鲁迅是不是国学大师？

　　首先问，国学是什么？其次问，鲁迅是什么？
　　这是最近的一场争论引起的我的两个疑问，相信也是许多人的疑问。
　　由于工作原因，每天我都会浏览一下新闻。新闻做久了，其实有两种倾向：一种是对新闻的依赖，也就是每天不看不行；另一种是对新闻的鄙视，也就是内心里骂“成天都是些什么东西”这样类似的情绪。好在我对于矛盾的东西比较喜欢，所以许多新闻也能看下去，有时还会去写深度报道。而其实，新闻和哲学一样，根本的东西还就是“矛盾”。
　　再说说这件事本身的矛盾。说核心问题，先预热一下。和当前许多东西进入市场前，先找媒体预热一下一样，我先也拉新闻来预热。
　　这件新闻可能与鲁迅有关，也可能没关。说的是鲁迅的曾孙女网络走红。注意，报道说的是“走红”。我看也就是参加了一场“我猜我猜我猜猜猜”而已。却偏偏说走红。说这位“走红”的鲁迅的曾孙女，对鲁迅的作品不是很熟。这下，我和许多人一样，许多想法来了。
　　结合这些想法，再来谈鲁迅。首先可以肯定的是，鲁迅的学术不是作为家学传下来的。如果是家学，那这位曾孙女很明显不孝。好在这是开明的社会，所以，不管她孝不孝，我们都接受她长得那么漂亮。
　　国、家在传统里是并称的，也就是说，在古代是“家事国事天下事”这样来做事的，那么，做学问也当如此。鲁迅明显没有作为家学，刚才说过了。那么能不能做为国学？鲁迅又算不算国学大师？
　　有人也指出了，如果国学的操作（操作——像电脑用语）是那么艰难，国学倒应该退出历史舞台。也就是有位先生在指出鲁迅不能算国学大师后，举例说明了鲁迅犯的许多国学的错误后，有人这样说。
　　首先说说什么是国学。用一直维护国学的张岱年先生的解释：“国学的名称起于近代，西学东渐，为了区别于西学，于是称中国本有的学术为国学。”简要说之，国学也即本国的学术传统。
　　再说鲁迅。许多人熟知，其《狂人日记》是新文化第一部白话小说，其次结集的《呐喊》是上世纪初对中国影响了得的第一部白话小说集。所以许多学者也提到鲁迅与白话的紧密联系。不能否认，鲁迅先生一直推崇白话，为此还和很多人闹过，还翻脸过。要说的是，鲁迅还有许多文言学术作品，《中国小说史略》就是其一。
　　不想过多纠缠于以符号（“白话”等）来定位国学的争论中，我说我真正想表达的意思。鲁迅入选“国学大师”的争论源于国学网、中国人民大学国学院、百度国学频道近来举行的“十大国学大师”的评选。要知道，在此以前，鲁迅大部分时间里是作为国学大师来对待的。至少，在许多系列出版物或者什么国学丛书中，鲁迅是很少被排除的。时间再推到几十年前，如果排除，还很可能犯政治错误。
　　所以，鲁迅一直就在“国学”这条船上。眼下的选拔活动，和眼下的争论，从新闻的角度来说，可以说办的有声有色。声，也就是有人有了一些说法；色，也就是有人不仅有了说法，还有了脸色。
　　所以，最后，争论导向了对“国学”这条船的疑问上。这条船以前带着中国人民走向了新中国。眼下，许多人对这条船比较陌生。于是有了疑问，这船还是船吗？或者说，超级女生是不是就是新的船呢？于是，众人在把李宇春拉到船上后，开始对另一条“似船不是船”的国学发出了问话。
　　这问话，首先在“国学”这条船上的人群中引起了波澜。因为其中一位“国学”船民，他看过“超级女生”，他明白，这问话的意思。这意思是什么，无非也就是两条船是一起带我们走进大海，还是碰一下看谁厉害，然后“优胜劣汰”，撞跨的就出局，也就此沉没。我想，为了不至于这样沉没，国学也开展了这场有声有色的选拔活动。
　　所以，这场争论，同样是新闻的狂欢，也是民众的狂欢，不过因为有了学者的参与，狂欢得比较严肃一些。但归根到底，这严肃逃不开“超级女生”一样的快感。所以，如果我们要的是快感的话，则希望不要引起冲突，以致两船相撞。
　　接着还要胡扯一下鲁迅。
　　在我国青年学校生涯的学习中，鲁迅的文章可以说占据了相当位置。他写得好，而且不是一般好，以至于最后我们长大了，还觉得读得不够深。当然，深不是国学的本质。但是，深却已经成了国学的样子，至少在当下，有人用“操作困难”来表达自己的这一感受。这也不无原因，因为语言相隔，思想相隔，时间相隔，要用大部分时间来理解，而且还要上班、赚钱、买房，这确实不那么容易。如果一旦还因为钻得太深，导致得病，那更难以想象。
　　所以，至少有一点：对于当前国家未来人的成长，鲁迅的文章还作为“国文”来由国家培养的老师在国家开办的学校里进行专门传授。由这一点，我赞同鲁迅是国学大师，不赞同不行。因为，与鲁迅先生的文章比，怕是许多人心中真正的国学文章，对于大众来说更不好接近。为了接近群众，所以我们选了《泰坦尼克》等等……

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