鹿回头——海南最古老的爱情故事传说
作者:陈启敏 时间:2011/12/11 16:38:57 来源:ai12转发 人气:15646
鹿回头的名称来源，在三亚有两种说法：一是说此山山脉由东北而来，奔向海可终端山岗却折西而去，山形仿佛一头金鹿回头凝哞，故而得名。其实，此山是由于几亿万年来海浪冲击的沙粒不断堆积使它北连陆地而形成的半岛，地理学称之为陆连岛；二是一则美丽动人的故事，故事本身富有神话色彩，折射出这个偏踞热岛南隅的居民一种崇尚唯美的古朴野拙的心态。
相传，在很久以前，有一位勇敢勤劳的黎族青年，在五指山狩猎，发现一位思凡来到人间的仙女变成一只美丽的梅花鹿，青年猎手穷追不舍，追了九天九夜，翻过了九十九道山，从五指山一直追逐到三亚湾的珊瑚礁上，茫茫的大海挡住了鹿的去路，当青年猎手弯弓搭箭时，花鹿突然变成了一位美丽的黎族少女，含情脉脉地回眸凝视，青年猎手被蓦然的变化而喜出望外，放下弓箭表达爱意，于是，俩人结为夫妇，在这里披荆斩棘，搭起寮栅，安家落户，从此俩人捕鱼狩猎，男耕女织，生儿育女，过着幸福美满的生活。后来，人们为纪念他们的爱情，便将这个地方取名:鹿回头。
如今，关于鹿回头的说法，第一种版本知道的人不多； 而第二种说法，那个美丽动人的神话故事却被人津津乐道，且越传越远，已成为一种代表三亚人自豪的象征。三亚称之为鹿城 却也是取鹿回头的神话故事里对那只下凡人间美丽花鹿的崇敬。在所有三亚出来向世人介绍风光资源的书籍中，几乎每一本书都可读到这则美丽的神话故事。
在鹿回头山下有一座揶庄，自喻是猎手与鹿女的后裔。几百年来，喁居在村寨的黎族百姓，固守在祖先开僻的田园上，日出而作，日落而息，过着男耕女织的美丽生活。无论是战争年代日本人在揶庄不远的榆林湾修建军港；还是近些年来，开发的浪潮已在他们四周建起的别墅、宾馆，仿佛都对他们产生不了惊哧与惶惑。他们祖祖辈辈渊薮于此，自仑自慰，沉淀在那个神话中繁衍至今且邻里之间，民风淳朴，互助友善，让人羡煞不已。不能不惊叹这个美丽传说对三亚居民深厚的影响。
其实，每一个民族 仍至一个人都有其美丽的期盼，用丰富多彩的祈盼来熨贴或蕴藉贫瘠的物质与精神生活，便是三亚黎族人的丰富的精神食粮。关于鹿回头神活的传说究竟源于哪朝哪代，或是何人所为，似乎都没有得到有据的考证。然而流传民间却异常广泛和辽远，并给人带来无限的遐思，却是神话制作者当年无以想象到的。
无论是居住在天涯海角这块古称之为荒蛮之地的原始居民，抑或漂泊于三亚的大陆人，都会在这个美丽的神话中嗫嚅。世海苍桑，人生的许多得得失失、情感的忧悲愉佚，都将会在回头与不回头中品尝漫漶。
美丽动人的爱情故事已被三亚人凝固在顶。
一墩高达12米、长9米、宽5米的巨型岗石雕屹立在山岭，已成为三亚的标志！
一只美丽的花鹿转头回眸，两旁倚立着英俊的青年猎手与秀丽的少女。远古的神话凝固成一种秘仪，从而召唤数以万计的人不断地迁徒，汇聚在神话和蕴涵下成为新一代三亚开发建设的市民，不能不钦佩三亚人的聪慧。大凡来三亚旅游的外籍人士都会上鹿回头吮吸这个神话的养汁。站在仙鹿与猎手相爱的地方，俯瞰脚下浩瀚的大海、起伏的山峦以及高楼拔起的城市全景，心中会怂恿起许多难言的感概与叹嚅。特别是夜晚，这座神话石雕被五彩缤纷的灯光映射成一种仙境，即便是站在市区，翘首所望，仍然心旌摇曳、春心荡漾。
其实，鹿回头不仅是座情山，也是一座非常幽邃丰富的公园。山顶上倚山造势建有我国著名哈慧星观测站。白色的听潮亭。红色的观海乾，以及猴山、鹿舍、黎家寮房、龟鳖天堂、游鱼仙池等景点，使游客们流连忘返。
山上，曲折幽深的林荫里，生长100多种名花奇树；山下，椰林深处掩映一幢幢法式、俄式、西班牙式的高级别墅。因盛产珍珠而名闻于世的连珠寨是黎族人世代栖息的地方，因培养生产出来的珍珠瑰压群芳而被堪称南珠之冠。其寨中姑娘个个聪明、勤劳、贤慧。肤色红润而被称为椰子姑娘引来北京、广州等地的小伙子们放弃都市生活而上门当女婿。山上山下旖旎的自然、人文风光珠联壁合在一起，便鹿回头成为三亚、海南甚至全国的著名旅游风景区。
1995年初夏的一个响午，我来到了被称之为鹿城的三亚。
从遥远的江南丘陵中颠沛流荡到了这个充满神话的地方，巳没有了淘金者的希冀。
而立之年的我，在经历家庭断裂、仕途失意的人生磨蚀后带着一种惶惑、窘穷的心境，蹒跚踉跄地踏上海南岛最南端的三亚谋生。
其实，那时的三亚与我的心境一样灰暗与酸涩。
三亚仿佛经历过一场大潮冲击后的殒灭，街头上人影稀疏。空寂的楼房、黑灯瞎火；大街小巷，闲置的脚手架与堆积的建筑垃圾仍然可觊觎潮浪后的疮痍斑斑。第一次我有幸与鹿回头偶遇是在三亚河畔一个露天茶坊船上，我翘首便被山岭那座美丽的五彩缤纷的雕塑夜景而盎惑。陪同我的表哥便在我的痴痴暇想中，尾尾地向我叙说了一个美丽的传说。仿佛故事中的神韵翩然而至，那个纯情仙女便在我快要枯竭的心房中娇嗔充盈起来，我的心灵顿时有了一丝暧意。表哥是位老报人，曾在家乡一家地市报任老总，现任三亚晨报的总编辑。十几年前，当那时还是一业余作者的我，第一首诗就是在那时还是一名文艺编辑表哥的润泽下见报，从此，文学便改变了我的一生；从此，多粲的文学创作与仕途生活便使我重蹈无数文人墨客的轨迹。十几年过去了，表哥依然做他的报业，而我却孑然一身漂泊至这块被古人称为荒蛮之地。
与表哥重逢在鹿回头动人美丽传说的韵馨中回首往昔，心情仍是那么激动、记忆仍是那般清淅。表哥说，你该去鹿回头上看看，也许，心情会好一些……
我是踏着一条蜿绵的盘山公路登上鹿回头的。
其实，完全可以坐车上山，在山脚下，专门停候着一些边三轮。驾车黎族妇女头裹方巾，英姿飒飒为往来的客人服务。
六月的三亚，阳光很辣。我沿着公路大汗淋淋徒步向山顶走去。
从山下至山顶，共有三弯十二盘。弯弯奇石、奇花、奇草奇树芳香袭人；盘盘山谷幽静、幽寂、幽清幽馨幽幽惑人；路两旁藤葛缭绕、石树缘攀、亲亲密密。我是凭籍着一种逆反心态徒步登山的。既然那位勇敢的黎族少年不辞千山万水之苦，孜孜以恒才追逐到终身幸神福，我何惜这区区十余里山路呢？我是无论如何也不能回头的呀！
前面巳是天之涯、海之角；后面人生往昔皆巳烟逝。家巳不复存，故乡也只是隔海遥望的乡思梦。我只有向前走，高悬少年鸽子般的理想，也许，后半生总有奇遇与成功的那一天……
我不知道别人第一次登上鹿回头是一种什么样的感受。
站在山岭观景台俯瞰山下三亚崛起的城市全景和人间烟火并与之相连的一派湛蓝如洗的海，心中贮积的许多忧郁顿时消炎了许多。从江南层层叠叠的丘陵与人际关系中挣脱出来，第一次展望清纯辽阔的大海，那盘桓在心中的世界更有了大海的辽远。世界如此广阔清净，我却躲在自己的患得患失中末得其解，我为自己的渺小而自惭形秽。
那天晚上我很激动，夜不能眠。碾转反侧，草就了三章散文诗，刊发在七月二日《三亚晨报》获得不小反响。一位女孩曾用此诗，在三亚一次诗歌朗颂大赛中获得一等奖。许久不曾动笔，在浮嚣的心态中栖栖遑遑几年，鹿回头触发了我荒芜的灵感。
这是一个在人生坎坷防孜苦呤忽然开朗的男人一次心迹流露；这是一个长年生活在自以为是山青水秀却被江南叠迭迷霭遮掩视界，第一次感悟大海后的真情披露。那首诗，又重新揭开了我生活的一页。如果说，十几年前我走向文学，以笔鞭达人生，只是一个青年在那个特定年代所向往的一条人生奋斗途径；那么，这一次命运之神将我的生命与情感，漂泊在这个孤悬海外的岛屿上而重新拿起笔，却是一位成熟男人在经历磨蚀、浮躁之后对生命的一次重新思考。
巡睃人生、展预末来，我觉得鹿回头予以我的思考无疑是人生中一位先贤的智慧启迪。
人生往往在许多关键时刻，对命运的选择，是在回头与不回头中注定终身的……
不久，我便应聘到了落巢在鹿回头山下的新华社海南分社三亚站工作，拾起那只快颓圮的笔，以笔为生，从此，十余年了，我依然独身守着这个美丽的故事，行走在天涯海角笔耕摄耘、并渴望在后半生能遇上那个美丽的神鹿，追逐并缔约终身……
文化价值及特点：
《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码，具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事，创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型，反映丰富多彩的黎族社会生活内容，探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神（鹿）从神兽同体而最终成为神人同形（姑娘），其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻，在南海边建立家庭，繁衍后代，反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵，反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立，反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎，最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织，这种生活方式和生产方式的变化，体现了黎族社会的特点，反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承，反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型，勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘，分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。
《鹿回头传说》是从《祖先歌——黎族创世史诗》中分离出来而独立流传的。传说鹿是天生善良可爱的物种，很早就成为人们崇拜的对象。在古老服饰图案当中，鹿既是超度亡灵的使者，又是青春靓丽的“女神”化身，人们一直没有改变对它约定俗成的美好理念。它是涤除私念且义无反顾地与凡人进行心灵沟通的“神”。传说折射出来的人文精神像土地一样朴实，反映了黎族人民质朴的处事理念和文化观点。短小精悍留有空间，让人们去联想和幻想，是古老传说固有的特点。从五指山逐鹿到天涯海角，追了九天九夜，翻过九十九座山，这里面一定有很多神奇的迹象出现，猎人坚持一追到底；坡鹿是“神”，她一再考验勇敢勤劳善良的青年猎手的耐性和毅力，不得已时才现身。这就是黎族文化朴实而神秘的内涵。
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