情合理的境地之中。
　　B．王安石坚定变法，无畏人言。“至于怨诽之多，则固前知其如此也。”说明王安石并非不知众多的埋怨讥谤，而是早有预料。
　　C．王安石议论高奇，做事果敢无畏，有改变社会风气的远大志向。在万言书中认为朝廷和民间都有人才不足的问题，所以大力提拔门下聪慧的年轻人。
　　D．王安石认为，经术学问是用来处理政务世事的，世上俗人都以为经学不能辅佐治世的原因，是后世所谓“大儒”大多才能庸俗。
　　4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
　　（1）盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
　　（2）安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。
　　5．马端临评王安石，“介甫之行新法，其意勇于任怨，而不为毁誉所动。”结合两则文本，谈谈具体表现在哪些方面。
　　二、古代诗歌阅读
　　阅读下面这首诗，完成问题。
　　述怀•出关
　　（唐）魏征
　　中原初逐鹿，投笔事戎轩。
　　纵横计不就，慷慨志犹存。
　　杖策谒天子，驱马出关门。