高中语文文学阅读新探——有我阅读与无我阅读

　　国学大师王国维论词（《人间词话》）有“有我之境”和“无我之境”之说。“有我之境”为“以我观物，故物皆著我之色彩”；“无我之境”为“以物观物，故不知何者为我，何者为物”。
　　阅读，是一个走近和走进文章世界的美妙过程，对于文学作品而言，更是一个以“人本”解读“文本”的微妙过程。这中间也有“有我”和“无我”之别。
　　“无我阅读”，是指阅读过程中，淡化背景，乃至舍弃背景；不预载体验，少介入外因。一切从“文本”出发，披文入境，从而最大限度地鉴赏、把玩“文本”。“无我阅读”对培养纯文学鉴赏品位十分有益，高考文学鉴赏题所要考查的也这正是此类“无我阅读”能力。
　　“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。从创作角度看，许多名作名言，正是靠“文本”自身的张力、语言本身的魅力，给读者提供广阔的自由读解空间，从而使作品摆脱“初衷”，超越时空，从接受角度看，读者关注和青睐的首先是“文本”，激发联想和产生感悟的也往往是“文辞”。李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”之所以经久流传广为引用，其奥妙或许就在于读者舍弃了“无题”的背景，淡化了“爱情”的原旨，鉴赏回归到“就文本而文本，就诗句而诗句”的“无我”境界。
　　请看下面一首唐诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低眉问夫婿，画眉深浅入时无？”
　　此诗何以吸引人？我想，妙处当在十分巧妙极其含蓄非常逼真地凸现了一个新嫁娘的聪慧。这是“无我”阅读，为鉴赏的起始层面，其实也是归宿层面。
　　如果加载一下有关背景，进入“有我”阅读，则诗的情趣将别是一番。
　　诗写“闺意”，而题为“近试献张水部”，诗人朱庆馀写给水部郎中张籍的。朱为一介书生，张为当朝大臣当代名人。一介书生要科举高中，出人头地，行卷名人、干谒权贵不失为终南捷径。本诗以新妇自比，以新郎比张，以公婆比主考，巧妙而得体地献媚、探路，用心良苦，用意可谓“尽在不言中”。
　　这是“有我阅读”，其特点是把握作品背景，全方位深层次地探究作品内涵。课堂教学中讲读多属此类。现代新诗鉴赏中，特别要留意时代背景，千万不要小觑那一个写作年代，有时它就是鉴赏的依据、解题的钥匙。如艾青的《我爱这土地》（1999年全国高考卷）写于1938年，“1938年”让人联想到什么？由此，对“……抒写了大地遭受的苦难、人民的悲愤和激怒、对光明的向往和希冀”一类的选项就不难认同。再如杜运燮的《雷》（2000年全国高考卷），诗后注明“1948年于新加坡”，诗写于新中国诞生前夕，这就很自然地让读者体会出诗中“雷”的双关意和象征性，鉴赏也就左右逢源。
　　对作品有效解读，透彻理解，“有我阅读”无疑是不可缺的。除了背景材料外，“有我阅读”还要求读者介入——以自身的知识积累和生活积淀来佐证、参悟作品，从而做到“心有灵犀一点通”。
　　请看宋诗《约客》（2000年全国高考卷）：
　　“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”
　　对于“闲敲棋子”这一细节，如果“设身处地”，以我们的生活体验来推想，那么不难意会出这“闲”字之下的无奈、焦躁：夜半已过，棋友未至，听着户外阵阵蛙鸣，此时此境，有谁还会“闲适恰淡”？“闲敲棋子” 原为“闲得无聊” “闲得发慌”啊！
　　诗（文学）源于生活，以生活经验、人生经历来参悟诗情诗理诗意诗趣，这是“读写”的合理“交互”，是“读写一体”的自然演绎。用“人本”精神来解读“文本”，从而充分挖掘文学作品的“人文”因素，真正体现语文学科的“人文色彩”；这是目前语文教学所要倡导的。
　　现在回过头再看一下古代士子的“干谒诗”，我们或许会在鄙视和哀叹之后生一些同情和宽容。且看唐代诗人孟浩然《洞庭湖赠张丞相>>. 诗前四句为：“八月湖水平，涵蓄混太清。气蒸云梦泽波撼岳阳楼。”所写的湖，气势磅礴；写诗的人，气度非凡。对此，令人心胸荡开，浩然忘俗。诗人真不愧为山水高手归隐高士！诗后四句为：“欲济无舟楫，端居耻圣明。做观垂钓者，徒有羡鱼情。”笔锋一转，由脱俗而归俗，由出世而入世。透过“文饰”的词句。我们几乎能听到诗人在疾呼“谁知我心”，几乎能感到诗人在狂想“我要做官”啊！
　　此诗写于唐开元21年（733年），时逢盛世，人值盛年（44岁），诗人西游长安，属意科举，不免雄心勃发。于是借题发挥，把才情与希望一并寄赠丞相大人。“穷则独善其身，达则兼济天下”。中国文人分裂的人格，穿过历史的隧道，藉一首小诗，活生生地呈现在我们眼前。
　　谴责吗？扪心自问，我们还没有资格！在微微的摇头和轻轻的叹息中，极富人文品质的“有我阅读”会让我们极自然地原谅诗人的卑俗，体谅诗人的苦衷，并进一步体味人生的无奈。
　　王国维云：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”本文借用“无我”“有我”之说，试图说明阅读是多层面多取向的，阅读的目的和方式不同，产生的效果和美感也就不同。“无我阅读”为静态阅读、纯文本鉴赏，有利艺术直觉培养，在不加负载、少添“外设”的背景下，使阅读成为怡然自得的“优美”享受；“有我阅读”为动态阅读、超文本赏析，有利于文章内涵挖掘和读后感悟生发，在占有资料、辅之经验的前提下，使阅读成为上下求索的“壮美”体验。

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