点石成金，推陈出新——看古人怎样模仿他人

　　从写作学习的一般规律来讲，模仿是写作学习的必要的初级阶段。本着借鉴前人的成功经验，少走弯路，较快掌握写作规律的目的，模仿当然是必要的。但当今文坛，浮躁弥漫，媒体不时传出“八○后才子郭某抄袭他人小说”，“高考满分作文系抄袭之作”的新闻。因此，了解古人是怎样正确的模仿他人，对于中小学生学习提高写作水平，也许不无裨益。
　　直接挪用
　　春 残
　　翁 宏
　　又是春残也，
　　如何出翠帏？
　　落花人独立，
　　微雨燕双飞。
　　寓目魂将断，
　　经年梦亦非。
　　那堪向愁夕，
　　萧飒暮蝉辉。
　　北宋词人晏几道名篇《临江仙》中，创造性地挪用了翁宏这两句诗 ，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句恰恰是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
　　晏几道是宋朝大词人，翁宏唐朝小诗人。晏对翁的模仿挪用，之所以没有被后代评论家和读者认定为抄袭，我想恐怕是晏挪用的这两句，成了自己词作的有机组成部分，与全词其他句子妙合无痕，共同构成美好而伤感的意境。可以说，若非专家点出，我们普通读者很难知道这两句的原始作者。
　　建议：可以借别人家的砖瓦，但不能把人家的整栋房子说成是自家的。
　　稍加改造
　　忆江上吴处士
　　贾 岛
　　闽国扬帆去，
　　蟾蜍亏复圆。
　　秋风吹渭水，
　　落叶满长安。
　　此地聚会夕，
　　当时雷雨寒。
　　兰桡殊未返，
　　消息海云端。
　　贾岛诗中“秋风”、“落叶”这两个描写秋景的句子，自然而工整，既描写出了深秋的典型景物，而又气势苍凉，景象广阔，成为历代传诵的名句。后世引用的人极多。如宋代词人周邦彦的《齐天乐》词：“渭水西风，长安乱叶 ，空忆诗情宛转。”元代杂剧作家白朴的《程桐雨》杂剧：“伤心故园，西风渭水，落叶长安。”等等，不胜枚举。
　　这里还是词对诗的模仿借鉴，而且还延续到了元曲。周邦彦和白朴的模仿都去掉了贾岛原句的动词，算是稍作了改造。这恐怕主要是为了格式或音乐的需要。此外，跟直接挪用并无区别。只要有自己整体的艺术构思，就不应视为抄袭。
　　建议：借用别家原创的精致部件，要根据自己整体尺寸加以改造。
　　学习思路
　　惜牡丹花
　　白居易
　　惆怅阶前红牡丹，
　　晚来唯有两枝残。
　　明朝风起应吹尽，
　　夜惜衰红把火看。
　　白居易此诗一出，后人争相模仿，李商隐的《花下醉 》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花枯红中寄托人去筵散的伤感，比白诗写得更加绮丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏东坡笔下，与高烛相对的花儿则象浓妆艳抹的美女一样娇懒动人 ：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆 。”（《海棠 》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。李商隐和苏东坡这两首诗历来为人们所称道，当人们陶醉在李商隐、苏东坡所创造的优美意境之中的时候，自然会记起白居易把火看花的创举。
　　一种独特新颖的艺术构思，正向自然科学中开创性的发现和发明一样，其价值是弥足珍贵和积久不灭的。白居易的把火看花，正如爱因斯坦的相对论，比尔盖茨的视窗系统，对后人的启发和影响是无法否定的。从后人的角度讲，李商隐的“凄艳迷惘”苏东坡的“优雅风趣”之所以能超越白居易，是因为他们采用了“学习思路”而不是“直接挪用”的更富有创造性的模仿方法。
　　建议：深入到思维层面的模仿是更艺术的模仿。
　　套用形式
　　捕 鱼 谣
　　曹 邺
　　天子好征战，
　　百姓不种桑。
　　天子好少年，
　　无人荐冯唐。
　　天子好美女，
　　夫妇不成双。
　　以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。本诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》仿作，（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛……”）但两者只有形式的似点。《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果 ；《捕鱼谣》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系 。《城中谣》批评“上有所好 ，下必甚焉 ”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下 ；《捕鱼谣》则锋芒指向最高统治者“天子 ”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《捕鱼谣》则充满悲剧意味 。在封建社会 ，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
　　文学理论认为，形式是有意味的。一个好的意思在找到合适的表达形式之前，是未最后成形的。曹邺对汉乐府的模仿，从上面的分析可以看出，实际上是为自己的内容找到了一个最合适的形式。这无疑是一种高超的模仿。王勃《滕王阁序》中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，模仿北周庾信的“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色” ；今人仿刘禹锡《陋室铭》而作的《教室铭》、《考试铭》《贪官铭》等，也属此类。
　　建议：形式有意味，模仿兴味浓。
　　巧妙化用
　　偶 见
　　韩 偓偓
　　秋千打困解罗裙，
　　指点醍醐索一尊。
　　见客入来和笑走，
　　手搓梅子映中门。
　　李清照《点绛唇》云 ：“ 蹴罢秋千 ，起来慵整纤纤手。露浓花瘦；薄汗轻衣透。见有人来，袜划金钗溜 ，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”读罢韩偓这首绝句 ，可见 ，李词化用了韩诗。联系二人的其他作品，也可看出，李清照对韩偓非常欣赏，她受韩的艺术影响多方而深刻。
　　化用应该是模仿的最高境界了。在韩诗李词中，写少女的娇羞是一致的；但李词更细腻，更巧妙地摹写了女性的心态，这多少是因为李的女性身份呢？其实，可以看出李对韩诗的点化，这就是模仿；更能看出李自己的生活体验，自己的匠心，这就是创造了。
　　建议：模仿到创造，化用是正路。
　　老实说，我的这篇文字也模仿借鉴了前人及当代古诗文研究专家 的成果，但我敢保证，整体的构思和主体的文字是自己的。这也许，可以给同学们作一个模仿他人的样本吧！

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