生命•活着

　　 生命是什么？生命不就是从生到死这一漫长而又短暂的过程么？不就是由童年到少年，再由青年到中年到老年的人生旅程么？对于这个问题，我从来都没有像今天这样更加深入更加清醒地去思考。恍惚间，人生的四十个春秋已经交给了岁月，交给了冥冥之中掌控着我们一个个生命个体的老天爷。猛然回头，望望走过的路：这才发觉，已经人到中年：这才明白，生命究竟是什么。
　　汶川地震中那些鲜活的生命，在刹那间就失去了呼吸，失去了生的权利，失去了美好人间的感知权，被老天爷抛入无尽的死的深渊，这是怎样的一种悲恸和无奈呀！就在那一刻，我迟钝的生命神经被老天爷像弹琴一样，弹拨出了最响亮的声音。那一刻，我首先想到的父、母、妻、子、弟、兄，想到的是亲人。这种发自生命本能的反应，强烈地冲击着我，让我明白了生命的本初含意——活着。
　　时隔不久，朝夕相处的前语文教研组长——李文雅老师刚刚退休一年，便因癌症又永远离开我们而去了。就好像他就在我们中间一样，他的音容笑貌还清晰地浮现在我的眼前。我们一起工作，我们并肩作战，我们听课，评课，开导青年教师……可是李老师确乎已经离开我们而去了，我正神情凝重地为他写着悼词。永远忘不了，去年年末，我去他家看望他，离开房间的时候，李老师气喘吁吁地，还坚持着要送我走，目光中流露着对人世的恋恋不舍，那目光我一辈子都忘不了。李老师很清楚，他知道自己将不久于人世。我与他面对面，目光对目光，可我明明白白地感到，我们中间隔着生与死的鸿沟，一道不可逾越的生与死的鸿沟。告别遗体时，我庄重地整理着覆盖在李老师身上的被子，他的头旁边放着病重期间还在阅读的小说《秦腔》。几分钟后，一个活生生的生命个体已经变成了骨灰。望着冰冷的骨灰盒，悼词中所述的李老师的一生，栩栩如生地展现在我的眼前。他把一腔热诚交给莘莘学子，交给他钟爱的语文课堂，敬业奉献，乐此不疲，任劳任怨，无怨无悔。那一刻，我清晰地感到生命的意义不仅仅是——活着，生命是要活得有意义，有价值。
　　正因为这些，近来我常常想到死，并不是我想要死，而是一想到死，就让我更清醒地去思考活着的意义，让我想到活着就是一种幸福，让我想到与父母亲人相依为命的可贵与不易，让我想到与熟悉的不熟悉的人相处就是一种缘分。日月星辰，风雨雷电，花草树木，艰难坎坷，顺境逆境……所有的一切，都让我以一种新的眼光去看待。麻雀就在我办公室外面叽叽喳喳，它们提示我——生命就是一声声鸣叫。土坯砖瓦小舍，钢筋水泥高楼，它们告诉我——生命就是一回回蜕变。田野绿了，麦子黄了，麦苗变成麦子的过程启迪我——生命就是一次次成熟。星星走了，太阳来了，晦明变化警示我——生命就是一天天逝去。老子、孔子、孟子，孙中山、毛泽东、邓小平，他们提醒我——生命就是一代代进步。
　　带着这些思考，我应邀到各个班级去做演讲。看到一张张稚嫩而又似乎成熟的脸庞，看到同学们充满期盼的目光，我便一次次告诉他们——生命是什么。我让他们明白，只有弄清楚活着的意义，才会真正珍惜眼下读书学习的机会，才会懂得究竟该去追求什么抛弃什么。我还告诉他们，人最重要的不是如何去追求知识，更重要的是接受教育后，究竟是不是做到了人生的觉醒；唯有做到人生的真正觉醒，才会充满热情地学习、工作、生活。我知道，我不是什么专家学者，也不是教授讲师，我只是一名普普通通的中学教师；但是在我向同学们揭示生命意义的时候，他们眼睛里流露的希望之光分明告诉我，他们需要什么，需要什么样的教育。我想我所做的生命教育，大概是他们最想要却又不十分明了的一种精神需求吧。我也仅仅只是一名国文老师，但是我明白，国文是在哺育一种生存状态，是在延续一种文化生命。正因为这一点，我的课堂受到越来越多学生的欢迎，虽说我并没有成为一名什么市级教学能手或者省级教学能手。
　　不少的班主任还在邀请我为学生作演讲，作关于生命的演讲。我想，生命教育的责任会促使我不停地演讲下去，我多么渴盼更多的学生和我一起对生命做一次巡礼，使他们能够在生命的新旅程上更加清醒地前行。

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