祥林嫂的精神感受，不容忽视——读鲁迅先生《祝福》的一点认识
作者:陕西省渭南市下吉中学 渭洛游子 时间:2008/6/19 17:59:58 来源:会员原创 人气:5834
“这正好。你是识字的，又是出门人，见识得多。我正要问你一件事——”她那没有精采的眼睛忽然发光了。
“就是——”她走近两步，放低了声音，极秘密似的切切的说，“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
我们知道，祥林嫂失去了丈夫和儿子，生活得很不好。可我们还要明白，“她那没有精采的眼睛”为什么会“忽然发光”。失去了那么多亲人，遭受了那么多的遭遇，他还能出现如此的神情。祥林嫂到底怎么了？我想，祥林嫂估计已经意识到自己将不久于人世了，她已经不在乎能不能活着，因为她对当时的认识已经失去了信心，她想寄希望于死后！
那么，死后的世界是什么样的呢？他还能不能见到自己的亲人来排遣自己内心的孤寂？还会不会有人来安慰自己受伤的灵魂？我们知道，祥林嫂的丈夫（第一个课文交待简略，不必提到），尤其是贺老六对她很好，作为女人，祥林嫂应该很是怀念，所以她思念他，也牵挂他！我们还知道，祥林嫂的小儿子阿毛很可爱，死得也很惨，祥林嫂会时时想念小儿子，梦里也经常梦到他，醒来时会泪流满面：祥林嫂更牵挂小儿子！那么，死后的世界会是什么样的，对于祥林嫂来说非常重要,因为那是她精神的最大寄托！
小说中的“我”，担心给祥林嫂制造痛苦的动机是好的，可是，却破灭了祥林嫂的梦——精神理想！祥林嫂也有封建迷信，也相信会被锯为两半，很害怕被锯为两半。可是，相对于她内心思念丈夫儿子的苦痛来说，她更愿意见到亲人！因为中国的女性是“果敢勇毅”的，祥林嫂也不例外，当灾难来临时，中国的女性为了丈夫和儿子会选择牺牲自己！所以说，祥林嫂已经不怕被锯为两半，只害怕见不到自己的亲人，尤其是自己的儿子！因为，祥林嫂的精神是孤寂的，她的痛苦主要来自精神的孤寂，也就是对夫儿的思念！
祥林嫂是一个有感情的中国女性，是一个活生生的有思想的人，她不是木偶。
贺老六对她都很好，也很命苦，她不可能不想他！
“后来？——起来了。她到年底就生了一个孩子，男的，新年就两岁了。我在娘家这几天，就有人到贺家坳去，回来说看见他们娘儿俩，母亲也胖，儿子也胖；上头又没有婆婆，男人所有的是力气，会做活；房子是自家的。——唉唉，她真是交了好运了。”
别人会如此羡慕祥林嫂，祥林嫂会不受感染吗？她不会高兴自己的“好运”吗？不会感念贺老六的辛苦吗？不会“一日夫妻百日恩”吗？所以，祥林嫂也会希望得到丈夫的安危和照顾,还会常常想念他。
儿子阿毛很可爱，也很可怜，她离不开他！
“我真傻，真的，”祥林嫂抬起她没有神采的眼睛来，接着说。“我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一清早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的，我的话句句听；他出去 了。我就在屋后劈柴，掏米，米下了锅，要蒸豆。我叫阿毛，没有应，出去口看，只见豆撒得一地，没有我们的阿毛了。他是不到别家去玩的；各处去一问，果然没有。我急了，央人出去寻。直到下半天，寻来寻去寻到山坳里，看见刺柴上桂着一只他的小鞋。大家都说，糟了，怕是遭了狼了。再进去；他果然躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，手上还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她接着但是呜咽，说不出成句的话来。
“我真傻，真的，”她说，“我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。我一大早起来就开了门，拿小篮盛了一篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛上剥豆去。他是很听话的孩子，我的话句句听；他就出去了。我就在屋后劈柴，淘米，米下了锅，打算蒸豆。我叫，‘阿毛！’没有应。出去一看，只见豆撒得满地，没有我们的阿毛了。各处去一向，都没有。我急了，央人去寻去。直到下半天，几个人寻到山坳里，看见刺柴上挂着一只他的小鞋。大家都说，完了，怕是遭了狼了；再进去；果然，他躺在草窠里，肚里的五脏已经都给吃空了，可怜他手里还紧紧的捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来，声音也呜咽了。
如果不是经常想念儿子，如果不是心痛儿子的遭遇，她会如此不由自主地“无休无止”的向别人诉说吗？只是因为压在心头，让她难受，所以才时时想着，时时痛着，时时思念着！这样，祥林嫂也会“梦里依稀慈母泪”，也会感到失落和无助！
可是，现实生活中的人们，都往往忽视别人的内心感受，甚至会嘲弄别人——鲁镇的男男女女每人安慰她，反倒笑话她，这是在“雪上加霜”啊！祥林嫂的心理怎能不灰心，怎能不寄希望于死后的世界！
当时的社会环境带给了祥林嫂精神的灾难，让她病死了丈夫，又让她惨死了儿子；作品中的“我”破灭了祥林嫂的梦想，让她失去了见到丈夫和儿子的精神寄托！祥林嫂的命运真的太苦了，她的精神备受折磨！他是在精神完全绝望的情况下离开人世的，这才是最大的悲哀！
作为读者，我们又怎能不理解祥林嫂绝望的内在精神呢？！
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