高考青睐“以”字
作者:佚名 时间:2017/11/2 21:16:29 来源:会员转发 人气:307
“以”字在文言文中的用法主要有三种——介词、连词和动词，有时作为“已”的通假字出现，则又另当别论。如何正确地判断它在具体语言环境中的用法呢？这里，我将结合新教材中的重点篇目以及06年高考文言文试题中的“以”字，做一个简单归纳。
一、根据搭配确定词性
①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）
②以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》）
④具以沛公言报项王。（《鸿门宴》）
⑤使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》。
⑥严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）
⑦焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）
⑧且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》）
⑨吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）
①中“媪为长安君计短”是“老臣”的看法，“以”处在主语之后，谓语之前，所以它是动词。②~④句中，“以”后面所搭配的对象都是名词或名词性短语，并和它们构成短语修饰后面的动词，故可推知这些都是介词。有时“以”后面省略代词“之”，如“项王未有以应”（《鸿门宴》），它仍是介词。⑤~⑦句中，“以”后面所搭配的对象都是动词（或动词性短语）或句子，这些句子中的 “以”都起连接作用，相当于“而”，是连词。⑨⑩两句的“以”都表示原因，译为“因为”，但⑧句的“以”后跟的是名词性短语，它就是介词；⑨句的“以”后跟的是句子，它就是连词。
二、联系语境确定介词含义
①军中无以为乐，请以剑舞。（《鸿门宴》）
②伏惟圣朝，以孝治天下《陈情表》
③斧斤以时入山林。(《寡人之于国也》)
④蔺相如徒以口舌为劳（《廉颇蔺相如列传》）
⑤诸齐人以《诗》显贵，皆固之弟子也（2006年山东卷）
⑥乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。《苏武传》
⑦询遣谷崇以状闻（2006年天津卷）
⑧秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（《廉颇蔺相如列传》）
⑨武以始元六年春至京师。《苏武传》
⑩臣以险衅，夙遭闵凶《陈情表》
①② 句的“以”表示动作行为所用的工具或方法，译为“用”“拿”。③~⑥ 句的“以”表示动作、行为的依据、凭借，译为“按照”“凭着”“凭……身份”。⑦⑧两句的“以”起提示宾语的作用，译为“把”。⑨句的“以”引进动作行为发生的时间，用法同“于”，译为“在”。⑩句的“以”表示动作行为产生的原因，可译为“因”“由于”。可见，同样是介词，语境不同，搭配对象不同，它的意义也是不同的。
三、代入检验判定连词用法
①夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》）
②研墨及丹铅，饱饮墨以俟（2006年江西卷）
③ 遂自投汨罗以死。（《屈原列传》）
④则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）
⑤神农为耒耜，以利天下（2006年安徽卷）
⑦木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
⑧樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
⑨所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
⑩古人……往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
如果确定为连词，可以将判断出来的意义或用法代入句子，如果结合上下文，语意畅通，即可断定所判断的结果是正确的。如果判断为并列关系，可以译为“而”“又”，或不译，如①；若判断为承接关系，那么后一个动作往往是前一个动作的继续，可用“于是”“就”“然后”“那么”替代，如②③；若判断为目的关系，可用“来”“用来”等代替，如④⑤；若判断为修饰关系，可以看它是不是连接状语和中心词，或者是看前一动作行为是不是后一动作行为的手段或方式，如⑦⑧；若判断为因果关系，可用“因为”代替，如⑨⑩。若替代后前后语意不畅通，则说明判断不准。
四、特殊现象不能忽视
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）
②不然，籍何以至此。（《鸿门宴》）
③臣以为布衣之交尚不相欺。（《廉颇蔺相如列传》）
④铸以为金人十二。（《过秦论》）
⑤不积小流，无以成江海。（《劝学》）
⑥王语暴以好乐，暴未有以对也。（《庄暴见孟子》）
①句中的“是以”实际上是“以是”，“以”是介词表原因，“是”是代词，现代汉语译作“因此”。②中的“何以”即“以何”，“以”是介词表凭借，“何”相当于“什么”，是指代事物的疑问代词，一般译作“凭什么”“怎么”。③句中的“以为”是动词，认为，把……看作。④句中的“以为”，中间省略了介词宾语“之”，“以”是起提宾作用的“把”，“为”是动词“制作”，意思是“把……作为或制成”。⑤句中的“无以”，意思是“没有什么办法用来……”⑥句中的“有以”，意思是“有什么办法用来……”
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