古典诗文非背不可

　　任何人在成长的过程中，都必须死记硬背一些东西，还没听说有谁能够不记忆知识而有所创造有所发展。一切创造都必须建立在一定的知识储备基础上。对于成长中的青少年来说，缺少了强化记忆的环节，最基础、最根本的知识储备又从哪里来呢？
　　过去人们评价一个人有学问，就说这个人有私塾功底。什么是私塾功底？一句话，就是背诵的功夫。私塾就是利用孩子记忆的黄金时期，把一些经典牢牢地刻到孩子的脑海里。随着心智的成熟，这些幼时积淀到生命深处的东西，慢慢酝酿，慢慢发酵，最后会“化”为一个人独特的素质和修养---这是长大无论怎么学习也无法弥补和赶上的。这就是所谓的童子功！鲁迅、胡适、巴金、茅盾、梁实秋、钱钟书……这样一批大师级的人物，无一不是在少年时期下了诵读功夫的。
　　关于负担的问题，其实是一个相对的概念。经典诵读是否苦累，关键看孩子的感觉。南怀瑾先生说：人类原始的教育方法只有一个，就是背诵。尤其是读中国书，更要高声朗诵，读得多了，自然懂得言语与文字的音韵。他还特别指出，硬记不是背诵，背诵就像唱歌一样，很愉快的。
　　由此可见，真正的诵读，就像唱歌一样。
　　其实不仅仅诵读本身可以成为一种享受，经典诵读还有一个重要的功能，就是涵养孩子的诗心诗性，让年轻的生命能够用诗意的眼光来观察和感受这个世界，这点非常重要，它关系到孩子一生的幸福。
　　很多老师认识不到这一点。拿到一首古诗，就只看到一个语文知识点，急急忙忙分析拆解，搞得支离破碎，老师劳累，学生厌倦。这是一种短视的做法。苏霍姆林斯基曾经指出：教育的终极目标不是传授知识、不是培养能力，而是让每一个孩子都能够幸福地度过自己的一生。经典诗文中蕴蓄了很多美好的人性元素，我们的责任就是不断挖掘这些蕴蓄在古诗文中的人性元素，让学生充分体会和感悟它们，让孩子的心在这些美好情愫的浸润下变得柔软，让感觉变得敏锐。
　　假如我们能够给孩子一颗诗心，让他们能够在今后漫长的人生道路上，面对日出日落、风霜雨雪等寻常的景致，面对生离死别等人情百态，能够萌发一些诗意，唤醒一些诗情，这就是一种幸福的人生体验啊。所以著名学者叶嘉莹说：学古典诗歌就是让你对宇宙万物、花开花落、草长莺飞都有所关心……如果一个人对草木鸟兽都关心了，那么你对你的国家，你的同类的“人”不关怀吗？这就是诗歌的意义和价值，也是我们文化中一个宝贵的传统。
　　第一，必须确立每天的经典诵读时光，比如利用早晨正式上课之前，开展“每日一诵”活动，每天15分钟，放开喉咙，大声诵读，书声朗朗，陶醉其中。不要小看这每天的十多分钟，邓云乡先生说：利用语言声音节奏与习惯的自然合拍，会产生非凡的记忆效果。传统习惯就是高声或低声诵读，总之是要读出声音来，这与汉语的音节特征有关，纵使重复几十遍、上百遍，也不会疲劳，而且易于记忆。如能坚持六年，就会出现伟大的成就。
　　第二，必须摆脱不理解就不能读的传统观念。私塾教育孩子入学后三年不开讲，而是强化背诵，不是一点道理都没有。儿童的记忆力最强，先强调背诵记忆，这是符合客观实际的，即儿童的生理、心理实际，掌握中国传统文化的实际。古典诗文是情感的浓缩，是文化和历史的凝聚，孩子们全部理解既不可能，也没有必要。当下重要的工作是积累、积累、再积累。随着岁月的流逝，阅历的增加，孩子们慢慢就会品出诗文中的滋味。所以说，还是要遵循“好读书，不求甚解”的古训。
　　第三，必须摆脱急功近利的思想，倡导“非功利性阅读”。经典诵读是为精神生命奠基的工程，不可能马上见效。要着眼一生，用慢火炖老汤的方式，慢慢熏染孩子的心灵。有些老师今天让孩子学一首诗，恨不得明天就让孩子写诗，这种做法严重摧残了孩子的诵读兴趣，应当杜绝。要让孩子不带“任务”、快乐地阅读。兴趣永远是学习的动力之源。周国平先生提倡“轻松读经典”，对于儿童而言，更是如此。
　　第四，经典诵读不是人生的灵丹妙药，可以包治一切。台湾有位倡导经典诵读的学者，反复强调的一句话就是：教育其实很简单，把四书五经让孩子从小背下来就智慧大开了。“只要背一篇《大学》，一千五百多个字，就可以使一个孩子脱胎换骨。”这又走向了另一个极端。如果真是这样，那么当代教育就无需存在了。这样的做法和理念，极易把经典诵读活动引入一个死胡同，最后被老师和家长所抛弃。
　　因为人的成长是一个十分复杂的过程，仅仅靠某一类内容的学习无法解决成长的全部问题。经典诵读亦然。培育民族精神，涵养人文情怀，奠定文化根基，丰富语文素养，这就是经典诵读的功效。至于孩子的科学思维、艺术体育修养等其他方面的素质，有待于各个学科共同努力，方能铸就全面发展的一代新人！
　　推荐理由：如果我们只看眼前利益，那就让孩子拼命做各种练习题吧；如果着眼孩子一生的发展，那就让孩子们诵读经典吧！

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