从韩国人质事件看中国的教育缺失

　　"天下兴亡，匹夫有责"。
　　这句话历来为中国众多爱国者们津津乐道，闲来无事吟上几句，聊以自慰。可是，爱国者们并不知道，(或者说绝大多数爱国者们)，这句话还有上半段。这上半段就是：
　　国家兴亡，肉食者谋之。
　　无论上半段还是下半段，都是从明末清初的思想家顾炎武的话里面演化出来的。顾炎武的原话是：
　　保国者, 其君其臣, 肉食者谋之; 保天下者, 匹夫之贱与有责焉!
　　"天下兴亡，匹夫有责"就是从这里来的。可是，不知道是有意还是无意，顾炎武这段话的前半段"国家兴亡，肉食者谋之"却很少被人提起。
　　顾炎武的这段话，是什么意思？ 简单来讲，他明确地把国家和天下分开来，说保国家是那些为君为臣的、那些当官的、有肉吃的人的事情，老百姓不用去管；保天下，才是每一个老百姓要努力的。
　　中国的文字经过几千年的变化，其含义也有许多变化。顾炎武老先生已经仙逝，我们无法再向他请教何谓国家，何谓天下？ 如果我们按照现在的意义来理解国家，那么有人说"国家兴亡老百姓不用去管"，那这个人肯定会被扣上一个"卖国贼"的帽子。
　　我从来不怀疑中国古代文化的灿烂和蕴含其中的人文精神，只不过，被历任的统治者，去其精华，取其糟粕，给糟蹋地变样了。
　　国家何所指？ 就是朝廷，就是政权、政府。
　　天下何所指？ 就是天下苍生，黎民百姓，就是民生、老百姓的幸福生活。
　　因此，顾炎武的这段话用现在的话来解释，就是：一个政权、政府的上台下台，兴衰与否，老百姓不用去管，那是那些当官的他们自己的事情；一个老百姓要关心的，是让天下苍生都过上幸福生活。
　　纵观这次韩国人质事件，起初，中国爱国者们欢呼雀跃，幸灾乐祸，引塔利班为知己，巴不得包括19名女性在内的韩国人质立刻死光光；等到人质事件和平解决，绝大部分人质安全归来，爱国者们又气急败坏，恼羞成怒，大骂 “韩国，你害惨了全世界人民!”
　　我就搞不懂，这次绑架，塔利班最重要的目的，就是释放囚犯, 并没有得逞，反而之前的意大利记者被绑事件，老老实实地完全满足了塔利班的要求，释放了塔利班囚犯，这些爱国者们为什么不说“意大利，你害惨了全世界人民”?
　　爱国者们和韩国有什么深仇大恨？
　　没有。爱国者们之所以表现地如此恶毒而没有人性，原因有两点：
　　1. 他们认为韩国最近在一些事件中冒犯过中国的尊严；
　　2. 韩国有能力将人质事件和平解决，让他们十分不舒服，同样冒犯了他们心目中天朝大国的威严；
　　中国古代文化并不是一点也没有西方文艺复兴时期那些“自由、平等、博爱”的思想，有一些，除了这个”国家兴亡肉食者谋”之外，还有“民为重、社稷次之，君为轻”等等，但是，在历任统治者有选择地刻意扬弃之下，中国古文化中蕴含的这种人文精神始终得不到发扬光大，这种情况一直持续到现在。
　　于是就有了这样一群不知爱国之真谛、极度缺乏人文精神和人文关怀的爱国者们。
　　温家宝总理曾经说过, “民主、法制、自由、人权、平等、博爱等等，这不是资本主义所特有的，这是全世界在漫长的历史过程中共同形成的文明成果，也是人类共同追求的价值观。”
　　然而，说归说，做归做。
　　谨以此文纪念中国的教育缺失。

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