【2023高考作文】各省高考作文名师范文合集

　　【下水作文1】
　　做自己的主人
　　文/ 蒋灵 蒋灵
　　我们是幸运的，生在这个最好的时代。过去人们常说：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。也有人常常感慨：我赢得了所有，唯一赢不过时间，因为时间永远不可能重来。而这个美好的时代，帮助我们停格生命最美好的瞬间，助力我们最大限度地利用生命有限的时间，去干出最有意义的事情，实现生命最美好的梦想。
　　随身携带一部手机，我们就可以记录生命最快乐、最幸福，抑或生命最黯淡、最沮丧的时刻，定格美好、观照失落，重新定位自己，找到人生最坦荡的路径；随手打开电脑，我们就可以与这个世界无缝接轨，把遥远的空间距离消弭于无形，把遥不可及的过往拉回到当下。这是科技的力量，亦是时代给予我们的最美好的馈赠。
　　科技带给我们无数的便利，赋予我们无穷的力量，可有人借助它，更好地掌控了时间，活出了最好的自己，但也有人因此迷失，成了时间的仆人。我想，在这个美好的时代，我们应当利用科技的力量，做自己的主人。
　　科技是我们通向价值之门的骏马，不应是左右我们人生的主人。一机在手，成为了无数人生活的全部。地铁上充斥着手机的玩乐，工作中处处可见手机的奴隶，朋友聚会被手机娱乐主导，家庭温馨被手机信息霸占……“一机看世界”带给了我们短暂的快乐，却殊不知它在无形中成为了我们精神的“鸦片”，我们有限的生命被它一点点榨取，失去了应有的光华，变得宛若“行尸”。李子柒利用它，向世界传播了中国文化；樊登利用它，教会了人们怎样热爱阅读；丁真利用它，宣传了家乡之美，带动更多的人热爱家乡、建设家乡……科技不应是我们的主人，它应是我们通向价值之门的骏马。
　　生命只有一次，不为外物所左右，做自己的主人。时代如何发展，科技如何进步，我们逝去的每分每秒，只能定格，不能重来，因而，我们更应懂得利用，懂得珍惜，清楚自己的人生方向，学会做自己的主人，才不负生命的意义。这世界太多的美好值得我们去追逐，与家人的团圆，与友人的畅谈，为梦想拼搏的汗水，为社会奉献的可敬……这一切的一切，才是时间教我们应做的事情。“年难留，时易损。”（意思是年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝，也指时光不会因为我们有很多事情要处理而稍留片刻。出自南朝·谢惠连）无数运动健儿，深知这个道理，在无数日日夜夜，甘愿把自己关在运动场，咬牙坚持，刻苦训练，才能站上世界最高的领奖台，让祖国的旗帜在荣耀的云端飘扬；无数科研团队，深知这个道理，才会甘愿把自己关在实验室里，夙兴夜寐，殚精竭虑，用自己有限的生命时间，去换取祖国科技事业的强大和民族复兴的希望……生命短暂但如此美好，怎值得天真的浪费？怎能不自我主宰？
　　感恩科技的力量，感恩这个时代，感恩这有限的生命，让时间做我们“最美人生”的见证。这个时代带给我们的幸福太多太多，当成功的喜悦无从表达，它可以用一张照片、一段VCR，帮助我们永久留存；当失败的苦闷无从排解，它可以用最短的时间，载我们去到最想去的地方，领略最美的风光或体验最释压的快乐，甩掉不安，重新上路；当这一生的旅途需要回望，它可以历久弥新，让我们知道曾经来过，所有的一切，都在发生，尽在眼前，从未远离。
　　其实我们已然拥有着所有，掌控着所有，做自己的主人。
　　【下水作文2】
　　做时间的主人
　　文/贺同祥
　　小时候常被父母和老师教训，“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，意思是要我们抓紧时间努力学习，不要等老了后悔。
　　长大后也逐渐懂得了“少年易学老难成，一寸光阴不可轻。”的道理，不能浪费时间，要实现自己的理想，必须抓紧时间让自己变得更好，才能抓得住来之不易的机会，才能有能力在社会上立足，才能成为同行者中的佼佼者！
　　常常听人感叹：时间过得太快，不知不觉就老了，不知不觉就开始健忘了。随着社会的进步和科技的发展，我们种田不用耕牛犁田和人手插秧与收割了，一切都使用机械化；我们出行也不再只是走路、自行车和绿皮火车，可以开车、坐地铁高铁和飞机；想见一个人也不用苦巴巴地跑到他跟前去诉说思念与深情，一个视频就可以搞定；想吃美食了，也不用跑到饭店或者自己动手去做了，美团外卖让你想吃啥就能吃到啥。
　　按道理，随着科技的发展，我们的时间应该更多了才是。生活应该更休闲，有更多的时间陪伴家人，做自己喜欢做的事情，幸福指数应该更高才对。然而，现实却是否定的。
　　我看到的是：设计师有加不完的班，IT男有写不完的程序，老板有忙不过来的应酬与酒局，医生有做不完的手术，老师有备不完的课案与改不完的作业，孩子们有写不完的作业与上不完的课外辅导班。几乎每个人都在感叹时间不够用，恨不得有个分身。
　　那么时间去哪儿了呢？科技发展了，干啥都效率高了，为什么我们反而陪父母孩子的时间却越来越少了，孩子自由玩耍的时间也越来越少了，情侣们约会看电影的次数越来越少了，我们想干点自己喜欢的事情也越来越难了。
　　每个人都在奔波，为赚更多钱而奔波，为孩子能考上更好的学校而奔波，为升职加薪而奔波，为做更多的生意为拉到更大的订单而奔波，为评上更高的职称而奔波。
　　时间还是那么多的时间，一年还是只有365天，为什么随着科技的发展，我们却越来越累了？是我们掌握了时间，还是时间掌握了我们？我们真的应该深深思考一下了！
　　在有限的时间里，多做一些有意义的事情吧！在有限的人生里，我们不能太被金钱和物质量化！
　　我们应该多花些时间多些做对国家和人民有益的事情，国强了生活才能安稳；我们应该多花些时间去陪伴家人，父母、孩子与兄弟姐妹都是这辈子修来的福分，要懂得珍惜拥有；我们要多花些时间去维护并保持自己的健康与爱好，只有身体与思想同步前行，人生才能越来越精彩！
　　钱不用赚太多，够用就行！别把所有的时间都搭在房子车子与个人的面子上！
　　好好规划自己的时间，好好规划人生该走的路，但不用太机械化，我们要学会做时间的主人，自己的人生自己的路得学会自己去掌握方向与节奏！
　　有句话说得很好“时间就是流沙，你抓得越紧，它溜得越快。”但愿我们都能在岁月的长河里，能轻松过好每一天，能活出自己想要的样子，活出不一样的精彩！
　　【下水作文3】
　　做时间的主人
　　文/老史说说 
　　曾经有个一个传说，据说在先秦。掌权者把太阳用竹竿支起来，延长白昼的时间，让那些百姓给他修长城。这只是一个传说，修起一道万里长城，很多的人力物力，还有漫长的时间。现如今，高楼大厦平地起，动车高铁满地跑，从某种程度上，时间已经被人类掌控，我们已经做了时间的主人。
　　一个人要做时间的主人，要靠自身的努力。自身的努力，学习是最稳固的基础。科学技术可以引导社会的发展，作为一个社会的个体，自我的发展，也离不开对科学技术的学习与运用。而对科学技术的学习与运用，靠的是我们自身的坚持与努力。升入一个好的大学，学好科技知识，找到一个好工作，做一项深入的研究，给自己一个稳固的生活，本身就掌控了时间，本身就是时间的主人。对个人，对集体，对社会，都是一个合格的贡献者。
　　一个集体要做时间的主人，靠的是决策者的智慧，和对人才的重视。改革开放之后，对国外技术的引进，我们的汽车业有了很快的发展，但是我们自己的技术，很难超越先进的国家。2023年，汽车行业的一匹黑马，走入了世界前列，那就是我们完全国产化的比亚迪汽车。新能源。汽车经济的发展，让比亚迪汽车看到新的契机。决策者集聚了大量的人才，和物力，致力研发新能源汽车，在新能源汽车行业，比亚迪实现了弯道超车，在新能源汽车方面，战胜了许多从业者，抢在了时间前面，成为了时间的主人。
　　一个国家要想成为时间的主人，必须重视科技的发展。虽然有人说科技无国界，但是高精尖的技术，是没有人白白相让的。美国控制我们的芯片，就是这个道理。没有任何一个人会把自己的武器献给对立者。靠勤劳我们可以富起来，但是我们要强大，必须要靠科学技术。而重视科学技术，不是一种空白的口号，而是靠我们的政策。我们要重视教育，重视人才，重视于对科学技术产业的扶持与培养，我们不仅仅需要中国制造，我们更需要的是中国创造。只有这样，我们才能够做世界的主人，才能够完成我们的中国梦。
　　特别是我们这些年轻人，我们必须要做时间的主人，用科学技术武装我们自己，对自己，对家庭，对社会，对祖国，做出我们应有的贡献。
　　【下水作文4】
　　掌控自我，才能善用世界
　　文/周广慧
　　善用技术的人能更好地掌控时间，被技术支配的人则被时间奴役和掌控。
　　造成这种被技术支配、丧失对时间之把握的现象，恐怕端在对自我的掌控不足。因此我建议，要不断强化自我修为。因为掌控自我，才能善用世界。
　　《庄子》说，要“物物而不物于物”。我想，用物、役物而不为物役使，靠的是清醒的自我认识和自我掌控。要先明晰物我关系，然后以我为主，对外物甄别取舍，合者则用，否者舍弃。
　　技术本是我们用来改变世界、改善生活的，但如果认识不清、驾驭不当，不能审慎对待技术，就可能倒持太阿，反伤自己。
　　比如工业化时代初期企业主为效率而效率，出现了《摩登时代》中流水线将人异化的奇特现象。当人仅仅作为工具而存在、被物化，也就降低了幸福指数，自然生产效率也可能因此而暗中下降，这岂不反而伤害了企业？在计算机技术大幅提高生产力的同时，也有一部分人迷失自我，沉溺于各种电子游戏和视频中难以自拔。这些不能自控的人，难道不是已被技术和时间异化和奴役？而原子能技术的进步，则使得一些愚昧的人盲信原子弹可以解决一切问题，他们甚至都不考虑可能肆意扩散的核污染，这岂不又是被物所奴役？
　　但我想，技术带来的各种目迷五色的新奇，恐怕只能算一个诱因，最根本的原因是自我掌控的丧失。当人们为物所诱，固然能获得暂时的快乐，然而这种浅层快乐带来的满足感是稍纵即逝的，为了降低随之而来的挫败感和弥补接下来的空虚，需要更高频率的刺激。如此周而复始，人的挫败感越来越强，自信越来越稀薄。
　　其实不止技术、物质需要认真对待，各种思想、管理方法都应审慎对待。
　　当享乐主义思想盛行，古巴比伦和罗马就衰落了。当刘骏、刘子业沉溺酒色，刘宋王朝就政变迭起。当高洋、高演和高湛耽于肉欲，北齐就江河日下，最终被当初的弱国北周殄灭。当乾隆惑于所谓的“盛世”表象，清朝就更加保守封闭。与其说清朝毁于外敌侵略，不如说毁于盲目自大，毁于统治者对自我掌控和时局判断之能力的丧失。而这种愚昧昏惑，又使得他们在列强面前完全失掉了自信，更谈不上像日本那样利用时局，改弦更张，而后自强自立了。
　　失掉自我、被外物支配，害莫大焉！
　　因此，不论面对何种情况，作为新时代的新青年，我们一定要增强定力，掌控自我，善用世界，为这个时代积极做出自己的贡献。
　　以开放包容之精神 奏时代发展之凯歌
　　“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻碍别人的路，也不会让自己行得更远。”新中国成立至今，我们披荆斩棘，从一个贫穷落后的国家跃升为世界第二大经济体，综合国力大幅度提升，人民生活水平持续改善，我们能够取得如此瞩目的成绩，与开放包容的品质密切相关。立足新时代，唯有保持和发扬开放包容的精神品质，才能吹响新时代蓬勃发展的嘹亮号角，实现中华民族伟大复兴的梦想。
　　开放包容的精神是个人取得成功的必备品质。“互相补台，好戏连台；互相拆台，大家垮台”。廉颇负荆请罪，蔺相如不计前嫌，两人共同谱写了一段“将相和”的佳话。庞涓嫉妒孙膑的才能，陷害孙膑想要置其于死地，最终反而落得身败名裂的下场。蔺相如和庞涓都是非常有才能的人，但他们的结局却大相径庭。不难看出，一个人想要获得成功，必须要有开放包容的精神。一个人如果能够以开放包容的心态去对待他人，那么他的人生之路必将越走越宽广。反之一个人如果嫉贤妒能，失去开放包容的心态，势必会走入人生的死胡同。
　　开放包容的精神是国家长远发展的必然要求。“狭路相逢，共存者胜”。一个国家和民族想要取得长远的发展，也需要具备开放包容的精神。唐太宗李世民在位期间，任用贤臣，无论是汉族还是异域番邦，只要有真才实学就能得到重用，最终出现了“贞观之治”的盛世局面。与此形成鲜明对比的是，晚清政府实行“闭关锁国”的政策，拒绝接纳国外先进的科技和文化，最终陷入落后就要挨打的局面。开放包容的精神是孕育“百家争鸣，百花齐放”繁荣景象的土壤，唯有通力合作，才能长远发展、携手共赢。
　　开放包容的精神是实现经济全球化的必由之路。开放带来进步，封闭必然落后。过去数十年，经济全球化为世界经济发展提供了强劲动力，国际贸易和投资等经贸往来，植根于各国优势互补、互通有无的需要，拓展了互利合作空间。实践充分证明，经济全球化是人类社会发展必由之路，是推动世界经济增长的引擎；开放合作则是增强国际经贸活力的重要动力，是推动世界经济稳定复苏的现实要求，是促进人类社会不断进步的时代要求。只要我们顺应历史大势，推动经济全球化朝着更加开放、包容、普惠、平衡、共赢的方向发展，才能让经济全球化更好造福世界各国人民。
　　“一花独放不是春，百花齐放春满园。”时代车轮滚滚向前，无论是个人、国家还是国际想要长足发展，都需要有开放包容的精神，唯有如此，才能化戾气为祥和，化恩怨结同盟，相互扶持、和谐共融，创造更加美好的明天。
　　和而不同各千秋，美美与共可繁荣
　　旭哲
　　多少次，我们于春景中流连乃至“沉醉不知归路”；无数次，我们于星河中徜徉以至“神游其中，怡然自得”；多少回，我们于不同文明的形态中漫步终至“三月不知肉味”。究其原因，春景万紫千红而形态各异，星辰数以万计却不一而同，文明形态各异却独一无二。由此可见，世界之美，美在和而不同，更在美美与共，交流互鉴。
　　和而不同，是世界得以多彩的根本立足点。在自然的生存法则里，一切生物都无法挣脱生物链的困囿。无论谁处于食物链顶端，他都懂得万物的多样性才是自己生存的最佳保障。所以，他在获取生存资料的同时又充分尊重了生存资料的多元和多样性。如此，自然界才以特定的规律盛衰有常、四时轮回；如此，万物才凭借既定的规则繁衍生息、绵延不绝。《礼记·中庸》中言：“万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流；大德敦化。此天地之所以为大也。”此言得之。
　　美美与共，是世界得以精彩的核心价值。人类从自然界中走出，创造了属于自己的生活空间——社会。只是在我看来，人类作为万物之一，对自然界最大的继承就是和与不同的道德遵循。《国语·郑语》载曰：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物归之；若以同裨同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物。”正是基于此，人类才以自己独特的的智慧创造了不同的文明形态，中华文明，埃及文明、印度文明、希腊文明、巴比伦文明、雅典文明；渔猎文明、游牧文明、农业文明、工业文明……正是这不同的文明形式孕育了不同的民族和国家，这些不同的民族和国家又以各自独特的文明样式织就了世界文明的姹紫嫣红。
　　交流互鉴，是世界得以持续繁荣的保证。李斯《谏逐客书》中言：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”纵览中华五千年文明史，从丝绸之路的开辟到汉唐盛世的出现，不难看出，正是华夏民族始终坚持开放包容的胸怀去拥抱世界文明，才造就了中华文明的繁荣昌盛；从清末的闭关锁国到“两半社会”的悲惨后果，让中华民族再次坚定“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富”的正确认识。“一带一路”的伟大倡议，既是中华文明拥抱世界文明的身体力行，也是中华文明力图丰富、繁荣世界文明的初心和信念。
　　可惜的是，总有一些不明其理者，以为自己才是那个人上人，自己创造的文明才是唯一先进的文明。拿着自认为先进的文明以救世主的身份到处宣扬，强行输出，意图取代、消灭“落后”的文明。“吹灭别人的灯，并不会让自己更加光明；阻挡别人的路，也不会让自己行得更远。”只有共举文明之灯，世界才不会有黑暗；只有携手同行，文明之路才会越走越宽，越走越远。
　　习总书记在2019年亚洲文明对话大会上说：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。认为自己的人种和文明高人一等，执意改造甚至取代其他文明，在认识上是愚蠢的，在做法上是灾难性的！如果人类文明变得只有一个色调、一个模式了，那这个世界就太单调了，也太无趣了！”每一种文明都应该有自己的生存空间，每一种文明都应该值得尊重，每一种文明都值得其他文明学习和借鉴。
　　作为文明的创造者和拥有者，我们应该也必须摒弃傲慢和偏见，秉持和而不同的理念，推动不同文明交流对话、和谐共生，让世界文明的百花园永远花花不同，朵朵生艳，美美与共。
　　故事如斯好
　　长沙市第一中学 郭丹
　　日月经天，江河行地，大道周行而无迹，人事纷沓却留雪泥鸿爪以待春秋之笔。故事悠悠如斯，君可知椟中珠玉几何？
　　王国维曾言，“能写真景物、真感情者，谓之有境界”，“有境界则自成高格”。好故事又何尝不是如此？故事好，好在见真性情，立真风骨，不矫作，不伪饰。故事里真实的呐喊和哭泣，远比精修的笑容更令人动容。天地有常，人生浩瀚，浸泡出的故事外具血肉丰满的躯壳，内含酸甜苦辣的味素。好故事发乎真，达于心。如蒲松龄录《聊斋》，笑鄙陋之人不辨顽艳；狐言画皮，斟人心深浅。韩少功讲《马桥字典》，从泥土里刨出来的故事，根系连着大地，风雨牵动肚肠，每一页都能咀嚼出饱满的汁液。更有平凡人的故事，无论是《人世间》历史缝隙里渺小如尘埃的疼痛喜乐，还是《梁庄》苍天之下的式微和生长，那些无处安放的乡愁和栖惶，都被故事真诚接纳和抚慰。
　　好故事有力量，千载之下生气凛凛，那些有趣的灵魂突破次元，如黄钟大吕撞击心灵。《史记》研血入墨，以竹简的倔强，对峙青铜的胁迫，为所有伤痕累累却不肯摧眉折腰的灵魂提供攻守的剑盾。汉时十三将士守孤城，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，时至今日，将“清澈之爱”献给中国的戍边勇士再现“魂魄毅兮为鬼雄”，敬仰故事的人，终于成了后世的敬仰。《人类群星闪耀时》，折戟沉沙的探险队，穷困潦倒的作曲家，人类的勇气和才能总能划破蒙昧，聚微光为繁星，照亮每一个夜行人的眼眸。故事的力量可以使沉睡者苏醒，踬踣者刚强；也能使人们的渴望不止于餐桌上的牛奶、面包，更放眼山海、碧落和自由。这力量既给人西西弗斯般的痛苦，也带来垒山不止的幸福。所谓“兴观群怨”，不管你面对故事是流泪、微笑还是愤怒，总之绝不会让灵魂粗鄙或干枯。
　　“神话从未发生过，但它总在发生着。”坎贝尔这句话道明一个真相:人迹可以诞生神迹。好故事也与之类似，故事现场是否真实存在其实并不重要，重要的是它是否真实的激荡起情感海啸，真实地召唤过理性回归，真实地引领着价值上升。好故事的作用如同引渡，把我们从昨天渡到今天，从此岸渡到彼岸。而我们每一个人，既是过渡者，也是摆渡人。如果说风浪是上帝给的，那么船也是。我们要思考的是，如何做一个称职的掌舵人，穿过时间的河，渡向新的好故事。
　　庆幸的是，我们所乘之船，历经风雨而无畏，渡尽劫波更从容。我们的故事以河流为源头，向星辰迈进。如果说历史都是当代史，那么故事无非今朝事。只要我们所见者真，所知者深，所行者正，不忘故事，善谋新事，华胥一支如椽笔，定当铺陈出黼国黻家伟故事。
　　书写青春故事，讲好中国故事
　　长郡中学 焦子薇
　　“我们都有一种使命，那就是成为一个故事的一部分。”马丁·路德·金如是说。我们不仅要成为好的故事的一部分，更要在书写个人青春故事的同时，讲好中国故事。
　　什么是好的故事？为了夺人眼球、赚取流量而罔顾事实真相的报道，为了标新立异、剑走偏锋而违背公序良俗的文章，这样的故事，绝不是“好的故事”。“好的故事”，必然是崇真向善尚美的故事，它们给人以积极振奋而非消极颓丧的力量，它们给人以温暖启迪而非冷漠蒙昧。正如鲁迅先生《好的故事》一文中所说：“我在蒙胧中，看见一个好的故事。这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。”
　　我们这个民族，从来就不缺少好的故事。从远古时期的神话传说到春秋战国的诸子百家，从记载世间百态的唐人传奇到表现市井文化的宋代话本，从元代丰富多样的散曲杂剧到明清时期喜闻乐见的四大名著……好的中国故事早已成为中华优秀传统文化中一个必不可少的组成部分。进入革命时期，中华民族涌现了一大批前赴后继、救亡图存的革命英雄的故事；步入新时代，中华民族经历了从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃，我们谱写了一个个动听的故事：改革开放时期春天的故事、社会主义现代化建设的故事、平凡生活中无数个奋斗者的故事……
　　有了好的故事内容，我们还需要创新传播形式，讲好中国故事。近年来，我们在创新故事表达形式方面进行了不少有益的探索。《舌尖上的中国》采取“以味诱人，以情动人”的表现手法，在这里，食物不仅仅是一个美食符号，更是一个展示中华民族勤劳、智慧、勇敢、坚韧等优秀品质的文化符号；《典籍里的中国》聚焦中华优秀文化典籍，从中甄选最值得讲述的优秀传统文化作品，以“文化节目+戏剧+影视化”的方式，讲述典籍的成书、核心思想以及流转中的闪亮故事，让书写在典籍里的文字“活”起来，展现中国智慧、中国精神和中国价值。
　　中国外交部部长秦刚曾说：“当今中国正日益走进世界舞台中央，我们比以往更容易上热搜、被围观，但我们手中麦克风还不够多、音量还不够响，舞台上还有不少麦霸，关于中国的噪音杂音还不少。”提升中国国际话语权，讲好中国当代故事，我们义不容辞！
　　时光荏苒，岁月如歌。我们从听故事的人逐渐成长为讲故事甚至写故事的人。在这个大有可为的时代，作为青年的我们又将如何讲好中国故事，努力创造好的中国故事？习近平总书记曾寄语广大文艺工作者：“要立足中国大地，讲好中国故事，塑造更多为世界所认知的中华文化形象，努力展示一个生动立体的中国，为推动构建人类命运共同体谱写新篇章。”作为开创未来的主力军，我们定当不负嘱托，挺膺担当，奋楫扬帆！在书写个人青春奋斗故事的同时不忘讲好中国故事，传播中国声音，发扬中国精神！
　　天地英雄气，千秋尚凛然
　　襄阳市庞公学校   周明波
　　天地玄黄，宇宙洪荒；巍巍华夏，屹立东方！盘古开天，三皇五帝；春秋战国，天下归一！秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚！伟大领袖，指引方向；英雄人民，创造辉煌！长江的惊涛，黄河的巨浪，见证中华民族的历史源远流长；广袤的平原，巍峨的高山，讲述中华英雄的故事代代相传！
　　垓  下  曲
　　垓下泥沼，尸横遍野。
　　乌江渡口，项羽如铁塔般凝视对岸，汉军的呐喊已然清晰！耄耋梢公深情相劝：“楚霸王，江东虽小，地方千里，众数十万，瞬时可王！愿大王急渡！”项羽长叹，微睁含泪双眸，遂笑意灿然，铁语铮铮：“人生一瞬，霸业难成！籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，籍何面目南渡而见江东父老？力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”
　　剑锋，划断经脉，一个英雄的名字闪耀汉简唐铭，一段传奇的故事流传大江南北！宁肯站着死，绝不跪下生，青史留英名！生死瞬间，西楚霸王项羽用生命诠释了勇猛刚强和铁血悲歌！
　　正  气  歌
　　北国荒漠，残阳如血。
　　大都城外，天祥如石像般矗立刑场，行刑的时刻已然临近！元相孛罗狞笑而言：“文天祥，进则富贵，退入地狱；降则为相，不降瞬死！”天祥昂首，深情回拜南方，遂目光如炬，叱声如雷：“人生一瞬，英名万世！祥乃大宋状元宰相，顶天立地，生是宋人，死是宋鬼，砍头何所惧哉！人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”
　　刀影，划落夕阳，一颗不屈的头颅震响华夏山岳，一腔殷红的热血洒落神州河川！（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫！生死瞬间，状元宰相文天祥用生命诠释了赤胆忠心和高风亮节！
　　虎  门  颂
　　广州城外，艳阳高照。
　　虎门海滩，林则徐如泰山般屹立礼台，销烟的命令即将下达！英美洋鬼号啕哭泣：“林钦差，手下留情，高抬贵手；不烧则谢，烧则等死！”则徐捋须，俯身三拜京师，遂怒目圆睁，响彻海疆：“人生一瞬，华夏留名！徐乃大清御赐钦差，定国安邦，岂怕你洋寇坚船利炮！我炎黄子孙终会驱除鞑虏，国富民强！苟利国家生死以，岂因祸福避驱之！”
　　令旗，划破长空，一团雪白的烟雾冲向九天苍穹，一片雷鸣的欢呼响彻南国海疆！胸怀报国志，敢灭洋夷威，扬我中华魂！生死瞬间，中华英雄林则徐用铁骨诠释了砥柱中流和碧血丹心！
　　英雄非无泪，不洒敌人前！男儿七尺躯，愿为祖国捐！上下五千年，纵横史册间，我中华多少顶天立地的须眉男儿，多少坚贞不屈的巾帼女杰，抛头颅，洒热血，书写了无数惊天地泣鬼神的传奇故事！天地英雄气，千秋尚凛然！英雄的故事，必将激励我华夏儿女，勇毅前行，实现我中华民族的伟大复兴！
　　讲好中国故事，传递中国力量
　　襄阳四中语文老师  肖文灿
　　“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”一千年前，东坡的反诘蕴含着求真辨伪的旨趣，至今仍闪耀着质疑求实的光辉。然而，一千年后的今天，人类民族之林中的少数国家却罔顾事实，打着“自由、民主”的旗号，对他国的发展评头论足、指手画脚，甚至肆意抹黑他国形象。
　　此情此境，发人深省：如果世界舆论始终掌握在西方手中，巍巍华夏的真实形象将无法自塑！当此之时，唯有借助国际舆论的传声筒，主动发声、善于发声，讲好中国故事，才能向世界传递真实而磅礴的中国力量。
　　讲好自强不息、厚德载物的中国故事，向世界传递华夏民族的自信力量。
　　“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”五千年文化，三千年诗韵。我们的文化，从来没有断流。从四书五经到唐诗宋词，从诸子百家到知行合一。中华文化如同一个儒雅内秀的翩翩君子，以信步度闲庭，魅力无限、风光无两。数千年来的传统使含蓄成为了刻在中国人骨子里的涵养，然而要想讲好自强不息、厚德载物的中国故事，就必须摒弃“酒香不怕巷子深”的错误思想，把我们的典籍推介出去，让中华古籍走出国门，向世界传递中华民族的自信力量！
　　讲好革故鼎新、天人合一的中国故事，向世界传递华夏民族的发展力量。
　　“守正不守旧，尊古不复古。”创新是推动发展的第一动力。无论是上世纪的改革开放政策，还是本世纪的“一带一路”战略；无论是“生态文明”，还是“乡村振兴”；都是中国共产党领导中国人民进行的适时而正确的选择。这些为实现中华民族伟大复兴事业而施行的举措，理应被“远亲和近邻”了解，而不应被不怀好意的人误读。想要讲好革故鼎新、天人合一的中国故事，可以利用网络媒介，分享今日中国之图景，向世界传递中华民族的发展力量。
　　讲好讲信修睦、亲仁善邻的中国故事，向世界传递华夏复兴的和平力量。
　　“小人党而不群，君子群而不党。”现如今，逆全球化思维抬头，“黑天鹅”、“灰犀牛”事件随时有可能会发生，当此之时，中国这艘巍巍巨轮如何才能躲开暗礁、破开巨浪，顺利抵达现代化的光明彼岸呢？行胜于言，中国已经用实际行动讲好了讲信修睦、亲仁善邻的中国故事。无论是帮助埃塞俄比亚修建东部非洲的第一条高速公路，还是帮助马尔代夫修筑第一座跨海大桥，亦或是帮助白俄罗斯第一次拥有了自己的汽车制造业……这一切的一切，都在向世界传递中华复兴的和平力量。
　　“内圣而外王，强大而温和。”中国式现代化之路既是一条和平崛起的道路，也是一条展示中国形象的道路。正在复兴的中华民族，如果能讲好中国故事，就能更好地向世界传递多元而温暖的中国力量！
　　讲好中国故事，争做有为青年
　　襄阳五中语文教师  刘传海
　　小小故事，尺寸之间，蕴含丰富传统，见证峥嵘历史，呈现时代万千，彰显大国风范。我们正处于百年未有之大变局的时代，伟大时代孕育伟大故事，美丽中国需要精彩讲述。生逢这盛世，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当，讲好中国故事，争做有为青年，是我们矢志不渝的追求！
　　大国泱泱，大潮滂滂。党的二十大报告提出：“要加快构建中国话语和中国叙事体系，讲好中国故事、传播中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象。”吾辈青年，不要小瞧故事的力量，动人的故事，犹如悦耳的音符，可以疗愈伤痕；深刻的故事，好似空谷足音，可以启迪心智；振奋的故事，譬如晨钟暮鼓，催人奋进！吾辈青年，当奋发有为，将一波波中国声音、一帧帧中国画面、一个个中国故事讲述传播出去，向世界展示真实、立体、全面的中国。
　　讲好中国故事，传承传统文化，是华夏儿女应尽之责。习总书记说：“如果没有中华五千年文明，哪有我们今天的成功道路。”我们不能在外来文化之风的侵袭下迷失了自我，要讲好中国故事，借助这东风推陈出新，把传统文化推出国门！
　　从汉服复兴到故宫文创成为爆款，从《中国诗词大会》大火到《唐宫夜宴》出圈，从李子柒古风视频风靡海外到彭传明植根乡村复活非遗技艺吸粉无数，传统文化一次次刷新我们的认知、亮瞎我们的双眼。木心曾说：“人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。”曾几何时，韩流入侵，无数年轻人趋之若鹜，男子汉不再是帅气的标准；曾几何日，日本动漫火爆全球，无数粉丝为之疯狂，水墨丹青竟赛不过二次元的光芒。我们的传统文化有取之不尽的灵感、用之不竭的素材，吾辈青年，要大胆创新，勇于实践，将这些优秀的文化推介给世界四方。冬奥会上，二十四节气化身为倒计时，令人眼前一亮，向世界展示了中国人的浪漫；海外社交视频上，阿木爷爷把木工手艺拍成视频上传，令人叹为观止，向世人展示了中国人的智慧；戈壁大漠里，樊锦诗将现代数字技术应用到文物保护上，呈现出3D视觉效果，令人赞不绝口，向世界游客展示了传统与现代的碰撞······中华文化源远流长，吾辈青年大有作为，理当肩负历史使命，坚定文化自信，传承文化血脉。
　　讲好中国故事，坚定道路自信，是炎黄子孙应守之义。一个国家，一个民族，对自己所走的道路有着坚定的信心，才可能不断创造奇迹，才可能不断讲出动人心魄的故事。
　　去年，八达岭长城下，两条铁路在此交汇，一条是一百年前詹天佑打破“中国人不能自建铁路”断言而修建的“争气”路，一条是作为2022年北京冬奥会配套交通工程的京张高铁。从时速35公里到350公里，京张铁路见证着一个国家的发展，一个民族的觉醒，折射出中国道路的成功，这条道路，就是中国特色社会主义的道路！
　　在前进的路上，还有不少坎坷和挫折，但没有什么困难能够难倒我们奋发有为的青年。建国之初，苏联撤走所有援华专家，我们靠自己的努力研制出了第一颗原子弹；美国不让中国参与国际空间站，于是我们自己设计建造了自己的空间站，打破封锁的这支团队，平均年龄只有33岁；贸易战正酣之际，华为公司攻坚克难，突破封锁，成功研发自主可控的MetaERP系统，摆脱了对外部环境供应商的依赖。鲁迅曾言：“我们这个民族，自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”革命尚未成功，吾辈青年颇可作为，理当不负时代，不负国家，不负人民，讲好中国故事，走好中国道路。
　　青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年代表希望，青年创造明天。复兴伟业，正需要吾辈青年不断奋斗才能实现。吾辈青年当立大志、成大才、担大任、勇做时代的弄潮儿，讲好中国故事，传承传统文化，坚定道路自信，在实现中国梦的伟大实践中放飞青春，书写人生华章！
　　人“静”其才，为正天下
　　“安静一下，不被打扰。”
　　“静”之一字，有《大学》云，“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”物如此，事犹是，人亦然。夫人之所处，宇宙之大，品类之盛，游目骋怀间，难免眼花缭乱，难以尽视听之娱，故静以修身，至虚极，守静笃，慎思之，方能行远自迩，为正天下。
　　后疫情时代，“内卷”“丧文化”“孔乙己文学”等社会现象，无不折射着新时代的阴影。这片阴影遍布时代的角落，遮掩青年的视野，引起了人心的阵痛。正当如此，青年需要学会与“静”相处，静以修身，净以除杂，与自己做一场心灵的旅行。
　　以“静”寻“净”，复得返自然。自古以来，便流传着靖节先生不为五斗米折腰，挂冠隐逸的佳话。（获取更多高中作文素材请搜索关注微信公众号：高中语文作文）他寄情山水田园，隐居世外，观依依墟里烟，听鸡鸣桑树颠，结庐人境，遗世独立。诚然，久在樊笼里，我们有太多的身不由己，但陶潜之风，却是吾辈青年当瞻仰学习的范式，寻一朵娇花，聆听花苞绽放的呢喃；拂一缕清风，纵揽盈袖暗香，青年若能弄花香满衣，摒除杂念，方能人“静”其才，行远自迩。
　　以“静”寻“劲”，独钓寒江雪。“孤独”，人生之常态也，长路漫漫，正如《淮南子》中记载的大禹一般，化为熊，惭而去，最终，一任那自心流漫的大潮淹没自己。却也有人孤舟蓑笠，竹杖芒鞋，于江雪之间独钓，钓起了无声万籁，钓起了与孤独对抗的千帆。青年亦如此，我们哭着降临世界，在独处的哭声中，寻觅泪水的韧劲，在孤独中沉淀，培植精神的沃土，笑着走向永恒。
　　以“静”寻“竞”，万类霜天竞自由。狄更斯说，“这是最好的时代，也是最坏的时代。”然，我们正处于变革的时代，日新月异，百舸争流，AIGC与元宇宙、ChatGPT人工智能、“价格刺客”、数字经济等社会百态，无不加大了我们的精神内耗，在这时代嬗变、阵痛之下，我们更要守住本心，立时代潮头，勇做百年未有之大变局的“弄潮儿”，学会在“静”中理解、接受、思考、进取，厚积薄发；在“静”中体察自我，洞察变化，竞得属于青年自己的一抹生机。
　　静听水无声，在润物之中博学笃思；静观山无棱，在沉淀之中踔厉奋发。新时代、新生活、新青年，吾辈当把握“安静一下，不被打扰”的机遇，做人生成长路上的“顺势者”，兴衰往复，皆不足为惧，于沉寂中固守，于浮华中炼心，洞见自己，跃动未来。
　　百年新征程，建功新时代。我，我们，穿行在中国的大地上，感受时代跃动的脉搏，寻一方心灵的净土，在“静”中凝望，感受一颗颗跨越时空的心，裹挟生命的力量，终会抵达最近的“诗与远方”。
　　是故，人“静”其才，且能人尽其才，方能行远自迩，为正天下。
　　于无声处听惊雷
　　古人常说，静以修身，俭以养德。对于生活在快餐化时代的我们来说，可谓是感触颇深。从慢到快，多的是热点新闻的裹挟，少的却是从安静中寻求前行的力量。在快时代，也许我们更应该学会慢下来，静下来，培养于无声处听惊雷的勇气和智慧。
　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
　　青年的成长路上，既是喧闹的，也是孤独的。在我们一生的黄金年代，我们拥有着很多鲜花和掌声，却也承受着成长过程中的困顿迷茫。事实证明，有些路注定是需要一个人走的。从小镇做题家到如今的航天英雄，需要多远的距离？桂海潮用他36年的独处与坚守告诉了我们答案。从云南偏远的小山村到成为最年轻的31岁博导，桂海潮身体力行，告诉年轻人一个道理，谁说寒门难出贵子？静下心来，努力沉淀自己，或许有一天你也能拥有厚积薄发的勇气。
　　在这个满屏推崇、羡慕精英教育的时代。他的故事给无数迷茫的普通人，一个坚定的答案，读书真的可以改变命运。是那些无数个独自读书到深夜的时光支撑起了一个少年前行的梦想。在大多数孩子热衷玩乐的时代，他把一切可利用的时间，都花在了学习上。也许，他的世界是无声的，但我们却从他心底触到了惊雷的力量。他承受着安静带来的孤独，也必将会收获安静带来的荣光。
　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
　　远离城市的喧嚣，独自坚守着与古文物为伴的清欢，这是敦煌莫高窟壁画修复师李云鹤交给时代的答卷。众人皆在浮世中沉沦自己，唯有他，踽踽独行，从宁静与孤独中创造不朽的价值。
　　这位86岁的老人面壁60年，修复莫高窟壁画3000平米，时间是宝藏也是敌人。而他却选择沉淀时光，在浮世中前螳臂当车，安静做好一件事。1962年，当李云鹤第一次打开161号洞窟的大门时，130号洞窟壁画的修复问题，比想象中更严重。李云鹤想到了把即将坍塌的壁画层钉回去，这样的“土办法”，在当时拯救了一批珍贵的文物。如今，得到妥善修复的130号洞窟，已向游客开放多年。而当年留下的技术经验，也被李云鹤成功运用到其他壁画修复工作中。
　　也许，时代的洪流总会滚滚向前，科技发达的今天，各种流量短视频充斥于生活中。我们每天被各种千奇百怪的新闻所吸引，已经很少有人能安静看完一本书，认真做好一件事，似乎失去了思考的能力。但历史会证明，有一些孤独与坚守能从冰封的尘土里开出十万朵怒放的蔷薇。
　　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
　　作为新时代青年的我们，身处于信息化，网络化时代，很容易就人云亦云，失去本心。所以，于无声处听惊雷也不失为一种智慧。我也坚信，在这流量充斥的时代，吾辈青年更应当修身养德，笃行道义，方能砥砺前行。
　　续航
　　一台真真正正的作用显著的无人机，不在于其精美装饰，不在于其昂贵价格，真真正正重要的是其综合性能，续航能力便是一大亮点。
　　推而广之，一个人、一个国家、一个民族，要真正地创造辉煌，就一定要有坚持不懈的续航精神。要吃得了苦难，受得了磨打，只有这样才能在广阔的蓝天里行稳致运，一步一个脚印，到达胜利的彼岸。
　　为青春续航，要心里有梦，眼里有光，手里有才。君可见，中国首款隐形战斗机--歼20总设计师杨伟天生色弱，却发奋学习，年仅15岁即考上西北工业大学，毕业后毅然决然从事战斗机研制事业，助推我国的航天事业更上一层楼。神舟十六号航天员桂海潮将航天梦扎根在心底里，不懈奋斗二十载，数不尽的动手操作，数不尽的日日夜夜，终于踏上了梦寐以求的太空征途，在自己的领域里发光发热。陈独秀说：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最可宝贵之时期也。”大好的青春时光，是每一个中国青年确立梦想的最佳时期，是每一个中国青年增长才干的最佳时期，是每一个中国青年创造未来的最佳时期。“须知少年凌云志，曾许人间第一流。”中国青年自当奋发图强，用汗水礼赞青春，用奋斗践行誓言。
　　为民族续航，要将个人奋斗深深融入民族复兴之中，要时刻准备着投入中华民族伟大复兴事业之中。中华文明上下五千年，每一代先贤都赓续着中华文明的血脉。而现在，时代的接力棒到了我们手中，我们自当不负先辈所托，书写更加壮丽的中国篇章。君可见，人民总理周恩来年少时就立下为中华之崛起而读书的宏大志向，过草地，爬雪山。内则把人民放在心上，矢志不渝为人民服务；外则温文尔雅，全心全意为国家利益而奋斗。鞠躬尽瘁，死而后已！中国女排在奥运赛场上勇创辉煌，为国家拿下了数不尽的荣耀，而金牌与胜利的背后是日日夜夜的魔鬼训练。她们用汗水诠释了真真正正的女排精神。女排精神是时代精神的象征，是为民族复兴而奋斗的生动号角。
　　现如今，中华民族比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，目标就在眼前，我辈青年当以此为靶，以已为弓，冲破一切阻碍，为中华民族伟大复兴奉献所有。“续航”二字，既是对个人前途的展望，也是对民族未来的憧憬。唯愿吾辈青年，充实自己，给自己续航，同时也为国家、为民族续航。
　　亮相
　　人生中的亮相时刻，无论是庄重的仪式，还是日常的瞬间，都在我们心中留下了深深的印记。就像戏曲演员的登场亮相那一刹那，虽然短暂，但却令人难忘。
　　记得那是我初中时的国旗讲话，我作为学生代表，要向全校师生发表讲话。我清楚地记得，当我走向讲台的那一刻，心中涌起了一种前所未有的紧张和激动。我感觉到自己的心跳加速，手掌出汗，但我还是坚定地站在了那里，挺胸抬头，完成了我的亮相。
　　当我开口说出第一句话时，我听到自己的声音如此坚定而有力，仿佛不是我自己的声音。我看到台下的老师和同学都在认真地听着，他们的目光让我感到一种责任感，但同时也让我更加自信。我向他们汇报了我的研究成果，讲述了我的感悟和体会，那一刻，我感觉自己就像是一位真正的演讲者。
　　我畅想自己的另一个亮相时刻是我大学时期的新产品发布会，这是我人生中的高光时刻。作为一家新创企业的创始人，我知道这次的发布会对我而言意义重大。我准备了很久，对每一个细节都反复推敲，直到完美无瑕。当发布会正式开始的时候，我感觉到自己的心情既紧张又兴奋。我走上了舞台，向大家介绍了我们的新产品，我清晰地记得当时的每一个细节：我的语气坚定，语言流畅，甚至在面对突发问题时也能冷静应对。当我在台上展示我们的产品时，我感到自己已经超越了自己，我感到自己变得更加成熟和自信。
　　每一次的亮相时刻，都是我们成长路上的一次历练。在这些时刻中，我们学会了面对挑战，学会了自信地展示自己，也学会了如何承担责任。这些经历让我们变得更加成熟和自信，让我们在未来的道路上更加坚定地前行。
　　无论是舞台上的亮相，还是生活中的亮相，都让我们感受到了人生的多姿多彩。
　　百年的潮浪  青年的担当
　　守我河山，保我家园，是二十世纪初青年的担当；壮我国力，富我人民，是建国初期青年的担当。百年间风起云涌，穿过山海浩荡，而今生逢盛世、巨龙腾飞，吾辈亦当肩负时代赋予的使命，修炼当代青年的担当。
　　习近平总书记说：“青年一代有理想、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”国家的繁荣、政治的昌明、科技的进步有赖于一代代青年的接续奋斗和勇担重任。而青年应如何成长、怎样成为一个有责任能担当的人，青年周恩来给了我们答案：与有肝胆人共事，从无字句处读书。
　　回望历史细数当下，朝代的更迭、恢弘的伟业绝非一人能为、更非一人之功。从五四风雷的大街小巷高呼“外争主权，内除国贼”的爱国学子，到改革开放时期“团结起来，振兴中华”的有为青年，再到重庆山火“一方有难，八方支援”的青春力量。在为国为民的征途上，身旁总有勇于担当、志同道合的伙伴。
　　与知己并肩，互为映照，共促共进，看清彼此肩上的责任，应知吾道不孤。
　　今日之中国，读书已非难事，而读懂厚重的大地与深邃的星空亦是我们的使命。有字之书易懂，无字之书则需躬行品读。“敦煌的女儿”樊锦诗奔赴一场跨越千年的旅途，留驻长愈半个世纪的岁月，只为守护莫高窟的辉煌、重现敦煌壁画的惊艳；“大山里的黄花”黄文秀绘就一幅乡村振兴的画卷，挥洒无怨无悔无畏的青春，只愿建设家乡，把希望带给父老乡亲；“天上的导师”桂海潮登上一艘前往“天宫”的飞船，见证数十年如一日的奋进，只因着迷于星河灿烂、梦想于飞上太空。
　　以实践为先，于书籍之外找寻现实的意义，回应时代的召唤，方可行稳致远。
　　携肝胆相照之人，读无字有益之书。曾几何时，我们被父辈用坚实的臂膀庇护着，享受了幸福的童年和无忧的生活；时至今日，我们已寻得伙伴、投身实践，以笔为剑、以梦为马，向着自我的追求与民族的复兴砥砺前行。在与同窗的日夜苦读中提升自我、在对社会的实践学习中肩负重任。一代代青年终将直面属于自己的挑战，完成时代赋予的使命。
　　“花落进泥，泥长出莲/朵朵都有新的新鲜/若青春是生生不息的循环/只因芬芳与浪漫/我以青春敬华年/为我深爱的山河与炊烟。”父辈的答卷已然写就，属于我们的未来正徐徐展开。我们要像青年周恩来那样“为中华之崛起而读书”，也要肩负起中华民族伟大复兴的重任。
　　歌且唱，风且扬；承先贤，报国疆。我听见百年的潮浪翻涌，我勇挑青年的担当前行。
　　撑起一支长篙
　　文/上海市育才中学 丁施亮
　　一个人乐意去探索陌生世界，“仅仅”是因为好奇心？
　　怎么会！
　　凯撒说：“我来，我看，我征服。”阿姆斯特朗说：“我的一小步，人类的一大步。”凯撒的利益也好，阿姆斯特朗的荣誉也罢，只要有一个理由，让人们看出抵达“陌生世界”的人不是出于“好奇心”，就能简单自然地作出判断：错！
　　这道理易理解：一是太绝对，常识告诉人们但凡绝对的事情大多不靠谱；二是作为喜新厌旧的物种，人类探索未知，很可能只是对业已熟知的世界感到“围城”般的厌倦；更重要的是第三点，“陌生世界”提供了新机遇、新利益。
　　但问题的麻烦之处却正好在此：否定“仅仅”容易，“仅仅”之外的真相却不容忽视：一个人探索陌生世界，好奇心的重要性异乎寻常！
　　道理也很简单，好奇心定义了人之为人的本性。达尔文以来的一百多年，人们对进化驱动力的共识是：人类与大猩猩之类灵长类动物共有三个驱动力：食物、繁衍和安全，而人类却独另外一个——好奇心。
　　让我们设想这样一个场景：我们的远古祖先在一片宁静的乐土上生活，牧歌悠扬，岁月静好——天造地设的温度、气压、植被、种子、矿藏让他们富足而幸福。问题是，他们中会有人乐意去“陌生世界”吗？大概率不会。因为，陌生世界意味着不确定性，意味着风险和危机，保守的应对之道，必然是泯灭投向陌生地方的好奇目光。正因如此，东方古国才会提倡“三年而不改父之道”，西方教义才会诅咒亚当夏娃偷吃“禁果”。对不确定性的恐惧，助长了因循守旧、画地为牢和不思进取。从这个意义上来说，好奇心对于人类探索未知世界的历史，实则是一部漫长且可歌可泣的人类精神成长史、抗争史。
　　房龙《宽容》序言中，描绘了一个让现代人隔膜而恐怖的“无知山谷”。这里，“守旧老人”对企图探索陌生世界的人们施以重罚。阴沉的背景之下，房龙借助寓言一般的故事展示了前赴后继的哥白尼、布鲁诺们的身影，让人感叹唏嘘。也许有人会说，那种探求陌生世界，属于迫不得已，谈不上“乐意”。但是，有什么好的标准，可以衡量处于山河破碎、生灵涂炭中的人们发起推动地球“流浪”这类对陌生世界的探索，到底是出于沉重的道德担当，还是出于“乐意”地拯救山河的壮怀激烈呢？
　　人“乐意”探索陌生世界，可以理解为出于征服的快慰、利益的回报驱使，也能用抵制生命意义的荒芜和逃离熟知世界的无趣作解释。但是，从生命成长的角度看，好奇心依然是永恒的重要原因。承认这一点，在人类探求未知世界业已取得重大成就的今天，依然具备重要的价值。
　　一百年前，多情诗人徐志摩咏道：“撑一支长篙，向青草更青处漫溯。”如今，面对“青草更青处”的陌生世界，理性而负责的我们，更应以百倍的热情，撑起好奇的长篙，勇敢地踏上探求的航程。